我们的心灵有着太多的负重，有得到，就会有失去。然而，倘若你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。个性乐观的人对得失看得很淡，他们认为“得”是劳作的结果，无论劳心劳力，“得”都是心愿的实施，了得了心愿，却难免会失去追求。得到功名利禄的时候，满心喜悦，但同时也失落了沉思与警醒；得到婚姻的时候，爱情的光芒免不了黯淡；得到虚荣的时候，灵魂却在贬值；失去最爱的时候，便是得到永恒的寄托；失去依赖的时候，便得到人生必备的磨砺；失去憧憬的时候，便得到现实的选择。
人生就是一场游戏，有时你会赢，有时则会输。你应该训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多地在游戏中获胜。
两个工程师合作承担了一个研究项目，在项目即将完成时，做了一次试验，结果出乎意料地失败了，他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。面对困难与挫折，一位工程师陷入了深深的自责之中，甚至怀疑自己是否还有完成研究项目的能力，而另一位工程师却为此感到欣慰：幸好现在及时发现了问题，这样可以在这个项目投入实际运作时避免许多错误。
毫无疑问，只有抱着积极的心态，才能使你有勇气迎战突如其来的挫折，不被挫折所击垮。也只有这样，你才能从挫折中获取有益的经验和教训，继续走上成功的道路。
对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生使命的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失互相交织的一生。得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一个人为了实现人生目标，体现人生价值，暂时放弃一些物质上的享受，去追求让更多的人过上舒适幸福的生活，这种精神不仅让人尊敬，而且那种目标达成后的精神愉悦是一般人所体验不到的，是超越物质的更高层次的精神满足和享受。
打开心窗，给心一个自由
生而为人，就需要面对自然界的无穷变化，诸如山崩地裂、狂风暴雨、酷寒炙热……而生活在这个时代里，更需接受为满足物欲需求而对生存环境的破坏所带来的恶果，如各种剧烈病痛、河水土壤的污染、动物植物的灭绝……这些现象在处处影响着我们的生命及财产的安全。
当灾难或困境来临时，我们是无法逃避的。事情既然发生了，谁都无法改变现状，使其恢复原来的面貌，再多的哀怨都于事无补。唯有放开郁闷的心胸，迈开脚步，一点一滴重整自己的生活环境。如此，生命必将丰盈，理想亦可实现，因为生命力的展现，乃是此时此刻的耕耘，而不是缅怀过去，或是寄望将来。
当面临困境或灾难时，我们如何消除内心诸多不安的情绪，并重新建立起自信心呢？
首先，我们应欣然地接受事实，并承受内心的害怕及肉体的痛苦，不要想刻意逃避它，那是做不到的。但我们却可用正向的思想作用，使这些忧虑的情绪消除于无形当中，因为恐惧的情绪，只是心理的作用。反面的思想作用，产生了不安全的感觉；正面的思想作用，产生希望和理想。这些作用都由我们自己选择，每个人都有能力完全控制自己的内心。
有一位英国著名的解剖学者，被一名学生问道：“什么是医治恐惧的良方？”他的答案是：“试着替别人服务。”这学生听了感到惊奇，要求他加以说明，他说：“人的内心，不能同时存有两种心思，一种心思会把另外一种赶走。如，你内心已充满无私助人的念头，你就不会同时产生害怕的心情。”
其次，我们要认清一件事实，那就是世间所有的一切时刻都在变动着，没有任何一件事物可保长久不变。所以，我们永远无法抓住想拥有的东西，包括我们自己的身体在内。能够以此心态看待万世万物的幻化，则心胸必将豁然开朗，不再执著抓取，不思拥有，就不会担心害怕失去，所以恐惧、忧愁不安的情绪亦将远离，随风而去。
再次，虽然我们面对困境，但绝对不可自我放弃，认为自己已没有能力或机会完成生活目标，这是对自己不负责任的想法，他人的协助是有限的，而自己的能力却是无穷的。所以要实时采取行动，把心力用在可使力的事情上，想自己可以做的事，去做该做而且能做的事，这能鼓舞精神，显现生机。活力是从工作中产生的，在工作中可完成任务，看到自己努力的成果，能感觉自己生存的价值，使内心充满喜悦。
随时随地，我们都可看到墙壁的缝隙中，长出了不知名的小树、小花、小草，亦有更多攀爬类的树种。依实际状况，它们的生存环境，应该算是很差的，没有土壤的培育，养分的供给，只靠雨水或露水维持生命。它们不仅存活得很好，而且枝叶茂盛，甚至爬满了整面的墙壁。污泥中的莲花，在污泥之下长出的莲藕，提供了我们既爽口又富有营养的食物，而池面上的荷叶，虽被风吹或雨打而显现得枯黄叶破，但亦丝毫无损于绿叶衬托的作用，并支撑着花梗，使莲花绽放得更为摇曳生姿。这是自然界给我们最好的启示，不管环境是如何的恶劣，只要我们有毅力，重新做起，就能创造生机，建设理想的家园，完成生活的目标。同时，也可以从这个现象中看出活着就有生存的意义。
因此，每天晨起就给自己一个期望，当睁开眼睛之后，就想着自己今天可以去做什么，并把它完成。活得有目标，做起事来就会更有劲，对自己许下的心愿，任谁都会很乐意，并且很勤快地完成它。在工作的过程中，可以发觉乐趣、激发脑力，甚至有更佳的创意产生，这都是我们能力的展现及潜能的发挥，也是自我理想的实现。生命的意义，并不一定要建立在丰功伟业上，任何一点小小的成果，也同样可以显示出生命的价值。
人生的戏剧，我们自己是编剧、是导演、是演员。这出戏，我们想如何演，一切都掌握在自己的内心中。外在世界的舞台是否完美宽大，布景是否华丽美观，都不会影响我们的演出。因为，只要我们能打开心窗，天、地、时、空就是我们最佳的舞台；同时也是我们最华美的布景，在这样的情境中，我们是否应该尽心尽力地舞出生命的活力，歌咏出生命雄伟的乐章。最佳主角的您，还在等待吗？
第二次世界大战期间，丘吉尔到北非蒙哥马利将军行辕去闲谈时，蒙哥马利将军说：“我不喝酒，不抽烟，到晚上10点钟准时睡觉，所以我现在还是百分之百的健康。”丘吉尔却说：“我刚巧跟你相反，即抽烟，又喝酒，而且从不准时睡觉，但我现在却是百分之二百的健康。”很多人都认为是怪事，丘吉尔这样一位身负第二次世界大战重任，工作繁忙紧张的政治家，生活这样没有规律，何以寿登耄耋，而且还百分之二百的健康呢？
只要稍加留意就可知道，他健康的关键，全在有恒的锻炼，轻松的心情。毫无疑问，丘吉尔既抽烟，又喝酒，且不准时睡觉，这些并不足为训。但是我们是否知道，丘吉尔即使在战事最紧张的周末还去游泳，在战争白热化的时候还去垂钓，而且他刚一下台就去画画，估计很多人也没见他那微皱起的嘴边斜插着一支雪茄的轻松心情吧！
我们不妨学着丘吉尔那样给自己的心情放个假吧！也许我们不可能做到丘吉尔的完美，但只要学到一半，就可以得到百分之百的健康。
在现实生活中，如何使自己心情轻松？
1. “知止”
“知止”于是心定，定而后能静，静而后能安，心情还有什么不轻松的呢？
2. “谋定而后动”
做任何事情，要先有周密的安排，安排既定，然后按部就班地去做，能应付自如，不会既忙且乱了。在瞬息万变的社会里，当然免不了也会出现偶发事件，此时更要沉住气，详细而镇定地安排。事事要谋定而后动，就能像中国史书中的谢安那样在淝水之战最紧张的时刻还能闲情逸致地下棋了。
3. 不做不胜任的事情
假如我们身兼数职，却顾此失彼，又有何快乐可言呢？或者用非所长，心有余而力不足，心情又怎么会轻松呢？
4. 拿得起，放得下
对任何事情都不可1天24小时地念念不忘，寝于斯，食于斯，否则，不仅于身有害，而且于事无补。
5. 在轻松的心情下工作
工作尽管紧张，但心情仍须轻松。在你肩负重担的时候，千万记住要哼几句轻松的歌曲；在你写文章写累了的时候，不妨高歌一曲。要知道心情越紧张，工作越做不好。
一个口吃的人，在悠闲自在地唱歌时也不会口吃；一个上台演讲就脸红的人，在与爱人谈心时会娓娓动听。要想身体好，工作好，就一定要在轻松的心情下工作。
6. 多留出一些富裕的时间
好多使我们心情紧张的事，都因为时间短促，怕耽误事。若每一样事都多留出些时间来，就会不慌不忙，从容不迫了。最好的办法就是永把自用表拨快一定的时间。时时刻刻用表面上的时间警惕自己，如此则既不误事，又可轻松。
一个心情经常轻松的人沾枕头就睡着。一个心情经常紧张的人容易失眠。一个永远从容不迫的人准能长寿。一个紧锁眉头经常紧张的人定会早亡。给心情放个假，你便会时时感到快乐，无忧无虑。
别把简单的事弄复杂
哈瑞·爱默生·富斯狄克讲过这样一个故事：
“在科罗拉多州山的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然学家告诉我们，它曾经有过400多年的历史。在它漫长的生命里，曾被闪电击中过14次、无数次狂风暴雨侵袭过它，它都能战胜它们。但在最后，小队甲虫的攻击使它永远倒在地上。那些甲虫从根部向里咬，渐渐伤了树的元气。虽然它们很小、却是持续不断的攻击。这样一个森林中的巨树，岁月不曾使它枯萎，闪电不曾将它击倒，狂风暴雨不曾将它动摇，却因一小队用大拇指和食指就能捏死的小甲虫，终于倒了下来。”