曾几何时，美女如云。美在女前，已成为虚词，张口即来呼之即去，美女如通货膨胀时贬值的货币，泛滥成灾。
美从何来？
浮躁的年代，赞美和吹嘘一样不花本钱。大凡女子，只要相貌周正，眉目清晰，少不了会得到一把把不负责任或代价的美赞。对此，可一笑而过，也可笑纳，只当养耳，不可入心的。倘若真把一些流于形式的漂浮的赞美当真，沉醉流连，那可真是对自己廉价的怜悯了。古人曰自知者明，知人者智，可是在赞美面前，明和智常常是黯然失色的。再退一步，即便有一副姣好皮囊，也是受之于父母，何自矜自夸之有？汲天地之灵气，采日月之光华，唯有珍惜之，充盈之，使其饱立于朗朗乾坤。明智者，且会为候几句美言，而让其空瘪荒凉呢？
况且，科技发展到今天，想美又有何难？且不说涂脂抹粉，君不见，美容美体业遍地开花，原子弹早就造出来了，人造美女也绝不是天方夜谭。虽然培根在《论美》中大赞美德犹如宝石，镶嵌在素净处最美。可是现代人，追求眼球的刺激似乎胜过追求内在的美德。报载：国外有一半百老太，经受千刀万剐，硬是把自己整成二十岁少女的娇美容颜，身材比辣妹还性感。脱胎换骨还不够美，不要紧，还可以练瑜伽学茶艺插插花读读书来修身养性，内外兼修，从内到外美起来。只要能成为美人，很多女人都有为之献身的英烈和豪情。
明代诗人张潮曰：所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。我想，如果张潮再世，看到当今的美人，会做何感慨呢？美人微笑转星眸，月华羞。今天的美人似乎花也不可比拟，解语、生香、翩跹如蝶，莺歌燕语。但是，乱花渐欲迷人眼，我们反而找不到真正的美人了。
在我美的后花园里，有两位女子，让我心悦诚服地认她们为美人，李清照和玛丽·居里。
“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一支女儿花。”这里赞的就是被称为“一代词宗”的李清照。动人心魄的不仅是她留下的那些至情至性的精妙好词，渊博的学识和卓越的才华，还有她坦荡的襟怀和崇高的人格。遥想当年，在国破家亡颠沛流离之际，她是怎样呕心沥血地保护一大堆金石字画；又是怎样地在寻寻觅觅、冷冷清清的晚年，殚精竭虑地编撰《金石录》；国难当头，她发出生当做人杰，死亦为鬼雄的千古绝响；娇弱的身躯创造了与物质不能等值的亘古与深邃，在浩瀚的星空，她的名字熠熠生辉。老年的李清照，哪怕是臃肿松散地坐在椅子上，也难掩她绝代的风华。
爱因斯坦评价居里夫人：“在所有的著名人物里面，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人！”赫赫奖章只是玩具，腾腾财富轻若浮云，她的一生，只为献身科学，造福苍生。形貌与她，甚至是束缚。我读过关于她在巴黎读大学时的记录，大学校园，为了避免因漂亮的容貌给她带来的过多关注，她毅然剪去一头金发，用素朴来消减自己的美。凡俗女子，谁能割舍这与生俱来的美丽？我自认难以做到。我端详过她挂在教室走廊外的画像，光洁的额头，简练的短发，自信而坚定的眼神散发出严肃的光芒。从她那倔强紧闭的双唇里，我似乎听到一片安静而丰富的精神世界。勿论她在科学上取得的巨大成就和对人类做出的非凡贡献，只她那对于热爱所具备的纯粹专注和无私的品格，就赋予了她无与伦比的美。
肉体会消亡，思想却永恒。穿越了岁月的风尘，我依然能感受到她们鲜活的气息，灵动的气韵，美丽流传，源源不断。
美人如花隔云端。我认为，容貌可以重装修，形体能够再塑造，而一个人的气是粉饰不了的。这气是一种气息，气韵，气场……我们常看到佳人粉妆玉琢温言软语，待到走近，侧耳细听，方觉俗不可耐浊不可闻。张潮论美人，窃以为还丢了一点，就是气，气清，气雅，气沉，才身正神定，卓尔不群。
身为美人，即使你有了才气和灵气，你还需要有骨气的支撑。这样才能从人格学识到灵魂，真正地挺立起来。这骨气很朴素，比如自尊自重自信自强；这骨气很高贵，比如壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。有骨气就会生出逸气，骨骏风清，于烟火气里照样能够摇曳多姿。反之，再才华横溢，灵光四射，如果失去骨气，就会有妖气入侵，美会沦落为媚。最终失了自己。
于我，不蔓不枝，亭亭净植，守护好自己的名字，尘世里，认真地站立与开放，就是在缓缓地走近美吧？
倾其一生，我也成不了如她们那样的美人。那就努力而奋力地前进着，做锦绣女人，写大气人生。