不嫉妒，不比较
从前有两个年轻人，都喜欢武术，他们为了学功夫，就结伴一起去找一个武艺高强的人拜师学艺。当找到师父，拜了师后，师父对这两个徒弟都非常照顾，而且耐心地教导他们每一样功夫。于是，两个年轻人不论是在拳脚对打，还是在刀枪棍棒上总是不分上下，因为师父是用平等的方式，传授他们两人的功夫。这两个徒弟，也不辜负师父的期望，认真地苦练，而且两人也都对师父非常尊敬。
到后来，师父年纪渐渐大了，患了风湿病，必须有人常常帮他按摩，才可以血气通顺。所以，两个徒弟一个人各负责一只脚的按摩。在开始的时候，两个人也都很细心地替师父按摩，可是，日子久了，就显出两个人的成绩不同。成绩较差的师弟这个时候就嫉妒师兄比他按摩的效果强，成绩较好的师兄也因为骄傲而轻视师弟，后来两个人都暗地里斗来斗去。
两人的关系越来越差，越来越不和，他们两人单独在的时候不能好好地相处，后来甚至于在和师父说话的时候，两个人也会互相对骂。师父从中调解、劝和，丝毫不起作用。于是，两人因为“恨”的关系，就产生了迫害的行为。
有一天，师兄回家探望亲人时，师弟乘机把师兄负责按摩的那只脚折断了，为的就是报复师兄的骄傲。等到师兄回来了，看见他负责按摩的师父的左脚，竟然被师弟折断了，他就非常生气地说：“岂有此理！你自己做得不好，不知道反省，反而破坏人家的成绩。”于是，一气之下，师兄也将师父的右脚折断了，为的是报复师弟的嫉妒。这其中最无辜可怜的当然是老师父了，因为两个师兄弟不能和睦相处，所以最终让老师父忍无可忍，把他们一一逐出师门。两个人一个因为嫉妒，一个因为骄傲，两人竟然把师父的两只脚都折断，用来报复对方，这不得不让人感叹。
过去有两户人家紧邻而居，王家的人，和乐相融，天天过着幸福美满的生活，而田家的人，三天一大吵，五天一小吵，搞得鸡犬不宁，无法过日子。
有一天，田家的人实在是无法忍受了就跑来问王家的人说：“你们一家人为什么从来都不吵架，而全家人能够和睦相处呢？”
“因为我们一家人都认为自己是做错了事的坏人，所以能够相互忍耐，相安无事。而你们一家人自以为自己是好人，因此争论不休，大打出手。”王家的人微笑地回答道。
“这是什么道理呢？”
“譬如这里放着一个茶杯，一个人不小心把它打破了。打破杯子的人不肯认错，还理直气壮地大骂：‘是谁把茶杯摆在这里的？’摆杯子的人也不甘示弱地反驳：‘是我摆的，你为什么不小心把它打破了？’两个人彼此不肯退让，都自认为自己是好人，僵持不下，这种情况当然会吵架了。反过来，打破杯子的人如果能够道歉说：‘对不起，是我疏忽打坏了杯子。’对方一听也马上回答说：‘这不应该怪你，是我不应该把茶杯放那里的。’彼此肯坦白承认自己的过失，互相礼让，不为小事计较，怎样会吵架呢？”
不要怀嫉妒之心，不要过于计较，把握人生细节，战胜自己的弱点，我们才能生活得开心、快乐！
不要过分贪婪
南朝梁代人鱼弘，追随萧衍南征北战，功不可没。后来，萧衍当了皇帝，赐给鱼弘15顷田，一座山林，8万棵林木，但鱼弘却郁郁寡欢，终日不露笑脸。鱼弘的妻子深感不安，于是直言相问：“你是不是因为皇帝给你封赏少而不高兴？”
鱼弘沉吟半晌说：“一个君主，论功要平，惩罚要当，这是常理。我随皇帝转战各地，出生入死，俸禄应该不止于此。”他的妻子说：“我知道你的功劳不小，但你不应该是那种贪得财富、追求显达的人，因为这不应该是你的为人之道呀！”这些道理，鱼弘自然听不进去。
鱼弘担任郡守仍嫌官小，财产不菲仍感不足，仗着自己受到梁武帝的宠信，竟公开勒索钱财，并且大言不惭地对人说：“我作郡守，郡中有四尽：水中鱼鳖尽，山中獐鹿尽，田中米谷尽，村里人口尽。人生在世，就是要快活享乐，作郡守不享乐，什么时候富贵享乐？”
他让下官到民间敲诈勒索，让民工到深山里砍来名贵的树木，运来高级的花岗石，在一块风水宝地上建造豪华郡守府。他的车马服饰不用一般布匹，而用丝绸锦缎，生活奢侈，荒淫无耻，有侍妾百余人。因为生活糜烂、纵欲过度，没几个春秋，他便一命呜呼。
犹太人帕霍姆已经很富有了，但仍然不知满足。为了得到更多的土地，他去向巴什基尔人买地。巴什基尔人首领告诉他：“我们卖地不是一亩一亩地卖，而是一天一天地卖，在这一天时间里你能圈多大一块地，它就都是你的了。但是如果日落之前你不能回到起点，你就一寸土地也得不到。”
这天早晨，帕霍姆和一些巴什基尔人来到一个小山岗。帕霍姆出发了，他大步往前走着，觉得每块地都很好，丢掉可惜，就一直向前走去。抬头看看太阳，已到中午，天变得燥热起来。他边吃干粮边继续前进。天气热极了，但他仍然没有停止自己的脚步，心里想：辛苦一时，享用一世，再往前走几步吧。
又走出了很远很远，他抬头望望太阳，已经到了下午。“可是前边的那块地看起来很不错，把它也圈进来吧。”于是，他又继续前行。
终于，他不得不往回返了，可是回来的路上，他越走越吃力，但为了在太阳落山之前赶回去，仍然不断地加快步伐，就在太阳即将沉入地平线的一刹那，他离出发点只有不到一米的距离了，于是他使出最后的力气向前冲去。就在这时，他两腿一软，扑倒在地。仆人跑过来想把他扶起来，却发现他大口大口地吐着血，不一会儿就停止了呼吸！天气太热，仆人无法将他的遗体运回去，只好在附近的树林边上挖了一个坑，把帕霍姆埋葬了。帕霍姆圈到了望不到边际的一大片土地，最后需要的只是比他身体稍大点儿的一小块土地。
的确，不要贪得无厌、不知满足，否则可能会毁掉自己。
东晋时，吴隐之经旧邻韩康伯的推荐，开始出任“辅国功曹”。随后官职不断升迁，并历任卫将军主簿、晋陵太守、左卫将军、广州刺史、太常、中领军等职。然而他却没让生活随着他官职的升迁而奢华，依然过着清贫的日子。下属们都有些不解，有人曾经问他：“你寒窗苦读，有了今天的地位就不想改善自己的生活，你不觉得有点吃亏吗？”
吴隐之则说：“一个人读书做官，如果只为了贪取富贵，他的人生理想就十分低俗，人生也就无味。读书做官对这些人而言便是件坏事，是促其堕落的平台，又有什么值得称道呢？我不想成为这种人。”
吴隐之每月领到俸禄，第一件事便是接济贫穷的亲友和乡邻。他的家人起初并不赞成，常常责备他：“你不贪不占，这在做官的人中已是很难得。我们家也不富裕，倘若再将辛苦所得的俸禄白白送给别人，当官还不如做百姓呢！”
吴隐之为了让家人理解自己，耐心做他们的工作，劝诫他们说：“戒除贪心不是件容易的事，这需要时时刻刻地努力。我也担心自己一旦富裕起来，就开始追求享受了，现在清苦一些是好事啊！”
一次，吴隐之和随从出去办事，天下起雨来。吴隐之看见一个书生抱着蓑衣在雨中行走，十分奇怪，便主动上前问他说：“蓑衣可以遮挡风雨，你为什么不用呢？”书生说：“蓑衣是我在路上拣到的，如果失主心疼蓑衣，那么我披在身上就不合适了，所以只好抱着。”吴隐之深受触动，他说：“你能做到这样，我也自愧不如啊。”他把书生请回府中，托人保媒将女儿许配给了他。
吴隐之清廉有德，朝廷对他屡有褒奖，十分信任。当富庶的广州地区的官吏贪污丑闻不断时，朝廷任命吴隐之为广州刺史，在当时来说就是广州地区的最高官员。朝中大臣在推荐吴隐之时说：“一个人如果能做到不贪，那么任何东西就无法诱惑他了。这样才能保持公正，让人信服，使社会风气发生大的改变。吴隐之有许多贪取的机会，他都经受住了考验，这是其他人不可比拟的。”吴隐之在广州任上，严惩了一大批贪官污吏和不法商人，使当地习俗日趋淳朴，官吏奉公守法。
吴隐之之所以能够做到不贪、受人尊重，这很大的功劳应记在他有一颗无欲之心。
过分贪婪会让一个人走向毁灭的深渊，壁立千仞，无欲则刚。
知足常乐
从前有一个山民，以采樵为生，日月辛苦，仍改变不了穷困的生活。他在佛前也不知烧了多少柱高香，祈求大运降临，脱出苦海。
真是佛祖慈悲，一天他在山坳里竟然挖出了一个一百多斤的金罗汉！
转眼间，他荣华富贵加身，又是买房又是置地。宾朋亲友一时竟多出好几倍，大家都向他祝贺，目光里满是羡慕。
可山民只高兴了一阵，继而犯起愁来，食不知味，睡不安稳。
“偌大的家产，就是贼偷，也一时不能偷光啊！你愁什么呀？”他老婆劝了几次没效果，不由得高声埋怨。
“妇道人家哪里知道，怕人偷只是原因之一。”
那山民叹口气，说了半句便将脑袋埋在了臂弯里，又变成了一只闷葫芦。
“十八罗汉我只挖到一个，其他十七个不知在什么地方。要是那十七个罗汉一齐归我所有，那就满足了。”
知足常乐，放下心中的名、利、财等欲望，人生之快乐必将永远陪伴你左右。
有一个大国的国王，名叫察微。有一次，在空闲的日子里，察微王穿着粗布衣服，去巡视民情。他看到一个老头正在愁眉苦脸地补鞋，就开玩笑地问他说：“天下的人，你认为谁是最快乐的？”
老头儿不假思索地回答：“当然是国王最快乐了，难道是我这老头儿呀？”
察微王问：“他怎么快乐呢？”
老头儿回答道：“百官尊奉，万民朝拜，想要什么，就能有什么，这当然很快乐了。哪像我整天要为别人补鞋子这么辛苦。”
察微王说：“那倒如你讲的。”
他便请老头儿喝葡萄酒，老头儿醉得毫无知觉。察微王让人把他扛进宫中，对宫中的人说：“这个补鞋的老头儿说做国王最快乐。我今天和他开个玩笑，让他穿上国王的衣服，听理政事，你们配合点。”
宫中的人说：“好！”
老头儿酒醒过来，侍候的宫女假意上前说道：“大王醉酒，各种事情积压下许多，应该去理政事了。”
众人把老头儿带到百官面前，宰相催促他处理政事，他懵懵懂懂，东西不分。史官记下他的过失，大臣又提出意见。他整日坐着，身体酸痛，连吃饭都觉得没味道，也就一天天瘦了下来。
宫女假意地问道：“大王为什么不高兴呀？”
老头儿回答道：“我梦见我是一个补鞋的老头儿，辛辛苦苦，想找碗饭吃，也很艰难，因此心中发愁。”
众人莫不暗暗好笑。夜里，老头儿翻来覆去睡不着觉，说道：“我究竟是一个补鞋的老头呢？还是一个真正的国王？要真是国王，皮肤怎么这么粗？要是个补鞋的老头又怎么会在王宫里？是我的心在乱想，还是眼睛看错了？一身两处，不知哪处是真的？”
王后见状，于是吩咐宫女上来酒菜，让老头儿喝葡萄酒。
老头儿又醉得不知人事，大家给他穿上原来的衣服，把他送回原来的破床上。老头儿酒醒过来，看见自己的破烂屋子，还有身上的破旧衣服，都和原来一样，全身关节疼痛，好像挨了打似的。
几天之后，察微王又去看老头儿。老头儿说：“上次喝了你的酒，就醉得不晓人事，到现在才醒过来。我梦见我做了国王，和大臣们一起商议政事。史官记下了我的过失，大臣们又批评我，我心里真是惊惶忧虑，全身关节疼痛，比挨了打还痛苦。做梦都如此，不知道真正做了国王会怎么样？上次说的那些话错了。”
听完这些，察微王很有感触地对那老头说：“莫羡王孙乐，王孙苦难言；安贫以守道，知足即是福。”
补鞋的老头儿羡慕国王的生活，以为锦衣玉食、万民朝拜就是一种快乐，岂不知国王也有国王的苦恼，布衣也有布衣的乐趣。其实，每天粗茶淡饭，过着自在的生活，才是一种真正的快乐。
在一片美丽的海岸边，有一个商人坐在一个小渔村的码头上，看着一个渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几条大黄鳍鲔鱼。这个商人对渔夫捕了这么多鱼恭维了一番，便问他要多少时间才能捕这么多？
渔夫说，一会儿工夫就捕到了。商人再问：“你为什么不待久一点，好多捕一些鱼？”渔夫回答：“这些鱼已经足够我一家人一天生活所需啦！”商人又问：“那么你一天剩下那么多时间都在干什么？”
渔夫说：“我呀？我每天睡到自然醒，出海捕几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，睡个午觉，黄昏时，再到村子里喝点酒，跟同乡们玩玩、侃侃大山，我的日子可过得充实又忙碌呢！”
商人不以为然，帮他出主意，他说：“我是一个成功的商人，我建议你每天多花一些时间去捕鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然可以捕更多鱼，再买更多的渔船，然后你就可以拥有一个船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂，或者你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和销售。然后可以离开这个小渔村，搬到大城市，在那里经营你不断扩充的企业。”
渔夫问：“这要花多少时间呢？”
商人回答：“十五到二十年”。
渔夫问：“然后呢？”
商人大笑着说：“然后你就可以在家坐享清福啦！”
渔夫追问：“然后呢？”
商人说：“到那个时候你就可以退休了！你可以搬到海边的小渔村去住。每天悠闲地睡到自然醒，出海随便捕几条鱼，跟孩子们玩一玩，再睡个午觉，黄昏时，到村子里喝点小酒，跟儿时的伙伴侃侃大山。”
商人的话一落音，连自己也窘迫了。他红着脸在渔夫意味深长的注视下识趣而退。
聪明商人的所谓建议，只不过是要渔夫花几十年的时间，去换取一份悠闲的生活罢了——而这份生活，渔夫本来就拥有！
看来，知足常乐才是真理啊！
不用别人的错误惩罚自己
不管在生活中还是在工作上，其实我们每一个人在内心深处都非常希望受到他人重视、尊重和欢迎，但偏偏难免有时又会被人嘲弄、侮辱、排挤……生活给了我们快乐的同时，更给了我们很多伤心与不满。
有些人总是在与自己斗气中生活，他伤害不了别人，只是用别人的错误在惩罚他自己。用抱怨、折磨的方式对待自己，徒增痛苦，殊不知，这样只会让自己坠落到更深更惨的深渊去罢了。我们要明白，生气就是在拿别人的错误惩罚自己，真的很不值得。因此，要心平气和地面对一切不顺的事，并积极地使自己做得更好，用自己的乐观和智慧化解烦恼。也只有这样，一个人才能积极进步，每一天都过得充实而快乐，富有激情。
在平时的生活中，我们还常常会看到这样的一种可悲的人，他们往往会因一时之气，丝毫不为以后的日子考虑，没有一点儿计划，从而说出这样的话：
“我不为五斗米折腰，我不干了！”
“完全没有人权，我不干了！”
“太不公平了，我不干了。”
可是，简简单单的一句“我不干了”，实际上并不能保全你已丧失的人格，不能换回他人对你的尊敬，也更别说不仅不会为你带来更高的收入和更多的财富，而且会明确证明，你将损失掉现有的饭碗。所以，人在不顺心的时候，一定要把那些倔气、脾气和傲气这些令自己斗气的因素都收敛起来，鼓足力气去争气，这样，你的生活会更加充满阳光和朝气。
曾经就有过这样一个故事：有一天，年轻的儿子烦闷地对父亲说：“我要离开这家破公司，我恨这个公司！”父亲开始顺着儿子的意思，温和地建议道：“我举双手赞成你！一定要给公司点儿颜色看看。不过你现在离开还不是最好的时机。”儿子问：“为什么？”
父亲非常严肃地说：“孩子，你要明白，如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会拼命地去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失。”
儿子觉得自己的父亲说得既诚恳又非常智慧。于是他下定决心要给这家公司一点颜色看看，努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。这时父亲问儿子：“现在是时机了，要跳就赶快行动。”
儿子这时候心态已经非常平和，他淡然笑道：“老总跟我刚谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。”其实，这才是父亲的初衷。故事中的老爸没有长篇大论的去劝导儿子，反而激励他去做出更大的业绩，从而磨炼了他的耐性，同时也成就了他的成功，所以这个老爸是睿智的。
由此可见，其实在我们的生活和工作中，永远都不要与生活中那些苍白的部分去斗气，那只会让人得不偿失，而且绝不是一个智慧的选择，最好的办法是自己争气，想办法去做好你每一天中的每一件事。只要你这样去做了，那么就会在知识、智慧和实力上，使自己每一天都能有所成长，使自己在每一天的激励中逐渐强大。斗气不如争气，以自身发展来强大自己，完成自我的辉煌，这就在客观上已经斗败了“对手”。
人争一口气，佛争一炷香。不蒸馒头争口气，这其实正是积极的人生所必需的素质。只有争气才不会被人看低看扁，命运是掌握在你自己手里，强大自己是对对手最好的打击。一个人如果把精力总是用于互相攻击，互相排挤，这样最后会两败俱伤。所以英文中生气是anger，危险是danger。社会非常现实，你的生气与你的危险只有一个字母的差别，稍有不慎将会坠入无底深渊而万劫不复。生气只是对无奈生活的无用的发泄，争气却是能将之治愈的良药。若时常生气，我们不如时时争气。
只要我们能运用我们的智慧来控制我们的情绪，收起那副生气时的难看面孔，在我们面对生活的时候，展开最真心的笑容，你自然会收获很多意想不到的东西，而这些东西都是你亲自赢得的，一切理所应当。
控制情绪，克制自己
生活中，面对不同的环境，不同的人，会发生很多自己意想不到的事，随时随地保持好自己的情绪至关重要。每个人都有自己的情绪，而情绪是一种变化无常的东西，尤其是女人的情绪，有时变化无常得让人捉摸不透，所以，常有男人说女人都有神经质。但是，不管情绪怎么变化无常，我们都要想办法将它控制好。因为这关系到我们能否在社会上游刃有余地生存。
有很多成功的人，能够把情绪收放自如，这正是取得成功的原因，这时，情绪已不仅是一种感情上的表达，而且成了成事与否的关键。有时候，掌控不住情绪，不管三七二十一地发泄一通，结果弄得场面十分尴尬。生活中，每个人都难免碰到这种不快的状况。但是，聪明人会立即将情绪收回来。
自古以来，评价人的标准，只看一个人的涵养和行事的风格，就知道是否是可塑之材，是否有大将之风。因此你要成为人上人，除了常识和能力之外，全视你能否将情绪操控得当。能够很好控制住自己的情绪，面对败局能够做到镇静自若，并有能力力挽狂澜，不会因为颓废或愤怒的情绪把事情弄得一团糟。
情绪控制得好，可以将阻力化为助力，帮你解危化险、明晰事理，在山重水复处开辟一条通向成功的新路。情绪若处理得不好，便容易激动，产生一些非理性的言谈举止，轻则误事受挫，重则给他人造成心理创伤，既得罪了人又误了事。
有一种人总说类似的这些话：“我的脾气是坏了点，但我的心思都是好的。我训斥你是因为把你当朋友，不能看着你犯下那样的错误。也许我不该当着那么多人的面说你，可当时我一急就什么都忘了，但我绝对没有恶意，希望你能明白我的良苦用心……”
不同的人遇到了这样的事可能说法不同，但要表达的意思都是一样的，那就是：我批评你是为你好；我不应该在公共场合批评你；你应该理解或原谅我的错误等等。可是我们那些可怜的、曾经受到这些“好人”教导的人看了这番话也一定会心中愤怒：在当时的场面下，即便你对我批评是真心为我着想，可是我从你话语中获取的道理，实在是无法弥补我受到伤害的自尊。
这也就是告诉我们，即便是真心给人建议，也不要由着自己的性子严厉训斥别人。如果是在公共场合这样做了，那就更加为别人造成不可挽回的伤害。
如果真的有人让你无比气愤，你也应该努力克制自己在盛怒下的情绪，这不仅是个人修养的体现，也是理智的表现。在你采取任何行动之前，先数到十；要是极度愤怒的话，就数到一百。
盛怒之下若不用理性控制自己的行为，那么在伤害别人的同时，也会深深地伤害自己。切记，任何时候冷静处事，挽回的不仅是金钱和时间，有时候甚至是生命。
怒气不亚于一座“活火山”，一旦爆发既会伤害到别人也会伤害到自己。同时，怒气又是一种奇怪的东西，只要给它一点时间，稍稍耐心地等一下，它就会自己溜走，但是一旦你给它行一个方便，它就能惹出更多的怒气，变得一发不可收拾。
怒气只能衍生出恶言恶语、争吵打骂，最后的结果必然是感情出现裂痕，友谊破裂，甚至“冤冤相报，无休无止”。这座“火山”喷发的火气只能灼伤自己，烧痛别人，周围的人和你结怨的结怨，无仇的有恨，无恨的远离，最终你将成为孤家寡人一个。
一旦发现你体内的火山有爆发的倾向就应立即制止或者把它发泄掉，但必须在不伤害自己和他人的前提下进行。
将“怒火”扼杀在摇篮里。任何一种情绪在刚开始的时候都是容易克制住的。当你开始觉得不愉快、气愤的时候，不妨尝试着延迟开口说话和反驳的时间。提醒自己：“10秒钟之后……20秒钟之后……我再说话。”或者干脆在生气和体内充满怒气的时候不要说话。
“多回头想想”。不要一味地想对方怎么让你恼怒，多“回头”想想：他并不是我不共戴天的仇人；他并没有怎么损害我；也许他并不是有意的。事实证明这是一个很有效的方法。
找个“出气筒”。要是能够在不伤害他人的前提下把淤积在体内的怒气发泄出来，也是很好的办法。比如，有的女孩子喜欢生气的时候逛街、吃零食，以此忘记恼怒的事；你可以找个空旷的地方，大声喊出你要说的话；你可以把一腔怨恨写在纸上，或者乱写乱画……
总之，办法多的是，多掌握一些控制和发泄愤怒的手段有利于你自己的身心健康，也利于你和周围的人更加融洽地相处。
学会抑制自己的愤怒
在大约一百年前，有过这样一个贵妇人，总是会为一些琐碎的小事生气。她也为自己的这个坏脾气而感到非常苦恼，并且知道这种性格对谁都没有好处，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”，“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又过来问她：“还生气吗？”
“不生气了。”妇人说。
“为什么？”
“气也没有办法呀！”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我一点儿也不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人看着那水渍良久，若有所思，忽然，似被闪电击中，大彻大悟。叩谢而去。
高僧用禅理告诉人们什么是“气”，为何要“怒”。“气”便是不加控制的情绪，是那种别人吐出而自己却接到口里的东西。吞下便会反胃，不看它时，它便会消散了。“气”是来惩罚自己的蠢行。和生气关系密切的愤怒心理也是一样的。
我们必须认识到，愤怒是一种不是很好控制的情绪，因为据有过愤怒经历的人事后回忆说，愤怒时的最大感受就是会“失去控制”。感觉自己好像完全失去了理智一样，心中只有一团燃烧的火焰，想要吞噬一切。正因为难以控制，所以很容易酿成大祸，甚至丢掉性命。社会上很多命案都是这样的。一时冲动，怒发冲冠，自然也就不顾及后果。事后冷静下来，只剩后悔而已。而愤怒的时候却如魔鬼附身一般。有人甚至会在愤怒之后发生失忆的情况。这就已经形成了一种病态了。正如学者培根说的那样：“愤怒，就像地雷，碰到任何东西都会一同毁灭。”莎士比亚也曾说：“不要因为你的敌人而在心中燃起一把火，这把火会把自己烧死。”还是让我们学会控制好自己的情绪，以平和的心境来对待生活中繁杂的事情吧！
千万不要因为愤怒伤害了自己，让自己陷入懊悔的万丈深渊里，要知道，那些愤怒和痛苦都是一时的，只有平静才是生活的真谛。当你的情绪控制了理智时，你将成为情绪的奴隶，而当你战胜了自己的情绪时，才证明你是主宰命运的人。唯此，你才能获得真正的自由。要知道，感情的奴隶，也一样是奴隶，也一样会感到身不由己，即使走遍全世界，还是觉得自己身处于囚笼之中。想要自由，就必须看破和放下。这也是禅境中最强调的一点，对我们的人生也将有很大的帮助。
在一个伸手不见五指的黑夜里，一个年轻人的汽车抛锚了，因为汽车的轮胎突然爆炸，他翻遍了工具箱都没有找到千斤顶，而在这条漆黑偏僻的公路上，半天都不会有什么车子经过。正当他手足无措、愁眉不展的时候，他依稀看到远处有一些灯光。
他朝着那个方向走去，灯光越来越清晰。
“终于能找到人可以借千斤顶了。”想到这里，年轻人加快了步伐。
“可是，如果没有人来开门，怎么办？”
“如果这家人没有千斤顶，怎么办？”
“如果这家人有千斤顶，却不肯借给我，那又该怎么办？”
一路上他一直不停地想着如果遇见这些问题可该怎么办，竟然越想越生气，情绪受到了很大的影响。
年轻人走到那栋房子前，敲了敲门。刚有人开门，他便恶狠狠说了一句：“你那破千斤顶有什么稀罕的！”
这间屋子的主人以为门前来的是个精神病人，“砰”的一下就把门牢牢地关上了。年轻人更加生气了，骂骂咧咧地走了，就这样在寒冷和无助中度过了一个晚上，而在事后他也没察觉出来问题所在，还以为他想象中的事情都已经发生了呢。
年轻人的情绪由于没有及时得到控制，以至于在求人需要帮助的场合下说出了让人气愤的话语，让别人感觉到莫名其妙，问题自然解决不了。而且让人感到又好笑又可气的是，其实这全都是他自己的幻想，而根本没有发生过。
另外，也许真的有些事确实令你感到沮丧，甚至愤怒。这时你也确实有表达自己情绪的需要。但是千万要记住，表达情绪一定要分清场合。
比如说，在参加一个朋友的葬礼前，你得到一个关于自己的好消息，但是你就不能在参加葬礼的时候表现出来，否则就会招来死者亲友的反感，认为你对死者不恭，这是非常不礼貌的行为，很可能因为这件小事被人记恨一生；同样的道理，在参加一个朋友婚礼的时候，即使再有悲痛的事情，你也不能在婚礼上号啕大哭。这时招致别人的反感将更为强烈。“乐而不淫，哀而不伤”是我国古代的一句话，本意是文章或乐曲的创作形式，同时，也描述了一种做人的状态。历来被看做是自我情绪控制的至高境界。
控制情绪的能力有几种不同的层次，每个人要逐渐了解自己的脾气，并且有节制的控制自己。要知道三国时代的枭雄刘备，上场时的第一个形容就是“喜怒不形于色”。
另外这个故事还告诉我们，在即将做一件事情之前，还不知道具体进展会怎样呢，就进行了一系列消极的推想，越想越觉得希望渺茫，只往糟糕的地方联想，这样当然就只会把自己置于不利的境地。事情还没去做，你就失去了理性，那么这件事情十有八九就会朝你所想象的坏的结果去发展。那你可真就是“料事如神”了。
控制情绪，改掉坏脾气
故事发生在一位日本禅师和一位日本武士之间。
武士信重向白隐禅师请教：“禅师，真的有天堂和地狱吗？”
白隐禅师问武士：“你是做什么的？”
“我是一名武士！”
“看你的面孔，犹如一个讨饭乞丐！有哪个蠢主人会要你做他的门客？”白隐禅师大声说。
“你说什么？”武士信重哪受过这样的侮辱！他非常愤怒，按住剑柄，作势欲拔。
“哦，你有一把宝剑，但是你的宝剑也太钝了，根本砍不下我的脑袋。”白隐禅师毫不在意地继续说道。
信重勃然大怒，立刻拔出一把寒光闪闪的利剑来，对准了白隐禅师的胸膛。
“地狱之门由此打开。”禅师缓缓说道。
武士心中一震，当下有所悟，遂收起剑向白隐深深鞠了一躬。
“天堂之门由此敞开。”禅师面带微笑，温和地对武士说道。
时任陆军部长的斯坦顿先生来到林肯的办公室，气呼呼地向他抱怨，有一位少将竟敢用侮辱的话指责他在偏袒一些人。林肯当即建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
“可以恶狠狠地骂他一顿。”林肯说。
斯坦顿听从了林肯的建议，立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给这位伟大的总统看。
“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”
但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你干什么？”
“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，发泄完了，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，然后再冷静下来写第二封信吧。”
学会控制我们自己的情绪是我们成功和快乐的要诀。如果一个人连自己的情绪都控制不了，你还指望他能控制什么呢？在各种情绪里，以愤怒、生气的情绪危害为最大，所以尤其在怒发冲冠之际，最需要坐下来冷静一下。一旦你发起脾气，对人家说出一两句不中听的话，你会有一种发泄感。好像把你的不快部分地转移到了别人身上，像是把自己的心理垃圾倒在了对方头上一样。但是对方呢？他会分享你的痛快吗？你那火药味的口气、敌视的态度、愤怒的表情，能使对方更容易赞同你吗？只会给自己的人际关系埋下隐患。控制不好自己的情绪，随便对身边的人发怒，就像是自己给自己的人生道路上亲手埋下了地雷，而且还忘记了地雷的位置！
林肯是一个非常伟大的人，他对自己的情绪掌控得就非常出色。他认为，性格的力量一般会包含两个方面——意志的力量和自控的力量。它的存在有两个前提——强烈的情感以及对自己情感的坚定掌控。善于控制自己情绪的人，当然也就会善于驾驭人生。而不能控制自己情绪的人，往往一事无成。所以，让我们努力提高这方面的能力，及时、迅速、有力地赶走坏脾气。
住在北美的西里先生对他公司里的员工们最近的工作状态感到十分不满，他为此专门开了一个全公司都必须参与的纪律整顿会，在会上严厉地批评了最近工作中出现的迟到、早退等不良现象，并在会后把经过修改的公司制度下发到了每个人手上。
应该说，西里先生的意图是好的，修改的制度里也算是奖罚分明，但遗憾的是，就在几天后的一个午后，西里先生看报看得太入迷了，以至于忘了时间。他一看表，吃惊得几乎把咖啡碰倒，“上帝，我就要迟到了。”他飞奔到停车场，跳进汽车。他的车在公路上以每小时90英里的速度飞驰，结果很快便被交通警察逮住，他得到了——张罚单。
西里先生立刻火冒三丈，大声抱怨：“今天真是倒霉，这个警察居然有空跑来找我这样一位善良、守法的纳税公民的麻烦，真是可笑！警察该做的是去抓小偷与强盗。”他在职员们的注视下走进办公室，为了转移这种尴尬的气氛，他把销售经理叫进办公室。他很生气地问一桩并购案是否已经敲定了，销售经理说：“先生，我不知道在哪儿出了差错，我们丢掉了这笔生意。”
西里先生一听到这个坏消息心里更加烦乱了。他向销售经理吼道：“先生，我们好不容易有机会做一笔大生意，它能使我们扩大生产线，增加收入。而你到底做了什么呢？你把它搞砸了。那么，让我告诉你，你最好马上把这笔生意争回来，否则我就开除你。虽然你在这里已经待了18年，但并不表示你有终身雇用的合同。”
被劈头盖脸训斥了——顿的销售经理气急败坏地走出西里先生的办公室，抱怨说：“真是薄情寡义，18年来我一直为公司卖力工作，所有的生意都是我拉来的，公司有我在才得以经营下去。仅仅因为我失去一笔生意，他就恐吓要开除我，岂有此理！”
气愤难平的销售经理把秘书叫进他的办公室问：“早上交代给你的那几封信打好了没有？”她回答说：“没有。你不是说那几位客户还有点问题没有定下来吗？所以我一直在做其他的事情。”销售经理的火猛地冒了出来，他说：“不要找任何借口。请你把这些信件赶快打好，如果办不到，我就交给其他人去做。虽然你在这里待了7年，但并不代表你可以干到退休。这些信件今天一定要寄出去，不得有误。”
秘书用力关上销售经理办公室的门，苦恼地说：“真是烦透了。多年来我一直尽力做好这份工作，加班几百小时却从未有过一点加班费，我比其他人做的多得多。现在就因为我无法同时做两件事情，他就恐吓要辞退我，岂有此理！”
她走到接线小姐那里，说：“我有一些信件要你帮忙。虽然这不是你分内的工作，但你每天除了偶尔听听电话，并没有其他什么事可做。这些信今天就要寄出去，如果你无法办到，最好让我知道，我会叫别人做。”
秘书走后，接线小姐大发脾气：“这是什么意思？我是这里最努力的职员，而待遇是最低的。他们忙不过来时，总要找我帮忙，要我帮忙还用这种态度，认为这是我应该做的，真是可笑。如果不是我尽心尽力，公司的事情早就停顿了。再说他们即便用两倍的薪水也没有办法找到任何人来接替我的工作。”不过她还是把信件打出来了，尽管她心里很不是滋味。
接线小姐回到家时心里仍然很生气。她进了屋子，猛地摔上门。她看到9岁的儿子正趴在地板上看电视，短裤被戳了一个大洞。她的火气腾地冒了上来：“我告诉你多少次了，放学回家后先把你的脏衣服换下来。我不仅要上班，还要做全部的家务，已经被折磨得要死了。从现在起，三个星期内不准看电视。”
沮丧的儿子走进自己的小房间，自言自语道：“真是莫名其妙，一回来就骂我，还不准我看电视。”孩子越想越气，无处发泄，正好看见他家的猫卧在地板中央。儿子便狠狠地踢了它——脚，骂道：“你给我滚出去！你这只该死的猫！”
这个略带趣味性的故事其实蕴含着深刻的哲理与一个社会学的常识，那就是人与人之间的链条关系，每一个人都不是独立存在于社会上的，你的不良情绪也将像击鼓传花一样传下去。最后肯定要有个可怜的人来承受这些负面的情绪。而且，这个情绪链条里的每一个人都度过了一个非常糟糕的晚上，大家不妨问问自己，这样又何苦呢？在这样的负面情绪链条里，终止这一切的肯定是一位智者。
美国某个政党有位在政坛刚刚崭露头角的年轻候选人，为了以后可以得到更好的发展。托人把他引荐到一位资深的政界要人那里，希望这位政界要人能告诉他一些政治上取得成功的经验，以及如何获得选票。
但这位政界要人提出了一个条件，他说“你每次打断我的说话，就得付我五美金。”
候选人说：“好的，没问题。”
“那什么时候开始？”政客问道。
“现在，马上可以开始。”
“很好。第一条是，对你听到对自己的诋毁或者污蔑，一定不要感到愤怒。随时都要注意这一点。”
“噢，我能做到。不管人们说我什么，我都不会生气。我对别人的话毫不在意。”
“很好，这是我经验的第一条。但是，坦白地说，我是不愿意你这样一个不道德的流氓当选的……”
“先生，你怎么能……”
“请付五美金。”
“哦！啊！这只是一个教训，对不对？”
“哦，是的，这是一个教训。但是，实际就是我的看法……”资深政客轻蔑地说。
“你怎么能这么说……”新人似乎要发怒了。
“请付五美金。”
“哦！啊！”他气急败坏地说，“这又是一个教训。你的五美金赚得也太容易了。”
“没错，又是一个五美金。总计十美金，你是否先付清钱，然后我们再继续谈？因为，谁都知道，你有不讲信用和喜欢赖账的‘美名’……”
“你这个可恶的家伙！”年轻人发怒了。
“请付五美金。”
“啊！又一个教训。噢，我最好试着控制自己的脾气。”
“好，收回前面的话。当然，我的意思并不是这样，我认为你是一个值得尊敬的人物，因为考虑到你低贱的家庭出身，又有那样一个声名狼藉的父亲……”
“你才是个声名狼藉的恶棍！”
“请付五美金。”
其实这正是这个年轻人学会自我克制的第一课，他为此付出了高昂的学费。当然，要比所谓的每次打断谈话的“五美金”多太多了，那只是一个游戏罢了。实际上，他交给了这位老师上万美金的学费。但是作为一个想要在政界发展的人，这当然是值得的。然后，那个政界要人说：“现在，就不是五美金的问题了。你要记住，你每发一次火或者对自己所受的侮辱而生气时，至少会因此而失去一张选票。当然，一般来说绝不会只少一张。对你来说，选票可比银行的钞票值钱得多。而且在我们这里，也不像别的国家，也不是钱能买来的。”
平静之后再做决定
飞机场总是人来人往，但还不至于像火车站那么混乱，有一位女士正在候机，她买了一包薯条和一杯可乐。小店里没有可以单独坐的地方，她选择了一个穿着很考究看上去很绅士的男人桌子旁边的空椅子坐下来。可当她开始吃第一根薯条的时候，男人突然恶狠狠地盯着她，像一个猎手盯着他的猎物。
然后，令人惊讶的事情发生了：他的手竟然慢慢地伸进她的薯条袋，掏出一根放到自己的嘴里……她简直愤怒至极，刚才那个第一眼看上去安详而有教养的中年绅士突然之间变成了一个邪恶、粗野、危险的家伙……两个人僵持着，互不相让，你拿我也拿，两只手在薯条上你来我往，俩人怒目而视，刻意沉默，像是一场无声的战争。他们就这样吃完了一包薯条，直到离开的时候，那位女士的心脏还因恼怒而狂跳不已——自己竟然碰到了一个在餐馆里毫无顾忌地从陌生人盘中取食的无礼之人！可就在这时，她在手提包里发现了自己的那一袋薯条。原来，是她自己忘了把薯条掏出来，那个挑起战争的人竟然就是她自己！她觉得羞愧难当，从出生以来也没有感觉这么丢人，这么难堪过。
这个故事给了我们很多启示，比如说，在现实生活中，人的心情和情绪的好坏其实只跟我们打量生活的眼神有关，也就是说，相由心生，你心情好的时候，看什么都是好的，心情坏的时候，看什么都是坏的。即使明明是同一种状况——例如，你正在耐心地等公共汽车，突然有个人猛地从后面推了你一把，你会有什么感觉？如果你当即判断这个人是有意推你，你一定会很气恼，甚至愤怒；但是当你转过身来，发现那个推你的人戴着墨镜，拄着一根拐杖，在你认定他是个盲人的时候，你肯定对自己最初的愤怒感到尴尬和歉疚；可假如你把他扶上车，帮他找到座位时，这个人却摘下墨镜，开始读报，你的感觉又将如何？看到这里，你一定明白了这个道理：我们对周围所发生的事情的情绪反应，是直接建立在我们对事物如何思考的基础之上的，只要你的思维模式发生变化，你的心情也就随之发生变化。我们的愤怒和狂躁，甚至难以自控的歇斯底里，很多时候源于不明晰、不合逻辑和方向错误的思维模式。所以如果想要改变的话也应该在这里下手，应该在平息了自己的愤怒之后，平静地作出反应，作出决定。
当你确定自己是受害者的时候，你极容易从对方脸上捕捉到恶意，把他的原本无心当成故意。通常，我们就是用这样的思维模式给自己糟糕的心情作乘法的——想想看，如果你在做饭的时候不小心划了手，你惊慌失措地捧着流血的手跑出来，正在看拳击的丈夫只轻描淡写地说创可贴在写字台第二个抽屉里的时候，看着他那张无动于衷的脸，你绝不会认为他只是对自己喜欢的事情过于着迷，却笃定地认为他原本就是对你再没有了爱意，并因此而怒火中烧，甚至有一种把他从沙发上揪起来、从窗子里扔下去的冲动；陪着高烧的孩子到医院看病的时候，孩子烧得小脸通红昏昏沉沉，看病的大夫却漫不经心地看着杂志，你多半会断然认定他是个毫无同情心和职业道德，存心跟你过不去的家伙……
其实生活中的很多时候，也许你就是故事中那个正在等飞机的女士，你的恼怒、狂躁甚至失控仅仅是因为你错误地把自己放在了被人故意侵犯的受害者的地位上，而且，比那位女士还不幸的是，你一直没有机会发现那包在你提包里的薯条，无从意识到这原本是你的一场误判。永远地生活在痛苦和愤怒之中，而一旦明白了这些，你又将陷入懊悔之中。那我们到底应该怎么办呢？
不要紧，也不用着急，从现在开始就来得及，但是再拖延下去可就说不准了，我们可以尝试如下的办法：让我们在情绪难以自控的时候，先摸摸自己的手提包，看看那袋薯条是不是在自己这里，那个作恶的人是不是你自己，这是个比喻，也可以说，你要冷静下来，发现自己愤怒的原因，以及这个原因有没有搞错；另外，就算对方真是那个从你的薯条袋里取食物的人，也不要轻易就判定他是恶意冒犯，也许他和你一样，只是忘了把薯条从自己的袋子里取出来而已。人和人之间，多一些善意，少一些误解，总是没有坏处的。退一万步说，就算他真的是有意冒犯你——可是一包薯条又算得了什么呢，给他吃不就好了，何必与之置气呢？千万不要和没有素质的人争辩，这样很容易让别人分不清到底谁是那个没有素质的人。
虚荣是沉重的枷锁
村里有一个女孩叫苏菲亚，长得好看又善良，一双美丽的大眼睛，辫子又粗又长。同时，她也是一个非常爱美，非常会打扮自己的孩子，这在村里可不多见。
每当春天来临的时候，苏菲亚总会从田野里采来好多鲜花，装点在自己的房间里，土坯做的墙壁在她的装扮下，显得比皇宫都要华丽；夏天来了，她会在花丛中捕捉许多花蝴蝶，夹在笔记本里做成标本，闲暇时翻开来笑嘻嘻地看；秋天，她还会到自家后面的园子里捡拾枫树上凋零的落叶，那些枫叶火红一片，像一个个写满梦想的青春请柬；冬天如约而至，她会和弟弟一起，在自家篱笆围成的院子里堆一个雪人，还会用菜窖里的胡萝卜给雪人装上一个漂亮的鼻子。
所有的这些事，都是发生在苏菲亚小时候的事情了，等到苏菲亚长大后上了中学，家里人开始发现她变了，以前那个天真无邪的“小苏菲亚”不见了，取而代之的是一个淑女一般文静而且多愁善感的女孩。可能是青春期的缘故吧，爸妈们只好无奈地这样设想。
到了城镇里上学之后，她和同学们逛了几次街，然后，苏菲亚就再也没有去过任何一条街道，除了不得已路过之外，她也会尽量强迫自己目视前方，从不左顾右盼。其实，她并不是害羞，而是怕街道两旁橱窗里的时尚服装伤了自己的自尊。
每当周末回家休息，回到她的家乡，这个小小的，安静的村庄。苏菲亚向父母索要生活费时，逐渐加重了“力度”。由一开始的十美元，变成了现在的三十美元，这已经让父母很难承担了，但她甚至还嫌不够。父母问她，怎么了，孩子？学校里的伙食涨价了吗？
每当听到父母关心的询问，苏菲亚竟然会莫名地对着父母大发雷霆。
苏菲亚像那个年纪的大部分女孩子一样，她开始学着打扮自己，但是她把自己打扮得过于成熟，打扮的方式也过于繁复，时常会在镜子前花掉一上午的时候，再用半个晚上的时间卸妆。她把自己弄得像一个过早开放的交际花。几个室友私下里也不禁谈到她，总说她变了，别的室友围了一条苏格兰格子的围巾，她也会买一条；别的室友新添了一双长筒的靴子，她也会给自己添一双；别的同学定做了一条连衣裙，为了买到相同的款式，她会跑遍好几条街。
她最恐惧的就是，别人喊她“土包子”，如果有人敢这么叫她，她一定会不惜一切代价地和那个人拼命的。不过幸运的是，其实她身边并没有那种不善良的人。她也一点都不像来自农村的人。可是她却不知道，她从一个“土包子”蜕变成一个“水晶包”，她的父母在背后付出了多少心血和汗水。父亲在镇上的建筑工地上做瓦工，磕磕碰碰的，身上的伤长年不断；母亲在饮料厂给人洗药材，遇见一些过敏的药材，往往两只眼睛都肿得眯成一条线……可以说，她是在用父母的心血和苦累来编织自己虚荣的面具。简直就是和那些剥削她父母的资本家一样，是吸血鬼！
然而这还不是最重要的，身为学生的她，连学习成绩也一落千丈，这可是一个学生的根本。由当初进班时的第一名，滑落到中等偏下。理论测试甚至已经两次不及格了。
在一次放学后，席拉老师特意把苏菲亚叫到了自己家里，给她讲了这样一则古老的寓言：
在古时候，有一匹小马立下志愿，要做一匹驰骋天下的千里马。做千里马的第一条就是要比速度，然而，这匹小马始终落在别人的后面。几次失败以后，小马泪流满面跑到妈妈那里，把自己的苦衷说给了妈妈听。
小马的妈妈让小马按照比赛时候的样子跑一遍给自己看，小马准备了一个漂亮的起跑姿势，然后每一步都很有规律地奔跑着。
妈妈笑得前仰后合，妈妈说：“孩子，一匹太在乎自己奔跑姿势的马是跑不快的。如果想成为千里马，你必须抛弃那些无用的姿势，你的心里只有奔跑，不停地奔跑，你的眼里只有你前方的目标，我们的意义在于奔跑，而不是表演！”
后来，小马按照妈妈的吩咐，刻苦练习，摒弃旧习，日后终于成为一匹迅如疾风的千里马。
这个简单的寓言很快就讲完了，随后，希拉老师从兜里掏出一大沓零钱给苏菲亚说，这是你的父亲给你送来的生活费，你不在寝室，我替你代收了，我闻了一下，上面充满了扑鼻的砖瓦的味道和药材的香味……
苏菲亚控制不住自己了，握着父亲送来的那些零钱，第一次哭得这么伤心，这么懊悔。
后来，苏菲亚谨记着希拉老师的故事，一改往常的陋习，刻苦学习，终于，考上了一所著名的大学，经过十年的奋斗和积淀之后，她成了文学院最年轻的博士生导师。
苏菲亚后来每次给自己的学生们讲第一堂语言修辞课时，都会说这样一句有感而发的话与大家共勉：
一匹正在忙着追赶春天的烈马，哪顾得上其蹄声是否抑扬顿挫呢？不管是华尔兹、伦巴，还是探戈，所有的节拍对于它来说都将是沉重的枷锁。因此，最先到达春天的烈马，都是不懂音乐、不懂优美姿态的，直奔真正目标的马！
抛掉那些虚荣的外表吧，解开那沉重的枷锁，这样自己才会跑得更快，跑得更远！
虚荣会葬送人生
虚荣不仅是严重的心理问题，更是人性中一个很大的缺陷，也是一种葬送前程的缺点，它会使人为了表面光鲜，挖空心思地让自己“好看一些”、“面子上过得去”这是亚洲文化里最不健康的地方。
有一只老鼠生下了一个漂亮的女儿，老鼠总想把女儿嫁给一个有权势的人。它看到太阳魅力非凡，就巴结太阳说：“太阳啊！你多么伟大、能干，万物没有你简直就无法生存，你娶我的漂亮女儿做妻子吧！”太阳客气地回答：“我不行，因为乌云能遮住我，把你的女儿嫁给乌云吧。”老鼠又去找乌云，老鼠对它说：“你娶了我的女儿吧，你有这样神通广大的本领，我真敬慕你。”乌云说：“不行，我没什么本领，我比不上风，风一吹，我就被吹跑了。”老鼠一听，原来风比乌云更有本领，于是找到风，对它说：“风啊！我可找到你了，听说你很有本领、有权威，我愿将我美丽的女儿嫁给你。”风一听这无头无尾的话，紧锁双眉说：“谁稀罕你的女儿，你去找墙吧，他比我行！”老鼠一听，又决定去找墙。墙偷偷地说：“我倒是怕你们这些老鼠，你们一打洞，我可就危险了。我不配做你的女婿。”老鼠一想：墙怕老鼠，老鼠又怕谁呢？它忽然想起了祖宗的古训，猫是老鼠的天敌，每一个老鼠生来都会本能地害怕猫。
于是就赶紧去找猫，点头哈腰地说：“猫大哥，我总算找到你了，你聪明、能干，有本事、有权威，做我的女婿吧！”猫一听，倒是爽快地答应了：“太好了，就把你女儿嫁给我吧！最好今晚就成亲。”
老鼠一听这么豪爽的话，开心极了，猫大哥真不愧是有魄力、有作为的男子汉，这下总算给女儿找到如意郎君了。于是喜滋滋地跑回家去，大声对女儿说道：“我终于给你找到好靠山了，猫大哥最显赫、最有权势，你能享福了！”当晚就把女儿打扮起来，请来了一群老鼠仪仗队，打着灯笼、凉伞、旗子，敲着锣鼓，一路上吹吹打打，把女儿用花轿送到了新郎的住地。猫一看，老鼠新娘来了，等轿子刚进门，还未等新娘下轿就扑了上去，一口将可爱的老鼠新娘吞进肚里去了。
其实在我们的现实生活中这种情况并不是没有的，许多人因追求华而不实的东西变得虚荣，也因此为日后的悲剧埋下了祸根。我们的社会一直以来似乎都不是太谴责虚荣，仿佛人人爱慕虚荣，无须谴责，好像这是理所应得的事情。甚至有人觉得，如果一个人不虚荣，那他就一定很虚伪。事实上，许多悲剧的问题皆源于此。
以现在的年轻人为例，大部分都追求漂亮外表，但这是“爱美之心，人皆有之”，再自然不过的事情，无可厚非。然而，现在却流行一种“整容”的时尚。鼻子塌可以变得挺直，眼睛小可以整成大眼睛，脸庞方的可整成小圆脸。这可真是上帝给了你一张脸，你却自己又造了一张。
据说有一位女青年为了见面时让男友大吃一惊，便跑到整容院做了腮红。可是，她原本要的是“白里透红，与众不同”的效果，谁知手术做完后，她发现这些腮红很奇怪，就像长期暴晒产生的高原红一样，而这时候，她想去除整容的效果已经不是现在的医学所能达到的了。于是，她就把这家美容院告上法庭，整天忙着考虑用何种证据赢得官司，连男友也不想见了。最后当然也就分手了，可谓是最让人痛苦的买椟还珠。试问，这难道不是虚荣造成的悲剧吗？
更可悲的是，一些无知的孩子因为过分注重衣服首饰以及吃喝玩乐这些外在的虚荣，但家里条件又不允许他们这样胡作非为。于是他们便开始了小偷小摸，偷父母的、同学的、老师的，有的甚至走上抢劫的犯罪之路。为了表面的光鲜，却把美好的人生都葬送掉了。
我们之所以一定要讨论这个话题，是因为虚荣心是一个非常严重的问题，虚荣心一旦形成以后，会衍生诸多不良的心态、习惯和行为，会让人们只看到眼前的微小好处，而离成功越来越远。当你虚荣时，你会变得自负，会错误地以为自己的能力很强。可是你应该明白，你比别人装扮得要低劣、差劲得多。你私下常常窘迫不已，但你还是拼命想出尽风头，当然最终将什么也得不到。一旦真相大白，你只能无地自容，厌恶自己，失去信心，放弃使自己变得更有价值的机会。到头来，虚荣带给你的只是失败。
你必须了解到一件事，那就是：你一直都是在玩一种令人沮丧的游戏，对自己发动了一场注定要失败的战争，你将变成一个固执己见的小小的独裁者，你把自己放在一个非常可怜的境地里，你将会在生活和工作中处处碰壁，神经紧张，夜不成寝。为了自己外表上很多不必要的东西牺牲了真正有价值的东西。这是绝对不可取的人生态度。其实，要想戒除虚荣心也是有方法可循的，只要你平心静气地观察一下自己，不要贪婪地盯着成功，盯着那些优秀的人。你不要先入为主，认为自己不行，我们应该先成为自己的好朋友，然后就可以成为别人的好朋友。对任何人都坦诚相待，这样，你便于无形之中逐渐地远离了虚荣。
因杰出的艺术水平而名垂青史的著名雕塑家米开朗基罗曾在佛罗伦萨雕刻了一尊石像，当他看到这尊凝聚了自己所有功力的作品时，他也为自己感到骄傲。作品预展时，佛罗伦萨万人空巷，对他的创作叹为观止。
连佛罗伦萨市长也来参观了，众多权贵围在雕像前窃窃私语，等待市长发表意见。
市长傲慢地朝雕像看了几眼，问：“作者来了吗？”
米开朗基罗被人请到市长面前，市长说：“雕石匠，我觉得这个石像的鼻子低了点，影响了整个雕像的艺术氛围。”
米开朗基罗听了之后说：“尊敬的市长，我会按照你的要求加高石像的鼻子。”
说完，米开朗基罗让助手取出工具，提着石粉对石像的鼻子进行加工。米开朗基罗在石像的鼻子上抹着石粉。抹了一会儿，他来到市长面前，说：“尊敬的市长，我已经按照你的要求加高了石像的鼻子，你看现在还行吗？”
市长看了看点点头说：“雕石匠，现在好多了，这才是完美的艺术。”
市长走后，米开朗基罗的助手百思不解，问：“你只是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本没有加高。”米开朗基罗耸耸肩说：“可是，市长认为高了。”
那尊石像直到现在还矗立在佛罗伦萨的街头，成为一个具有文化内涵的旅游景点。清楚那尊石像来历的人都知道这样一句谚语：权贵的虚荣就是石像鼻子上的三把石粉。这个谚语就是来自于这个真实的故事，足以后人借鉴。
在一个边远山区里，有这样一位年轻的猎人，他天天都出去打兔子，却总是空手而归。时间一长，妻子也瞧不起他：“你要能打到兔子，那就成癞蛤蟆吃上天鹅肉了。”猎人听了妻子的话后异常地生气，他决心要妻子对自己刮目相看。
打定主意后，猎人对妻子说：“今天，我要打不着一只兔子，就不回来见你。”妻子皱了皱眉，说：“不是我记错的话，这句话你说过一千次了，还不是照样空手回来了。”
猎人像往常一样，来到他经常打猎的山脚下，只见一只兔子在匆忙逃跑的过程中，一下子失足掉进一个枯井里，枯井并不深，兔子就是跳不出来，见到这种情况，猎人喜出望外，便不假思索地下到枯井里，用一根绳子拴住兔子的脖子，提溜起来，高兴地往家里跑。到了村边，他突然想起什么大事一样，立即停住脚，他想，不能这样回去，妻子看了，该说是捉的，不是打的。到时候又要瞧不起自己了。
于是，猎人就把那只捕获的兔子吊在大树上，用枪瞄准兔子，“咚”的一声枪响，兔子一下子掉到地上，打了一个滚，起来就蹿，一会儿就跑没影了。
猎人站在那里想了半天也没明白这是怎么回事，直到他跑到树下检查了一下现场的痕迹，才发现他刚才那一枪没打着兔子，却打断了拴兔子的绳子，猎人叹息一声，明明到手的兔子却叫它跑了，又要回家被老婆笑话了。他回去和妻子一说，妻子并没有笑话他，而是耐心地和他交流了怎样从这件事里吸取教训。后来他们过的日子和和美美，十分幸福。
虚荣，并不会让你得到更多的东西，反而会使你已经得到的东西丢失或者有所减弱。人有的时候还是老实一点比较好，踏踏实实的做人，老老实实做事。这样才更容易抓住机遇，走向成功。即使不成功，你也会像那个猎人后来一样，过上平静而幸福的生活。
克服虚荣，正确看待自尊心
这是我国历史上赫赫有名的故事：管宁和华歆在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。
可是有一天，他俩一同去参加劳动，在菜地里锄草。两个人努力地劳动着，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。
只见管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他就不再理会了，继续锄他的草。
“天哪！这是什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。
管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”
华歆听了，嘴上说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去继续干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
还有他们之间的最后一次分歧，就是最著名的和宁割席，那天他们俩正坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。
原来是一位达官显贵乘车从外面经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛，红旗招展，人山人海。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。
管宁对于这些与己无关的事情很不以为然，又回到原地捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。
管宁亲眼目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惜和失望。等到华歆回来以后，管宁不动声色，当场拿出刀子在华歆面前把席子从俩人中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了，你走你的阳关道，我过我的独木桥。从此割袍断义，不再有任何瓜葛。”
精神分析学派认为，虚荣心就是以不适当的虚假方式来保护自己自尊心的一种心理状态。人们在虚荣心的掌控下，成为了虚荣的奴隶，在无意识中做了很多蠢事。往往只追求面子上的好看，不顾现实的条件，最后造成了不可弥补的危害。身为个人是这样，而一个国家也是这样，如果不注重人民生活质量的提高，只追求好看，追求表面上的繁荣，花大笔金钱做一些无意义的事，还美其名曰“形象工程”，这是非常可笑的。另外，在强烈的虚荣心指使下，有时会产生可怕的动机，带来非常严重的后果。笔者就曾认识一个拥有良好职业的年轻人，但是他由于羡慕别人有钱有地位，居然自己放火并设计了一个现场，装做英雄，后来经过调查核实，证实了火是他自己纵的，进了监狱。他毫不掩饰地承认，就是为了获得名誉，而犯了罪。由此可见，虚荣心是千万要不得的，也不是我们这些凡夫俗子所能承受的，应当把它克服掉。
另外，这个故事对我们交朋识友方面也有重要的指导意义，要知道，真正意义上的朋友，应该建立在统一的思想基础和共同的远大目标上，一起奋斗、一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，只是逢场作戏。也就失去了做朋友的意义。
虚荣心的产生与人的需要有关。人类的需要分生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中尊重的需要包括对成就、力量、名誉、地位、声望等方面。一个人的需要应当与自己的现实情况相符合，否则就要通过不适当的手段来获得满足，在条件不具备的情况下，达到自尊心的满足就产生了虚荣心。因此，有的人说虚荣心是一种歪曲了的自尊心是有一定道理的。所以我们应该正确认识虚荣，也要正确认识我们的自尊心。
举世闻名的大导演史蒂文·斯皮尔伯格，是少数在世时就被推崇为大师的导演。而且他还是以拍摄商业片为主的。这与他惊人的才华有关，但是在他取得了这么大的成功，几乎完成了人生的意义之后，还是毅然决定回到加州大学修完当年还没有读完的电影系学分。
那还是在1965年的时候，史蒂文·斯皮尔伯格在加州大学电影系二年级时拍了一部22分钟的短片，参加亚特兰大电影节，好莱坞的投资者看了，马上与他签约，斯皮尔伯格因此辍学，到好莱坞发展。事实证明这一步是对的，如果他当年不把握机会，坚持要完成学业，他或许成不了大师。
但一眨眼，将近四十年的时间像讲故事一样过去了，斯皮尔伯格虽然已经功成名就，受到万众敬仰。他还是很介意年轻时的学业没有完成。夜深人静时，斯皮尔伯格似乎总听到一个声音对他说：今天你是好莱坞权力最大的人，你的名字是年轻人的名气、金钱的保证，但那又怎样呢？你曾经背弃过自己的承诺，无论再有钱、名气再大，你的品格还有个小小的污点，因为你曾经当过逃兵。
斯皮尔伯格毅然回到大学，用假名重新注册插班，用假名考试交卷，只有几个教授知道他的身份，他的功课与其他学生一起送交校外的学者审阅。课程要求学生交电影实习作业，斯皮尔伯格在《辛德勒的名单》中选取了12分钟的影片，还交了《大白鲨》和《第三类接触》的片段。大学电影系助理教授凯利客观地为他进行总评分，给他的成绩是一个“良”，评语是“该学生对音响、灯光、剪接和剧本管理颇有驾驭力”。
这位《侏罗纪公园》的版权所有者还要副修一门叫野生生物学的专业课程。教授评价他精于恐龙知识，上课谦卑有礼，除了有一天在课堂上把一只脚搁在书桌上。他向老师道歉，解释是前一天与儿子一起玩滑板扭伤了腿。教授提醒班上其他学生，不要对这个天王级的同学有什么崇拜的眼光，只把他当普通人。学生做到了，没有向他索取签名，但在毕业典礼的那天，他们告诉父母：我与史蒂文·斯皮尔伯格同一年毕业。
在一个虚荣的世界，有太多人相信“成功人士”不一定要念完大学，甚至以此为真理，并以盖茨为例，说什么盖茨也没有读完哈佛大学之类的谬论，盖茨的成功在于他的勤奋与聪明，在于他的人生智慧。这个世界上从来没有人是因为退学而成功的，现在没有，以后也不会有。一个人没有完成他的学业，是毕生的心理创伤，即使缝合了，也还在心头留下疤痕。何况，学生生活是人的一生中最美好的一段时光。不信的话你尽可以向别人打听，有谁不怀念那段青春美好的日子？终有一天，我们都会为年轻时一件没有交的功课、一项未完的工作，或辜负了的一个人而感到遗憾，醒悟一切名誉和财富都不能补偿。这样的遗憾，像风湿症，通常都是在中年以后发作，而且越来越严重。斯皮尔伯格不惜代价，治好了他心理上的“风湿症”，从这里可以看出来，他是一个真正有智慧的人，也难怪他取得了那么了不起的成绩。
过分逞能让我们失去更多
在中国古代有一个皇帝，叫做吴王，有一天，他坐着大船去游山玩水，途中攀登上了一座猴山。一群猴子看见了他，都被吓坏了，惊慌地四散逃跑，躲在荆棘丛中了。唯独有一只猴子与众不同，不仅没有躲起来，反而洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄它的灵巧。
吴王立刻拿起弓箭射它，那猴子非常敏捷地把空中的飞箭接住了。吴王气急败坏，下令左右的侍从一齐放箭，任那只猴子动作再灵敏，也被那密不透风的箭雨活活射死了。
吴王回过头对他的朋友颜不疑解释说：“这只猴子夸耀自己的灵巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示骄傲，以至于这样死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向别人炫耀呀！”
他的朋友当时就吓出了一身冷汗，按理说吴王身为天子，干吗要兴师动众地和一只猴子过不去呢？原来这是在暗示他说话要谨慎，行为要收敛。他的朋友终于也理解了他，因为吴王既然会这么费心去做，当然也是出于善意，不然他贵为天子，有什么事还要绕圈子说么？从此以后，他的朋友处处小心，终于度过了平静的一生。
回到我们身边的现实生活中，我们经常会遇到这样截然不同的两种人：有一种人很能干，但是，他总是要求自己不要过分露面，不要逞能，不管做什么事都刻意保持低调。而另外一种人就是不管做什么事情，都要瞎逞能，都要显出一副自己比别人强的架势，虽然这种人不一定就是没有能力和才华，但是这种人却往往过高地估计自己，本来还算有几分能力，以为自己就可以通天彻地了。凡事就喜欢逞能，认为没什么自己做不了的事情，甚至会去做一些力所不及的事，另外这种人一般都是经历少，受的挫折也很少，所以，这种人也很少会考虑后果。
一个人来到这个世界上，并且有尊严，有理想地活下去，总会想要干一番大事业，总会想把自己的理想付于现实。所以人们有时候也难免卖弄一下自己的知识储备，炫耀一点自己的才能，偶尔地不冒犯地逞能，偶尔露出一点“峥嵘”，这是完全可以理解的，也是我们东方文化中比较能够接受的。但是，如果一个人恣意地放任自我，恣意地逞能、逞强，超越了那个物极必反的度，那就万万不可了，不仅我们自己不要成为这种人，即使是你身边的朋友是这样的人，你都要多加小心，说不上什么时候，这种人就会给自己惹上一身麻烦，甚至还可能牵连到身边的人。
造成这种情况是有其深层次的原因在里面的，因为如果一个人过于逞能，当然就会使人产生一种只有自己才行，其他人统统不行的感觉。他就可能成为一个目中无人、藐视一切权威、藐视一切规则的人，而这样做的结果除了孤立自我，脱离群众以外，还有遇到更多不可预料的困境。
另外值得我们注意的是，假设一个人无论是在大事小事、公事私事，还是国事家事等几乎所有的方面都过于逞能，过分强调自己，处处表现自我、突出自我的话，这就意味着他实际上已经在无形之中从许多方面都“剥夺”了其他人施展才华、能力的机会，掠夺了他人的无形资源。这其实是一种不正当的竞争方式，而且对自己也并没有什么明显的好处，这样做最直接的后果就是会明显增加了他与其他人之间产生矛盾、冲突的可能性。而照这样发展下去，这种人的最后结果只有一种：处处碰壁，走到哪里，被人讨嫌到哪里，成为了众矢之的。
另外，如果一个人逞能得太过分了，就肯定会变得对什么事情都想插一脚，什么事情都觉得自己能干，什么都想大包大揽。甚至进一步地觉得什么事情都离不了自己。有些病态的人，甚至认为全世界都是以他为中心的，地球都是围绕着他转动的。而事实上，我们每一个人的能力，包括我们的领导，我们的上级，大到国家的领导人，小到街边的小贩，我们每一个人的能力都是非常有限的，有自己的长处和短处。这个世界上没有任何一个人是无所不能，无所不知的全才和通才，那是不健康的宣传而已。如果你见过一个完美的人，那么他肯定是一个善于伪装的人，他只是把自己伪装成完美的样子而已。退一步来说，一个人逞能的时候，如果把事情办成了还好说，一旦办不成事，肯定会大大地降低自身的人格魅力。而且会比同样没有成功，但是没有逞能的人，丢失更多的东西。如果在现实生活中，真有这么一个人，总是过分地逞能，过分地夸耀自己的能力，那么，他很可能就把那些幻想中的能力当成自己真正拥有的能力，于是就会对自己提出一些不切实际的、过高的期望，好高骛远、不自量力，经常口出狂言，小事不爱做，大事又做不来，变得虚荣心极强，却一事无成，最后成为一个只剩满口崇高理想的彻头彻尾的失败者。要知道，世界上从来也没有绝对的顺风船，即使有，那航行也将变得非常无聊，一旦这艘人生的小船在航行过程中发生搁浅、触礁甚至翻船的情况，一个逞能的人就会比一般人更难于接受现实对自己的惩罚，如果从心理学的角度上来分析，这种人就非常容易由一个极端走向另一个极端：失望、灰心、沮丧、意志衰退，甚至失去继续生活的勇气。最后变成严重的消极的病态心理。
这是一个童话世界的故事，对我们现实中的生活也有很大的教育意义。
有一天，有一只非常可爱的小青蛙坐在石头上想啊想：我的本领最大了，谁也比不过我！
过了一会儿，他看见小猫姐姐悠闲地走过来，于是他就对小猫姐姐说：“小猫姐姐，小猫姐姐！我们比一比看谁游得快！”
小猫姐姐忙说：“不行，不行，我可不会游泳啊。”
于是小青蛙又找到了小鱼妹妹，他又对小鱼妹妹说：“小鱼妹妹，小鱼妹妹，让我们比一比看谁跳得远吧！”
小鱼妹妹只好说：“不行，不行，我可不会跳远啊。”
小青蛙开心极了，于是他又得意洋洋地自言自语：“小鱼妹妹和小猫姐姐都害怕我，都不敢和我比赛！我真不愧是天下第一厉害的小青蛙呀！”
然而不巧的是，水牛伯伯刚好打从这里路过。小青蛙得意忘形，对水牛伯伯说：“水牛伯伯，我们比一比看谁的肚子大吧！”
水牛伯伯一口答应，说了句：“好。”
于是他们两个就开始比赛了，小青蛙的肚子像大气球一样鼓起来，他看看水牛伯伯的肚子，不行，还差得远呢。它又继续用力的吸气，一口一口，那肚子已经好大好大了。
小青蛙看见自己的肚子比水牛伯伯的肚子小太多了，它一着急，继续猛烈地吸气，吸气，不停的吸气，一定要超越水牛伯伯，可是忽然之间，“砰”的一下，小青蛙的肚子被它自己撑爆炸了。它也就死掉了。
水牛伯伯叹息地摇了摇头说：“哎，谁让它这么爱逞能，还那么目中无人，不自量力呀！”
过分逞能只会让我们失去更多，一定要摆正心态，以积极健康的心理来面对生活。
不要过分逞能
一头勤劳的牛，在工作的时候突然病倒了，主人知道牛很辛苦，所以感到很同情，也非常难过。
病牛在主人的细心照料下，病情逐渐好了起来，因为主人的精心照料而备受感动！一天，看着主人的劳繁疲惫与万分辛苦，病牛实在于心不忍，于是鼓足了全身的力气，拼命拉了一天的犁。
病牛的突然“康复”让主人感到非常高兴。但是事实上，这头勤劳的牛，是强忍着自己的病情，加上大量的劳动，它的病情也因此恶化了许多，然而为了主人高兴，也为给主人分担辛苦，病牛第二天又坚持着拉了一天犁。这主人竟没半点欢喜，反而有些怀疑：病牛其实很懒惰，装病，逃避工作，还白白让我照顾它？为了证实自己的想法，主人决定让病牛继续拉犁。尽管病情又恶化了许多，病牛想：我是头勤劳的牛，如果今天不坚持下去，主人肯定会认为我不愿吃苦，懒惰，岂不是勤劳一生所得之美名毁于一旦吗？所以一定要坚持住！
侥幸，第三天坚持过去了！主人欣慰地想：这家伙果然是装病！幸好我聪明，早早识破了！这下可要狠狠地惩罚他，于是，病牛拉的犁更重了。然而病情却非常严重了，但是病牛想：主人也太不理解我了！唉，我只好再坚持下去，用行动来证明我的清白。
第四天，坚持！
每五天，坚持！
第六天，坚持！
第七天，终于，病牛坚持不住了，再次倒了下去！而且是永远地倒了下去，再也站不起来了！
这头牛这次彻底病入膏肓了！根本没有好转的可能了，然而让这头病牛在弥留之际，感到无尽悲哀的是：主人不仅不再同情它，也不再感到任何难过，还说，“像这种吃里爬外，偷懒装病的畜生，死了才好呢！”
上面这个略有些伤感的故事里，那头逞能的牛如果在一开始就好好养病，按照自然规律，有病就要治，不去搞带病工作那一套，等康复之后再用饱满的精神去工作，那么也就不会出现这样的结局了，而是一个对大家都有好处的结果。不论如何，人们都要记住，有的时候做事如果非要逞能，那么最后受伤的往往只能是你自己，就算非逞能不可，那也要考量一下自己的健康状态和所处的环境。
1825年是一个动乱的年份，俄国沙皇尼古拉一世刚刚登基就爆发了——场由自由分子领导的叛乱。尼古拉一世很快就平定了这场叛乱，同时判处作乱分子中的一名领袖李列耶夫死刑。
在对这些作乱分子执行绞刑的那一天，李列耶夫在一阵猛烈的挣扎后，绳索突然意外地断裂了，他猛然摔落到了绞刑架的地面上。在当时的年代，如果会发生类似的事情就会被当成是上帝的旨意——上帝还不准备收录犯人的灵魂，而犯人也真的通常都会得到赦免。
李列耶夫站了起来，满身沾满了泥土。但是当知道自己居然保住了脑袋后，他掩饰不住内心的喜悦，向着人群大声叫喊道：“你们看到了吧，他们不懂得如何正确做事，甚至连制造绳索都不会。”
一名信使立刻把绞刑失败的消息禀告给尼古拉一世，并且把李列耶夫当时说的这段话也一字不差地告诉了他。倒不是因为信使故意如此，而是因为这正是信使的工作。听到这样的话，沙皇说：“那好，就让我们再来证明一次吧。”
第二天，李列耶夫就再度被推上那同一个绞刑台。这一次，绳索的质量非常好，没有断裂。
肚子里搁不住事，喜怒哀乐现形于色，更有甚者，不分时间、地点、场合、对象，见到什么人都把自己的心事告诉对方。殊不知，这种做法带有非常大的危险性，尤其是在舆论环境比较紧张的社会里，历史上因言获罪的人并不比真正的杀人犯少！如果管不住自己的嘴巴，你说出去的话就会成为别人日后整治你的把柄。要知道一个聪明的人，要把爱放在脸上，把恨放在心里，只有笨蛋才把什么都放在嘴上。
这是一个前几年的故事，说起来像是笑话，确实真实发生过的。有一个博士被分到一家研究所，成为那研究所里学历最高的人，博士自己感觉很得意，总认为自己是高人一等。
有一天，他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正、副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭地从水面上健步如飞地走到对面上厕所。
博士眼睛睁得老大，眼珠都快掉下来了。水上漂？不会吧？这可是一个很深的池塘啊。
正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上回来了。
怎么回事？博士又不好去询问，自己可是无所不知的博士呐！
过了一阵，副所长也站起来，往前走几步，蹭蹭蹭地走过水面去厕所。这下子博士更是差点昏了过去：不会吧，难道我堂堂博士到了一个江湖高手集中的地方？
这个时候博士也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所就得绕十分钟的路。而回单位又太远，怎么办？
博士还是不愿意去问两位所长，憋了半天后，于是自己也起身往水里跨——我自己过去看看，本科生能过的水面，我博士生怎么可能过不了！
只听“咚”的一声，博士栽到了水里。
好在两位所长都识水性，及时将他救了出来，问他为什么要下水，他没有回答，却终于开口问了那个让他不解的问题：“为什么你们可以走过去呢？”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
博士的脸红透了，恨不能再次跳进池塘里。
就算你在某一方面确实有着过人之处，那你也不可能在所有方面都做得很好，人是有限度的。而知识和身边的常识往往是没有尽头的。尤其是对自己并不熟悉的领域，就更不要逞能，如果非要逞能，并不会让你达到逞能的目的——获得别人的佩服，反而可能成为笑柄。
逃避失败与痛苦是一种软弱
1944年是一个风雨飘摇的年份，第二次世界大战进入到了最关键的转折点。艾森豪威尔将军指挥他麾下的英美联合部队正准备横渡英吉利海峡，强行登录法国诺曼底，展开和德国法西斯战争的新阶段。
此次的抢滩登陆事关重大，是整个战局的关键性动作。英美两国之间精诚合作，不分你我，几乎为这场战役投入了举国的人力物力，然而人算不如天算，就在一切准备就绪、蓄势待发的时候，英吉利海峡却突然风云变色、巨浪滔天，数千艘船舰只好退回海湾，等待海上恢复平静。
这么一等，结果坏了，整个部队足足等了四天，天空像是被闪电劈开了一道裂缝，倾盆大雨连绵不绝，数十万名军人被困在船上，进退两难，每日所消耗的经费、物资，实在不容小觑。
正当以优秀军人气质著称的艾森豪威尔总司令苦思对策时，气象专家送来最新的报告，资料中显示天气即将出现好转，狂风暴雨将在三个小时之后停止。艾森豪威尔明白这是千载难逢的好机会，可以攻敌人于不备，只是这当中也暗藏危机，万一气候不如预期中这么快好转，很可能就全军覆没了。
艾森豪威尔将军经过长期而慎重的考虑之后，在日志中写下：“我决定在此时此地发动进攻，是根据所得到最好的情报作出的决定……如果事后有人谴责这次的行动或追究责任，那么，一切责任应该由我一个人承担。”然后，他斩钉截铁地向陆、海、空三军下达了横渡英吉利海峡的命令。
艾森豪威尔仿佛受到了幸运女神的眷顾，上帝也仿佛在帮助执行正义的人。倾盆大雨竟然真的在三个小时后停止了，海上恢复一片风平浪静，英美联军终于顺利地登上诺曼底，掌握了这场战争得胜的关键。
真正的英雄其实并不一定在于他的功绩有多么伟大，而在于他有没有面对的勇气。面对困难，面对失败。只要勇敢地去面对，你也可以成为你自己的英雄。生活中的很多人，可以面对困难，却不敢面对失败，这是非常普遍的情况，你应该明白一件事，失败只是可惜而已，一点也不可耻，况且只要你不被失败所打倒，那么失败永远都只是一时的，伴随而来的责任却是一世的，只有当你勇于承担、面对责任时，才有可能有光荣完成的一天。
我们不妨假设一下，如果艾森豪威尔在那么紧要的关头犹豫不决，因为怕承担责任而逃避这个千载难逢的机会的话，那么也就不会有那场著名的成功战役了，艾森豪威尔也就不会因此一战成名，在战后他又当选了美国总统。有些时候，只要你勇敢地面对问题，即使是可能遭遇失败，那也只不过是有些可惜而已，可是如果你连尝试都不尝试，而直接进行逃避的话，那么才是为人们所不齿的，是不负责任的胆小鬼。
世间万事万物，说得残酷一些，所有的生存本身都是一种抗争，人是如此，动物是如此，良田是如此，沧海也是如此，在充满野性的大草原里就更是如此了。在很多的时候，动物与人类都有着惊人的相似之处，当然了，人类是一种总是不喜欢把自己归纳为动物的动物。但是不论是动物还是人，当面对危险和问题的时候会表现出来很多很多的相同之处，那是几乎本能的行为。不同的是，动物错误的选择是失去生命，而人类则有机会可以重来，只要没有失去求生的意志，人们仍然可以重新爬起来，继续战斗。
那一年的草原出奇的干旱，青草已经被啃光了，骄阳似火，只有一些灌木丛仍在坚强孤独地挺立着，显得荒瘠而了无生机。
在不远的地方，有一头被包围的老骆驼和五只野狼正在对峙着，不知不觉中，已经过去了三个小时。气氛异常紧张，骆驼怒目而视，左冲右突，狼和骆驼在拉锯式地移动着。骆驼在寻找着可以逃生的机会，但它始终逃不出包围圈。或许是它好几天没有吃东西了，所以才会被群狼所困，已经有点力不从心了。
此时的群狼早已垂涎三尺，爪子刨着地面。恨不得立刻扑上去咬上几口，狼的肚子在咕咕地叫个不停，要知道它们也几天没有进食了。在头狼的示意下，一只灰狼悄悄地撤离了，骆驼瞅准了这个千载难逢的“机会”，立马拔腿而逃。群狼紧追其后，不紧不慢，好似拉力赛。狼与骆驼在追逐着、抗争着。
机会得来不易，稍纵即逝，狼在等待着绝佳的捕杀机会，灌木丛已经近在眼前，骆驼的死期到了，头狼一声号叫，其余的四只狼听到号令后，随即向灌木丛靠拢。
那头老骆驼就这样在狼群的胁迫下，跑进了一片灌木丛。骆驼已经没有了退路，只能继续一往无前地奔跑着，这时一只狼已经悄悄跑到了骆驼的前面，两侧的狼也夹击过来。骆驼不得已放慢了速度，就在这时一只最为强壮的公狼一跃而起，一只前爪像箭一样向骆驼的肛门射去，整个爪子都伸了进去。狡猾的公狼爪子一抠，顺势而出，骆驼的肠子像绳子一样被一下子拽了出来。此时还未结束，只见狡猾的公狼迅速用嘴叼住肠子，绕一根灌木转了数圈。
疲于奔命的骆驼已经完全丧失了理智，失去了判断的能力。它觉得尾巴一阵疼痛，于是加快了逃跑的速度。群狼在后面虚张声势地追赶着，此时，剧烈的疼痛已经让骆驼举步维艰。但它仍在艰难地奔跑着。就这样肠子越拉越长，鲜血遍地，肠子和黏液在炙热的沙子上冒着热气。此时。骆驼的肚子里已经空空如也了。
终于，一声凄厉而壮烈的嘶鸣响彻天空，久久回荡。老骆驼应声倒地，口鼻流血不止。
这头骆驼的死亡，给人们的教训可以说是非常深刻的，与其说这头老骆驼是死于群狼的疯狂，倒不如说骆驼死于对群狼的恐惧，死于他自己的负面心理。面对身边发生的危险，在很多时候，如果你选择仓皇地逃避，只会让本就十分棘手的情况变得更加糟糕，只有冷静地分析，从容地面对，勇敢地斗争。才能真正地化险为夷。人也是一样，当遇到危险与苦难时，只有选择积极地面对，理智地观察与判断，才会有再次成功的那一天。这样的危险也就成为了我们人生中宝贵的一课——战胜自己才能战胜别人。