要想变身幽默达人，就要学几招必备幽默技巧。顺水推舟、自相矛盾、迂回作战、一语双关、埋下伏笔、巧用反语、巧用夸张、偷梁换柱……这些都是简单、有效的幽默技巧。通过本章的学习，你会轻松变身为幽默达人。
借用双关，一句话就能让对方听明白
一语双关，可以掩盖攻击锋芒，让对方在表面上处在毫无锋芒的语意里，同时又能体会到说话者的真正意图。它是一种含蓄委婉的表达方法，可使辩者变守为攻，变被动为主动，又可以借机讽刺对方，令人回味无穷。
总之，一语双关式的幽默能充分体现出一个人的智慧，假如运用得恰当，就可以帮助你迅速摆脱眼前的窘境，维护自己的面子，同时又让人会心一笑。
郁达夫是中国著名的作家。一次，他请朋友到一家饭馆吃饭，由于害怕把钱弄丢了，就把钱塞进了自己的鞋垫底下。
两人吃过饭后，郁达夫大大方方地脱下鞋子，把钱从鞋垫底下取了出来，准备结账。看到这一幕，朋友很震惊，不解地问：“你为什么把钱放到鞋垫底下？”
郁达夫风趣地叹了口气，回答说：“过去，这个东西一直压迫我，如今轮到我压迫它了！”
如果按照常理分析，把钱藏在鞋垫底下多多少少有些丢脸，郁达夫却不以为意，反而来了个幽默调侃。郁达夫用了“压迫”二字的双关意思，强调了“压迫”的政治含义，既能让人会心一笑，又能让人感受到他的率真。
同类的例子有很多，比如，美国前总统福特说话时就喜欢用一语双关。一次，他回答记者的提问时说：“我是一辆福特，不是林肯。”林肯是当时美国的总统，同时又是一种高级汽车，而福特在当时则是一种大众化的汽车。福特总统借用一语双关，既表达了自己的谦虚之意，又突显了自己是深受大众喜爱的总统。
在中国著名小说《红楼梦》中，有这样一段有趣的对话：
鸳鸯道：“什么话？你说罢。”
他嫂子笑道：“你跟我来，到那里我告诉你，横竖有好话儿。”
鸳鸯道：“可是大太太和你说的那话？”
他嫂子笑道：“姑娘既知道，还奈何我！快来，我细细的告诉你，可是天大的喜事。”
鸳鸯听说，立起身来，照他嫂子脸上下死劲啐了一口，指着他骂道：“……什么‘好话’！宋徽宗的鹰、赵子昂的马，都是好画儿。什么‘喜事’！状元痘儿灌的浆儿又满是喜事。怪道成日家羡慕人家女儿做了小老婆……”
鸳鸯被贾母长子贾赦看上，一帮人帮忙、躲避、旁观、相怜的各色俱全。鸳鸯的嫂子以为这是天大的好事，于是不知趣地前来劝说，结果被鸳鸯兜头泼了一瓢冷水。她骂道：“什么‘好话’！宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿。什么‘喜事’！状元痘儿灌的浆儿又满是喜事。怪道成日家羡慕人家女儿做了小老婆……”这里的“话”和“画”就是一语双关，讽刺意味十足。
这种双关叫谐音双关，我们常说年年有余（鱼），就是典型的谐音双关。我们常看到的年画上那个抱着一条大鲤鱼的胖小子，画中的鱼就是一语双关，既是真实的鱼，又是年年有余的“余”。
谐音双关要求辩者有丰富的想象力和发散思维的能力，可以透过某个语句表明的意思看透它隐含着的特殊含义，然后选择一种符合我们观点的相关意思，做出巧妙的解释。
运用双关手法时，要注意以下几个问题：
1．不可低俗
说话要讲究文明，讲究文雅，这样才能以理服人。有些人使用双关时，说出的话像泼妇骂街一样不堪入耳。虽然也有可能凭一时的口舌之快占尽上风，却因为低俗而令人不齿。
2．隐藏幽默
一语双关的要点是隐藏幽默。运用这种手法，最基本的要求是含而不露，假如忽视了这一点，就会失去讽刺、风趣的特点。
3．命中要害
我们要善于发现对方的破绽，找出对方的要害。只有命中要害，才能让对方张口结舌，没有还口之力。
断章取义，荒谬的话也能博人一笑
关于断章取义，大家可能都不陌生。有些媒体几乎每天都会将某个明星或者重要人物的话断章取义，以便制造出轰动效应，吸引读者的眼球。在某家报纸上，出现过一个有趣的标题：“主教：纽约有夜总会吗？”真的是如此吗？
一位主教前往纽约，刚下飞机就被记者团团围住。有记者故意刁难，问他：“您想上夜总会吗？”主教不想正面回答问题，便笑着反问：“纽约有夜总会吗？”
于是，第二天早上，这家报纸的头版头条刊登出这样一则新闻：“主教走下飞机后的第一个问题：纽约有夜总会吗？”
主教的确说过“纽约有夜总会吗”，但在当时的语言环境中，这种反问仅仅是进行自我保护，并不具备语言字面所表述的含义。但当这句话被单独拿出后，主教的真实意愿跟话语字面含义就截然相反了。人们只看到这句话，就会觉得：“这位主教大人看来不是正经人哪！”
生活中，大家不要随便断章取义，扭曲别人的真实意愿。但是，如果有改善谈话氛围的需要，也可以偶尔为之，将只言片语从整个语境或者句子中剥离，这样就能轻易制造一种和谐的幽默效果。
1935年，巴黎大学，来自中国的留学生陆侃如正在进行博士论文的答辩。他学识渊博，一路应答如流，主考官们非常满意。
可能是看陆侃如应答得太过流畅，有位主考官突然问了一个怪问题，故意为难陆侃如。他问：“《孔雀东南飞》这首诗中，第一句为什么不说‘孔雀西北飞’呢？”
陆侃如知道对方在为难自己，稍稍思考了一下，就答：“因为‘西北有高楼’啊！”
主考官们听了先是一愣，随即相视而笑，都为陆侃如的幽默风趣所折服！
凡是对古文有所了解的都知道，诗文中很多方位词不具实际意义，不可望文生义，比如“刀枪入库，马放南山”，这并不意味着北山就不能放马。但是，假如这样回答，势必显得呆板，所以陆侃如引用古诗十九首的名句作答，使自己的答案听起来有些荒谬。从字面意思来看，“西北”恰好跟“东南”相对，因为西北的楼高，所以孔雀飞不过，只好掉头往东南飞。这种解释十分牵强，但很容易产生幽默效果，而且解释所产生的意义跟本义相差得越远，就越显得荒谬，幽默效果就越强。
你可以根据自己的需要酌情附会捏造，当你的需要因“断章取义”而得到满足时，幽默的情趣就会跟着油然而生。
但是，如果想更好地运用断章取义，还是应该多读书、多看书。因为，断章取义式的幽默需要我们拥有一定的断句能力，一个人的断句能力越强，断句前后句子表述含义就差距越大。在实际言语表达中，我们就能更好地把自己的真实目的隐藏于“断句”中，甚至根据自己的需要随时随地断句，当我们的主旨得到有力支撑时，幽默也就产生了。
在日常生活中，断章取义是一种常用的幽默技巧，只要断得巧、断得妙，不仅能博得大家开怀一笑，还能为沉闷的生活注入鲜活的生机。
以谬还谬，避开针锋相对的争执
一般来说，以谬还谬式幽默多用于亲近的人际关系之中，作为调笑之用；也有少部分用于关系疏远的人际关系之中，作为反击之用。进行这种幽默之前，要先明确好是用调笑功能，还是用反击功能，因为二者有明显的区别，用不好容易造成误会。
有些时候，为了避免双方关系陷入不必要的紧张状态，我们不能直接拒绝别人的不合理要求，因而为找不到回绝之辞而苦恼。此时，就可以使用以谬还谬，跟正面顶回去相比，让对方去体会他自己要求的不妥之处要更文雅一些。
19世纪末，伦琴射线的发明者收到一封信，写信者说他胸中有一颗残留的子弹，需要用射线进行治疗。他请伦琴给他寄一些伦琴射线和一份使用说明书。
伦琴射线是根本没有办法邮寄的，假如伦琴直接指出来信者的错误，那也没有什么不妥，但多少会让对方有一点被人居高临下的教训的感觉。最后，伦琴选择用以谬还谬的幽默口才来应对。
伦琴提笔写了一封回信，里面说：“请把你的胸腔寄来吧！”
由于邮寄胸腔比邮寄射线听起来要荒谬一百倍，所以伦琴不仅传达出自己的幽默感，也让写信者明白射线是不可能邮寄的。
不直接回答问题可以给对方留下余地，并且能避开正面交锋的风险。在家庭生活中，特别是夫妻生活中，针锋相对的争执最容易引起不良的后果，而以谬还谬的幽默，往往能使一触即发的矛盾得到缓和。
有一对夫妻，结婚后经常吵架。这天又闹僵了，妻子生气地大叫：“天哪，这哪像个家！我再也不能在这样的家里待下去了！”说完她就捡起自己放衣服的皮箱，往门口走去。
这时，如果丈夫去拉妻子，可能无济于事。让人意外的是，丈夫居然也叫起来：“等等我，咱们一起走！天哪，这样的家有谁能待下去呢！”然后，丈夫也拉上自己的皮箱，赶上妻子，并把她手中的皮箱接过来。丈夫温柔地对妻子说：“等等我嘛，我也待不下去了，我要和你一起走！”
“要是丈夫也走了，家不就没人管了吗？”想到这里，妻子只好带着丈夫返回到家中。
妻子出走已家不成家，丈夫也跟着一起出走，更不能成为家，这是一种极大的荒谬。丈夫本该挽留妻子，却跟妻子一起走，这不是双重荒谬吗？然而，正因为双重荒谬，妻子才能体悟到丈夫的真正意图，跟丈夫和好如初。
自相矛盾，用戏剧化的幽默化解困境
自相矛盾营造出的幽默，具有讽喻他人和自我暴露这两个方面的功能。一般情况下，讽喻他人式的幽默表现为一针见血地指出对方的痛处，具有很强的戏谑效果；自我暴露式的幽默表现为故意说蠢话、自我调侃，通过这种方式拉近与人之间的关系。与人交流时，我们可以根据自己的需要，在具体的矛盾下营造幽默效果。
熟悉李敖的人都知道，他是一个嘴巴很“毒”的人，说出的话往往会得罪不少人。比如，他经常骂别人是“笨蛋”“书呆子”。有位记者看不惯他的行为，想好好贬损他一番。
记者问李敖：“你经常骂别人是‘笨蛋’‘书呆子’，却没有意识到自己也是一个‘笨蛋’‘书呆子’吗？因为你一天的工作时间长达12个小时，睡眠时间很少，出门的机会更少，却自称了解人间万象和真相，这怎么可能呢？”
听了这话，李敖并没有生气，而是轻描淡写地说：“康德是一位著名的思想家，还教过世界地理，可是他一辈子都没离开过他家方圆80里地。如果让我教世界地理，我一样可以胜任，因为我在家‘卧游’已久。”
李敖刚说完，周围的人一阵大笑，纷纷为他的巧思妙答喝彩。
为了应对记者的提问，李敖临时编造了一个词——卧游。其实，这个词本身就很矛盾，既然一直在家里“卧”着，又怎么能算得上是“游”呢？不过，李敖才不管什么语言逻辑，就是要使用这个自相矛盾的词汇进行反击，竟然营造出很好的幽默效果。
我们都知道，李敖是一位非常幽默的人，就算有人故意中伤、侮辱他，他也能利用幽默化解困境。通过这种方式，他既让别人敬服自己的学识和度量，又使别人的恶意攻击不攻自破。
一次，国会议员通过了一项法案，但是这项法案在马克·吐温看来是很不合理，甚至是荒谬的。为了表达自己的不满，马克·吐温在报纸上刊登了一个告示，上面写着：“国会议员有一半是浑蛋。”
这个告示刊登出来后，立即在国会炸开了锅，很多议员都摩拳擦掌，责令马克·吐温立即改正他的言论。
到了第二天，马克·吐温又在报纸上刊登了一个告示，上面写着：“我错了，国会议员有一半不是浑蛋。”
从表面上看，马克·吐温是在向国会议员们道歉，实际上他不过是在语言上耍花招。马克·吐温故意用不合逻辑的话一再地骂议员们是“浑蛋”，看似前后矛盾，实际上表达的却是同一种意思。
如此一来，国会议员们又被马克·吐温骂了一次，明明知道“国会议员有一半不是浑蛋”并不是真正的道歉，而是变着法子再骂一次，却又拿马克·吐温无可奈何。
要想自相矛盾，营造戏剧化的幽默效果，可以在字面上肯定，而在意义上否定，或者在字面上否定，而在意义上肯定。比如，“此地无银三百两”“隔壁王二不曾偷”就是这种方式。这种方式具有十分强烈的幽默效果，使得那些被讽喻的对象为了遮掩自己的巨大纰漏而疲于奔命，最后反而顾此失彼，笑料迭出。
为了营造更加强烈的戏剧化的幽默效果，我们还可以在矛盾对转前刻意强调矛盾，混淆别人的视听。比如，好朋友向你借钱，你可以先放出豪言壮语：“咱们两个谁跟谁呀，跟我还提‘借’，多生分呀！”可等你真的把钱借给对方时，却不无担忧地说：“你可得记着点啊，有了钱别忘了尽快还我，我过几天有急用。”刚刚还放出豪言壮语，转眼就催着别人还钱，这种自相矛盾的方式营造出了非常强烈的戏剧化的幽默效果。
需要注意的是，制造矛盾时，要做好铺垫，因为前面的铺垫做得越足，后面形成的对比往往越强烈，戏剧化的幽默效果也越明显。不过，制造矛盾时，我们还要先故意营造一种不经意的效果，交谈时沉住气，使自己的语气平稳、自然，然后再把包袱抖出来。
无限夸张，更能清晰表达你的意思
夸张式幽默，即将事实进行无限制的夸张，进而营造出一种极不协调的喜剧效果。夸张不同于吹牛，吹牛不过是简单地吹嘘自己的能力，而夸张则是刻意扩大或缩小客观事物，但仍旧使人感到真实性与合理性，造成一种幽默的效果。
央视春晚的舞台上，赵本山与宋丹丹、崔永元合作的小品《说事儿》中有这么一个情节。
宋丹丹饰演的白云：“你说就他吧，就好给人出去唱歌，你说就这嗓子能唱吗？那天呢，就上俺们那儿敬老院给人唱歌，总共底下坐着7个老头，他‘啊’的一嗓子喊出来，昏了6个。”
小崔：“那不还有一个嘛。”
白云：“还有一个是院长，拉着我的手就不松开，那家伙可劲儿地摇啊：‘大姐啊，大哥这一嗓子太突然了，受不了哇，快让大哥回家吧，人家唱歌要钱，他唱歌要命啊！’”
就算本山大叔唱歌真的很吓人，也不至于7个大爷昏倒6个。这里，“白云”分明是用夸张的语调告诉小崔，“黑土”大叔对唱歌并不在行。
跟人交流的过程中，用夸张的说话方式给予巧妙暗示，极易产生特殊的幽默效果，既不伤双方和气，又能表明自己的看法和意图。另外，夸张制造出来的幽默通常会带有一定的讽刺意味。
有一次，马克·吐温乘火车到一所大学讲课。因为讲课的时间已经快要到了，所以他非常着急，可是火车却开得很慢。于是，他想出了一个发泄怨气的好主意。
等列车员过来查票时，马克·吐温拿出一张儿童票给他。这位列车员也挺幽默，故意上下打量一番，说：“真有意思，看不出您还是个孩子哩！”
马克·吐温说：“我现在已经不是孩子了，但我买火车票时还是孩子呢，火车开得实在太慢了。”
火车开得确实是有些慢了，但也不可能慢到让一个人从小孩长成大人。马克·吐温想表达的是车速太慢，但他没有直接将自己的不满对乘务员抱怨，而是巧妙地对火车的缓慢程度做出了无限制的夸张，令人捧腹大笑，在相对轻松的氛围里委婉地提出了自己的抗议。
一个初学写作的青年，给马克·吐温写了封信，里面说：“听说鱼骨里含有丰富的磷质，而磷质最能补脑子，那么要想成为一个作家，就必须得吃很多的鱼了。”他还问马克·吐温：“你是不是吃了很多的鱼，吃的又是哪种鱼呢？”
在回信中，马克·吐温告诉他：“看来，你要吃一条鲸鱼才可以。”
大家都知道，鲸鱼是最大的“鱼”，看见这里的夸张已经达到了极限，甚至让人觉得有些荒谬了，但这种幽默却收到了良好的效果。
夸张式幽默也经常受到名人政客的青睐，他们借此来凸显自己的政治立场、观点，或者达到针砭时弊、惩恶扬善的目的。
在竞选加州州长时，里根就曾经针对当时加州的经济情况，对物价上涨进行过猛烈地抨击，他说：“夫人们，你们都知道，最近当你们站在超级市场卖芦笋的柜台前，你们就会感到吃钞票比吃芦笋更便宜一些。”
还有一次，他说：“你们还记得吗？当初你们曾经认为没有任何东西可以代替美元，而今天，美元已经真的几乎代替不了任何东西了！”
先抛悬念，让听者对你的话兴味无穷
古人经常说：“文似看山不喜平。”对会说话的人，人们的评价多是“看，他多幽默”，或者“看，他一开口就妙语连篇，跟他说话总有令人意想不到的发现。”这些都是设置悬念所制造出来的效果。
在对话沟通的过程中，假如能够恰到好处地结下一个个“扣子”——悬念，在说出最关键的那句话之前沉住气，就会使听者在回旋推进的言论中兴味无穷，产生“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，因而一步步实现预定的说话意图。
有一天下课，一位女同学突然走到讲台前，对老师说：“我不喜欢听你讲课！”老师非常惊讶，问道：“为什么啊？讲得不生动吗？内容不深刻吗，还是语言啰唆？”女同学回答：“都不是！因为你的表情太严肃、眼睛瞪得太大，我不好在下面看小说。”
学生们听了，先是吃了一惊，而后都大笑起来。
这位女同学主观上并不是要否定这堂课，而是要肯定这堂课：老师要求严格，学生上课才变得认真。这个故事一开始就先设置了一个大大的悬念，将听众引入“歧途”，这悬念通常为造成反常的结果做铺垫。幽默者运用反向思维的方法将真相抖出，既解答了悬念，也将自己心中的意思表达得淋漓尽致。跟直白地说“老师你的课太棒了、太酷了”相比，这种幽默产生的效果要更智慧、更艺术。
设置悬念一定要巧妙，要顺理成章、有铺有垫、引人入胜，最后一语道破玄机，否则就会给人故弄玄虚之感。巧设悬念类似于相声里的“设包袱”，借跌宕起伏的情节牢牢吸引住他人，最后再借“抖包袱”来画龙点睛，让人体会到强烈的幽默效果，从而实现自己的目的。
要想悬念设得好、设得妙，除了要博学多识外，更重要的是思想要深邃旷达。博识能为“悬念”提供丰富的“语料”，而睿思则能保证其质是钻石而不是瓦砾，是珍珠而不是鱼目。这样的幽默才能雅而不俗、艳而不妖。那些善于吊人胃口的人，不管走到哪里都是最受欢迎的，他们令人在笑声中感受到高品位精神文化的滋润，使其在愉悦中认同并接受自己的意见。
因为最近工作比较忙，柳岩已经好多天没有跟妻子一起吃饭了。这天晚上，柳岩又加班到9点多，忙了一天很累并有点烦。回到家里，发现妻子还没有睡，在等他。“柳岩，我能问你一个问题吗？”
“什么问题？”“你一小时赚多少钱啊？”“在这儿等我不睡觉，就是为了问这个吗？无聊。”柳岩生气地说。“我只是想知道，就告诉我吗，一小时多少钱啊？”妻子跟他撒娇。“你真的想知道的话，我一小时赚30元。”
“哦，”妻子低下了头，接着又说，“柳岩，能借我10个一元的硬币吗？”柳岩生气了：“开什么玩笑呀，快去睡吧。我很累，没时间跟你闹着玩。”
妻子安静地进了卧室。过了一会儿，柳岩感觉自己有点太凶了——可能妻子真的需要10个硬币。
柳岩走进卧室：“睡了吗？”“还没有。”妻子回答。“我刚刚对你有点凶，别生气。”柳岩说，“这是你要的10元钱，现在我没有硬币，明天你去换好吗？”妻子开心地接过10元钱，然后从床头拿出存钱罐，倒出硬币开始数。
“你攒这么多一元硬币干吗？”柳岩问。“这些钱都是你做这个项目期间攒的，因为我知道你这次的任务很重，并且时间很紧，肯定会有不少的压力，我一天存一个，一天许一个愿，希望你每天都能开开心心的。有了这10元钱，我就可以提一个小小的请求。”柳岩被妻子的举动给逗笑了：“你说？”“我可以用这30元钱买你一个小时的时间吗？明天项目就完成了，我想跟你一起出去吃顿饭。”柳岩哈哈大笑：“就这啊，我还以为是啥大事呢！没问题，明天我提前回来，咱们吃顿好的去。”
尽管只是一个小小的请求，但这位妻子却说得惟妙惟肖，风趣幽默。假如这位妻子在丈夫又累又烦的时候说：“明天你的项目就完成了，能不能和我一起出去吃顿饭。”从当时的情况来看，柳岩不一定会答应。可是，经过妻子的一番巧言妙语，丈夫不仅答应了要求，还将工作的烦恼抛诸脑后，全心感受妻子对自己的深情厚谊。
设置悬念也需要一定的技巧，如果你迫不及待地把结果说出来，或是通过表情与动作的变化暗示出来，那就像煮饺子把皮煮破了一样，幽默便失去了原本的效力，只能让人感觉扫兴。凡事都要有个度，设置悬念也是如此。在适当的时候运用，一句机智的妙语能强过一摞劣书。
一个口才好的人，必然是一个风趣幽默的人。作为一个风趣幽默的人，如果想得到更多人的支持和帮助，在社交中如鱼得水，那就要经常使用“设置悬念”的幽默方式。
歪曲经典，以远取譬更易生谐趣
歪解经典式幽默，是指利用众所周知的古代或现代经典文章、词句做原型，对其做出歪曲的、荒谬的解释，新旧词义、语义之间的差距越大，越显得滑稽诙谐。
在我国，古典书籍多为文言，跟日常口语相去甚远，一般情况下，不要说刻意去歪曲，就是把它译成现代汉语的口语或方言，也可能造成一定的语义反差，给人不和谐之感，显得非常滑稽可笑。如一首唐诗中描述一个男子为一个姑娘所动而尾随之，写得诗意盎然。可是，假如把它翻成现代汉语的“盯梢”，不仅没有半点诗意，反而显得很不正经了。
在唐代的《唐颜录》中，记载了北齐高祖手下有一个幽默大师叫石动筒，他非常善于用歪曲经典式幽默在跟别人的智斗中取胜。
有一次，石动筒到国子监去参观，一些经学博士正在论辩，正说到孔子门徒中有72人能够在仕途上伸展自己的抱负。石动筒插嘴问道：“72人中，有几个是戴帽子的，有几个是不戴帽子的？”博士回道：“经书上没有记载。”
石动筒说：“先生读书，为何没有注意孔子的门徒：其中戴帽子的是30个，不戴帽子的是42个。”博士问他：“根据哪一篇文章？”
石动筒说：“《论语》上说‘冠者五六人’，五六三十也；‘童子六七人’，六七四十二也，加起来不就是七十二人吗？”
在《论语》中，孔夫子曾经跟曾子等得意门生谈论自己的志向和理想，他说如果自己能带着五六个青年（年纪长大到可以戴帽子的）和六七个少年，自由地在河边田野的风中漫游，就算是如愿了。这是《论语》中十分有名的一篇，可是石动筒在这里单独拿出约数“五到六人”和“六到七人”，故意曲解成“五六”和“六七”相乘以后，又跟孔子门徒贤者72人附会起来，就变得很不和谐，并生发出诙谐的意趣。
关于石动筒的故事《唐颜录》中有很多，下面就是一则他曲解经典著作《孝经》的趣事：
有一次，北齐高祖召集儒生开讨论会，会上辩论极其热烈。石动筒问一位博士：“先生，天姓什么？”博士想北齐天子姓高，所以回答：“姓高。”石动筒说：“这是老一套，没有什么新意。蓝本经书上，天有自己的姓。你应该引正文，不要拾人牙慧。”博士迷茫地问：“什么经书上有天的姓？”
石动筒说：“先生，你从来不读书吗？先生不见《孝经》上说过：‘父子之道，天性也。’这不是说得明明白白：天姓‘也’吗？”
在这里，石动筒歪曲经典的窍门是借了“性”与“姓”的同音。尤其是“也”在原文中属于语气虚词，没有任何实义，石动筒把虚词违反规律地实词化了，让人觉得特别牵强附会，因而也就更显滑稽。
司马迁的《史记》中有一个成语，叫作“一诺千金”，说的是秦汉之际，跟刘邦一起打天下的武将季布，只要他答应的事情，多少金钱也无法改变。有个笑话就歪曲地解释了这个典故：
有一个姑娘问小伙子：“‘一诺千金’怎么解释？”
小伙子说：“‘千金’者，小姐也；‘一诺’者，答应也。意思是：小姐啊，你就答应了吧。”
通过词义的曲解，把历史英雄的典故变成了眼前求爱的语言媒介，二者之间距离有多遥远，其产生的滑稽效果就有多大。如果你是一位立志谈吐诙谐之人，就应当对这一规律深深领悟。
对一般人来说，即便要作暗示性的表达，也大多倾向于近取譬，然而近取譬容易进行抒情，却不容易制造不和谐、不恰当的滑稽感和诙谐感。要想让自己的讲话有谐趣，最好从不甚切合的远处着眼，以远取譬为佳。古代典籍对普通人来说，大多都距离十分遥远。既遥远而又歪曲，自然易于生谐趣。年代有多么久远并不是问题的最关键所在，最关键的乃是曲解本身。