中国古代商人的商业智慧，可以归结为五大“法宝”。这五大“法宝”是中国传统商业智慧的精髓，掌握了这些“法宝”，就掌握了中国传统商业智慧的精华部分。
以杀伤对方来获得自己的成长，正所谓杀敌一万自损三千，恶性竞争的结果往往是大家谁都无法获得持续成长。从这种意义上来讲，商人嗜杀的基因使之难成大器。
《论语·学而篇》中有这样一句话：“礼之用，和为贵。”俗话也说：“和气生财。”与其相互结怨，发生争斗而导致双方受损，倒不如化解矛盾彼此相安共存。竞争是难免的，但盲目树敌则是愚蠢的。我们说，商场如战场，但毕竟不是战场。战场上敌对双方不消灭对方就会被对方消灭，可生意场上不一定如此，为什么一定要争个鱼死网破，两败俱伤呢？
做生意，最好的结果就是“双赢”。“一支独秀不是春，百花齐放春满园。”企业在现代商业竞争中应该懂得“双赢”的战略。因为“双赢”才是真赢，“双赢”才是市场经济的真谛。能赚钱的人总是最能和别人合作、与别人分享的人。世界塑胶大王、被誉为“台湾企业的救星”的王永庆始终坚持“人人为我，我为人人”的信念，主张做企业必须做到利己利人，绝不能只顾自己赚钱而不顾别人死活。1986年台币升值，由40元兑1美元到37元兑1美元。台币升值致使部分客户经济受到损失，王永庆决定由台塑全部负责，尽管台塑每日至少损失300万美元，但台塑在这一年仍获益匪浅，既发展了自己，又保护了别人。奠定了与客户合作的基础，财富就滚滚而来。
“先义后利”是中国商人的优良品质。《战国策·齐策》所记载的“冯谖焚券”的故事，正是一则“先义后利”的生动案例。冯谖是齐国执政大夫孟尝君的门客。有一次，他去帮孟尝君到他的封地薛邑去收债。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”
冯谖赶着车到薛邑，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。
冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣服、戴好帽子，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回来得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎么行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以致百姓欢呼‘万岁’，这就是我为您买来的仁义啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”
过了一年，齐王对孟尝君说：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君只好回到他的领地薛邑去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘仁义’，今天我看到了。”
孟子说过，君子爱财，取之有道。经商既要讲究“利”字，又要讲究“义”字。财富取得的方式多种多样。绝大多数商人取之有道，通过自己的努力，发挥个人的聪明才智，合法合理地经营，不少创业英雄成为人们心中崇拜的偶像。如世界著名富翁比尔·盖茨、沃伦·巴菲特、香港富豪李嘉诚、大陆富豪刘永好兄弟等等。