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第63章 愚者谋己,智者谋人

常言道:人到七十古来稀。人生不过百岁,就应该做个好人,存着好心,多行善积德。有什么利益可以超过百岁,能带到棺材里去呢?有的人为了蝇头小利,于最起码的仁义道德都不顾,丧尽天良,为所欲为,被世人痛骂。一个重视道义的人,能把千辆兵马的大国拱手让人,而一个贪得无厌的人连一分钱也要争个你死我活。为了谋求天下人的幸福,牺牲自己的利益,这种人永远活在人民的心目中。所以,“谋事公道,人我不二”的糊涂之人,他们舍弃一己私利,成全公义,最终为天下人尊敬、爱戴。

就大多数人而言,当眼前的工作若无百分之百的把握,那他在开始时就会放弃。实际每一个人都在工作之初会产生“自己恐怕办不成”的不安感觉。此时,如以破釜沉舟的决心,拿出勇气,来进行一番尝试的话,也许效果大不相同。

曾有人这样说:“虽然有人说,人要有自知之明,明知困难就不要去动它,要不然就很难有成功的一天,但这种观念实际上是大错而特错的。其实,一个人遇有困难,就越能够发挥出他的潜在能力。”一件事,当你自己还不知道能否成功时,不妨自认为做得成,然后全力以赴。毕竟,“谋事在人,成事在天”。

宋代文学家苏洵在《审敌》中写道:“为一身谋则愚,而为天下谋则智。”为个人谋利益思维狭隘,为天下谋利益则思维开阔,它的主要原因就是,为一己私利考虑得多,就必然将一己的利益凌驾于许多人的利益之上,思维基础的变化必然导致思维结局的变化。所以,只有思维开阔,不受私利的狭隘思维所限制,才能使一个人的思维清醒、正确、明智。

刘邦登上汉王朝开国皇帝的宝座后,傲视群臣,目中无人。

有一次,他患了感冒,于是传下圣旨:“任何人不得入宫进见。”因此,许多事情连续几天都得不到奏报,地方上的百姓叫苦不迭。

大将军樊哙是一个粗人,他对刘邦的做法十分恼怒,他闯进皇宫,来到刘邦榻前,高声说道:“想当初,陛下在沛县起兵时,何等英雄气概,如今天下安定,您怎么就变得如此萎靡不振?您患病,不与文武大臣商议国家大事,成天与太监呆在深宫里,难道不回想秦始皇当年病死时,宦官赵高假造遗诏,杀害公子扶苏与忠臣良将、祸乱天下的事情吗?”

樊哙越说越激动,刘邦原本是轻感冒,听了将军的陈词后,深受感动,翻身下榻,立即召集文武群臣,共商大事。

《呻吟语》的作者吕新吾说:“处小人,在不远不近之间。”这和孔子的想法如出一辙。过分地接近小人,对自己而言是一种负担;冷落了他,又会招致嫉恨,不知其心怀何鬼胎,所以,保持适当的距离才是上策。

书中又说:“由于喜欢蛇,而贸然出手去抚摸它,往往会被它咬噬而中毒;倘若因为不喜欢老虎,而动手击打它,同样也会被老虎吞噬。”因此,必须远离老虎和蛇,即所谓“敬鬼神而远之”。这里的老虎和蛇就是指小人。现实中每个人身边都会有小人,对这种人一定要提防,不要笨拙地出手,以免遭致不必要的伤害。