日本心理学家多湖辉把幽默称作“语言的酵母”。幽默是智慧、爱心与灵感的结晶，是一个人良好素质和修养的体现。创造出幽默就是创造出快乐。
幽默能表现出说话者的风度、素养，使人在忍俊不禁之中、在轻松活泼的气氛中工作。恩格斯曾经说过：“幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。”幽默能表事理于机智，寓深刻于轻松，给周围的人带来欢笑和愉快。幽默运用得当时，能为谈话锦上添花，让人轻松之余又深刻难忘。
美国前总统卡特在南方时，曾虔诚地接受过基督教的洗礼。由于这段经历，记者们常常喜欢让他就道德问题发表看法，其中不乏一些不太礼貌的难题。
有一次，一位记者问卡特：“如果有人告诉你，你的女儿与别人有不正当的恋爱关系，你将做何感想？”
卡特回答说：“我会大吃一惊，不知所措。”稍作中断后，他又加上一句：“不过现在还不用操心，她才刚刚七岁。”
幽默能够迅速消除人与人之间的陌生感，并为说者增添魅力。通常，幽默是将生活中的各种令人烦恼的问题以轻松诙谐的语言表达出来，但是幽默不是毫无意义的插科打诨，也不是没有分寸的卖关子、耍嘴皮子。幽默要在入情入理之中，引人发笑，给人启迪。
幽默和表情分不开。德国哲人黑格尔曾说过：“同样一句话，从不同人嘴里说出来，具有不同的含义。”其实，同一句话，即使是从同一个人嘴里说出来，也可能因为音量、音调、音质的不同，面部表情有异，而带有不同的含义，给人以不同的感觉。
鲁迅先生讲话就很生动幽默。一次，几个朋友和他谈起国民党的一个地方官僚下令禁止男女同学，男女同泳的事。鲁迅先生幽默地说：“同学同泳，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律带上防毒面具，既防空气流通，又防抛头露面。这样每个人都是……喏！喏！”
鲁迅先生边说边站起来，模仿戴着防毒面具走路的样子，朋友们笑得前仰后合。
山间清泉之所以汩汩流淌，是因为它的下面永远有不竭的水源；幽默者之所以语言风趣，是因为他的内心永远都拥有一种豁达开朗的境界。
心情沉重的人，是笑不起来的；充满狐疑的人，话里肯定不会洋溢着暖融融的春意；整天牵肠挂肚的人，话里肯定有着解不开的忧郁。只有心胸坦荡、超越了得与失的大度之人，才能笑口常开、妙语常在，话中总是带着对他人意味深长的关爱，带着对自己不失尊严的戏谑。
当然，幽默并非某些人的专利，幽默是一门任何人都能掌握的语言艺术。林语堂在论及幽默时说道：“幽默是由一个人旷达的心性中自然而然地流露出来的，其语言中丝毫没有酸腐偏激的意味，而油腔滑调和矫揉造作，虽能令人一笑，但那只是肤浅的滑稽笑话而已。只有那些巍巍荡荡、朴实自然、合乎人情、合乎人性、机智通达的语言，才会虽无意幽默，但却幽默自现。”
阳光普照大地，无欲无为，但却造就了自然界的勃勃生机；幽默的人，说出来的话虽让人感到如憨似傻，却因心境豁达，反而令人感受到幽默者宽厚的天性和无穷的智慧。
当我们也拥有一份旷达朗润如万里晴空的心境时，我们说的话，其实也可以达到“虽无意幽默，但却幽默自现”的境界。