陈寿
陈寿，字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。生活在公元233年公元297年，三国时蜀汉、西晋时著名史学家，《三国志》的作者。
少好学，师从家乡著名学者谯周，研习《尚书》《三传》，精通《史记》《汉书》，陈寿聪敏，文章以富丽著称。初，应州里聘请，任卫将军姜维主簿，东观秘书郎，散骑、黄门侍郎，观阁令史等职。时宦官黄皓专权，蜀汉众臣极力逢迎黄皓，独陈寿不依附他，多次被贬谪。逢陈寿父亲去世，守丧期间，生病而让婢女伺候自己服药，被来客看见，乡党因此对他颇为议论。
公元263年，蜀汉灭亡，陈寿多年不被荐举，郁郁寡欢。张华欣赏其才华，认为他虽然有行为不检点的嫌疑，但不应被贬废。于是举为孝廉，授官佐著作郎，出任阳平县令。陈寿撰写《诸葛亮集》，上报朝廷。后授职著作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。张华欲荐陈寿为中书郎，中书监荀勖忌恨张华而厌恶陈寿，便示意吏部改任陈寿为长广太守（一说是荀勖开始也欣赏陈寿，后来因为不满意《魏书》的内容才外放他）。陈寿以奉养老母为由概不就职。
公元278年，镇南将军杜预离京镇守荆州前，又将陈寿举荐给朝廷，建议授予黄门侍郎或散骑常侍之职。陈寿因此被授职为治书侍御史。后因母亲去世离职，其母临终遗言将她埋在洛阳，陈寿尊重母亲遗志，但又因此遭到非议随之贬官。谯周对陈寿说：“你必定会凭才学扬名天下，但常会遭到诋毁伤害，这未必是不幸。要谨慎从事。”陈寿再次招致贬废的羞辱，正应了谯周之言。公元280年，晋灭吴，统一天下。陈寿撰写完成《三国志》，共六十五篇。人们盛赞陈寿善于叙写史事，具有良史才干。夏侯湛当时也在撰写《魏书》，见到陈寿的《三国志》后，便毁了自己所写的《魏书》。张华对陈寿倍加赞赏，说：“应把《晋书》也委托给你撰写。”
数年后，陈寿拜太子中庶子，未到任。公元297年，陈寿病逝，享年六十五岁。他去世后，梁州大中正、尚书郎范頵等人上书说：“从前汉武帝下诏令说司马相如病危，可派人去取回他的著作。使者得司马相如遗留书籍，内中谈到帝王祭拜天地一事，武帝大为惊奇。臣等认为，已故治书侍御史陈寿所著《三国志》，多有劝诫之言，阐述前人的是非得失，对今世的教化大有裨益，尽管文辞不及司马相如，但质朴实在，恳请陛下采录其书。”惠帝于是诏令河南尹、洛阳令，派人去陈寿家抄写书稿，以之传世。
陈寿师从当时的大学者谯周，虽然被人怀疑行为不检点，但那都是男女之事，再正常不过。他一生当中最大的成就就是撰写了《三国志》，以此书扬名。他的《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并为“前四史”，他也算博览群书、才华横溢，就连后来罗贯中创作《三国演义》也多参考他的《三国志》，他为三国的历史文化做出了不可磨灭的贡献。
王羲之
王羲之，字逸少，琅琊（今属山东临沂）人，生活在公元303年到公元361年，东晋著名书法家，有“书圣”之称，千古第一书法大家。
王羲之出身名门琅琊王氏，自幼喜欢书法。16岁，王羲之被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有一女，貌美，未婚配，郗鉴坚持要为爱女择婿。郗鉴与丞相王导颇有情谊，又同朝为官，听说王家子弟甚多，个个都出类拔萃。一日早朝后，郗鉴将自己的想法告诉了王丞相。王丞相说：“好啊，承蒙不弃，我王家子弟多，您就到我家挑选吧，只要是您看中的，我都同意。”
郗鉴命心腹带上重礼到王丞相家。王府听说郗太尉派人觅婿，都将自己精心打扮一番出来相见。所有人都来了，却少了一个。王府管家领着郗府的人来到东跨院的书房，只见书房里的年轻人对太尉选婿一事无动于衷。郗府的管事感到很好奇，回到府中对郗太尉说：“王府年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床那位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人豁达文雅，才貌双全，当场下聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。
公元353年，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋诗，王羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的《兰亭序》。该帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者将天时地利人和发挥到极致，其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
晋帝当时到北郊去祭祀，让王羲之把词写在一块木板上，再派人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟入木三分。
公元355年，王羲之称病弃官。“携子操之由无锡徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。”他和许询、支遁等人，遍游剡地山水。定居金庭后，专研书法。后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。在书法史上，他与其子王献之合称“二王”。
王羲之是中国历史上为数不多的好命文人之一。他出身名门，晋代的两大显族王谢家族。他一生衣食无忧，没有经历过什么坎坷，几乎是顺境，这为他的书法创作打下良好的基础。王羲之的书法在技法上已经达到一种炉火纯青的地步，后世鲜有人能够超越，后来的颜真卿在名气上也远远不足。
陶渊明
陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。生活在公元352年到公元427年，东晋末至南朝宋时期伟大的诗人、辞赋家。他是中国历史上第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
陶渊明曾祖为陶侃，有争议。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，但是生平无考。有一个庶出的妹妹，比陶渊明小三岁，后嫁到程姓人家，故陶渊明常常在诗文中提及她时称程氏妹。从其父保养小妾来看，陶渊明最初的家境应该不算太差。陶渊明在8岁的时候，父亲去世，家境没落，没了依靠。12岁庶母又辞世，到了20岁的时候，家境贫困。
陶渊明自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。早年的他曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向；他身上，具有道家和儒家两种修养。
20岁时，陶渊明就开始走仕途，以谋生路。从20岁到29岁，这9年时间，陶渊明都处在官场的最下层，他常常感到郁郁不得志，到29岁时，他才出任州祭酒，这个官职也是个闲职，不久愤然辞官，归家。又过了没多久，州里又召他做主簿，他辞了职务，依旧在家闲居。公元398年，渊明加入桓玄幕。公元400年，奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林生活的怀念。一年后，母亲病逝，因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，陶渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。他的心境是矛盾的，既想当官，又想回归田园，陶渊明在官场漂泊十余年，他已厌倦了官宦生活，尤其是晋代腐败、黑暗的政治让他心灰意冷。
公元405年八月，陶渊明人生最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始他的归隐生活，直至生命结束。此时的陶渊明，思想上已经相当成熟，除了厌倦官场黑暗外，他感觉到自己没有升迁的可能，尤其在晋代那个门阀制度森严的时代。义熙四年（公元408年）六月中，陶渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，陶渊明称病不赴任。义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，此年与陶渊明结交，两人交情匪浅。元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，又与陶渊明结交，颜太守常给陶渊明付酒钱。元嘉四年（公元427年），檀道济听闻陶渊明之名，去看望他，赠以肉，并劝他出仕，陶渊明拒绝了他，所赠肉也没收下。同年，陶渊明卒于浔阳。他去世后，友人私谥为“靖节”，世称“陶靖节”。
陶渊明是我国历史上苦命文人之一，喜欢喝酒，常常借酒消愁。年轻时期的陶渊明也曾有匡国济世的抱负，做官一来解决自己的生活开支，二来能实现自己的政治抱负。但是很不幸运的是他出生在东晋末年，魏晋南北朝这几百年时间是中国历史上最为动荡、黑暗的时代，尤其是晋代，两晋加在一起才统治中国150年时间，朝政腐败、官场黑暗。科举是隋朝开始才出现的，也就是说那个年代，是一个门阀制度森严的时代，陶渊明在官场沉浮十多年，最终是以县令收场，他知道朝中无人，加上朝廷腐败，不会任用贤人。他感到自己没有升迁的可能，怀才不遇，所以，才决定辞官归隐。下半辈子的隐居生涯虽然清贫，但是乐得自在。