大成若缺，其用不敝。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
——《道德经》
所谓“富者多忧”，是说财富往往为人招来祸端。只有深谙低调做人之道，才能更好地成就自己和保全自己。
有钱了，别做张扬的暴发户
中国旧时的店铺在店面是不陈列贵重货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。
所谓“富者多忧”，是说财富往往为人招来祸患，家财万贯的人，整天都忧心别人觊觎自己的财富，还经常怀疑他人接近自己是别有用心的。由于与人接触时总是多了一层顾忌，所以容易让对方觉得有隔阂，甚至觉得被轻视，因此心生不满。“多藏者厚亡”，珍品藏很多，会招人嫉妒怨恨，结果往往身遭横祸。
另外，身居高位的人也有其忧虑，他们每天都担心拥有的权势和地位会失去，所以不如平民百姓的“无官一身轻”。
事实上，人的苦恼正来自于放不下财富、名位等外在事物。得不到的时候日思夜想，费尽心思去争取，总以为自己一旦拥有就会心满意足；然而如愿拥有时，却又患得患失，反而活得更不安乐。
人之所以努力奋斗，是为了提高生活质量，如果生活环境改善了，人的烦恼却不减反增，那么人的努力又有何意义呢？
几乎每个人都向往荣华富贵的生活，但贵而不显、华而不炫却不是每个人都能做到的。低调是荣华富贵者的做人哲学。富贵固然令人倾慕，但自古富贵险中求，富贵者常在风口浪尖上；荣华固然令人向往，但自古荣华难常在，荣华者多在枝头惹眼处。富贵荣华者只有深谙低调做人之道，才能更好地成就自己和保全自己。
当然也有一些暴发户“得志便猖狂”，平日里表现得态度傲慢、飞扬跋扈，爱以物炫人、以钱压人。但俗话说“猪胖了迟早有人杀”，卖弄到最后，其结果是把自己卖了！
美国一名大富豪曾有一句关于财富的经典名言，他说：“有钱的一大好处，是今后你不必再想到钱这种东西，也不必再口口声声讲钱了。”这句话很值得那些喜欢张扬的暴发户们深思。
很明显，如果你的行为像个暴发户，等于把你的“底牌”打开给人看，说明你最了不起也只是个暴发户而已。在真正“已发达”的人眼中，所谓“发”也许仅是相对于以前的情况来说的。只有最不懂做人艺术的人，才会以暴发户的行为暴露出自己斤两有限的底牌来。
由此可见，即使你真正“暴发”了，也绝不要摆出“暴发模样”来。还是安静点为好，还是低调些好。
台湾经营之神王永庆的便捷午餐
虽然面子对你而言很重要，但相对于人格魅力而言，有没有名车、带游泳池的别墅，以及你的服饰，甚至发型等等都会显得微不足道。当然你可以按自己的喜好穿一双“内联升”的布鞋，或是在有时间的时候飞到异国他乡去看一场你喜欢的球队的主场或客场比赛，甚至还可以在很多人面前抽你喜欢抽的劣质香烟！
沉住气意味着你放弃了许多架子，放弃了许多充大、装相、张扬和卖弄的虚荣表现，放弃了许多假正经、假道学、假圣人的虚伪面孔。同事、部下、朋友都可以够得到你了，可以与你平起平坐了，这就使你与大家有更多的机会相互沟通、相互融合。
若讲到富翁，台湾的王永庆绝对算得上一个，即使在世界企业家行列中，“王永庆”这三个字听起来也是如雷贯耳。王永庆不仅是台湾最大的企业集团——台塑关系企业的董事长，也是台湾工业界的领袖，更是世界闻名的富豪。
然而，就是这么一个拥有数十亿美元资产的超级富翁，做人并不张扬，个人生活也节俭到了令人难以置信的程度。在家中，他每天坚持做毛巾操，一条毛巾竟用了二十多年，直到实在无法使用为止。家里用的肥皂，即使剩下一小片也不会丢掉，而是将其黏附在大肥皂上，力求用尽其剩余价值。
王永庆的这种作风在公司里也同样保持着。他一般在公司里吃午餐，吃和一般部门主管一样的盒饭，边吃边听汇报，检查工作。招待客人不是到豪华大饭店里大摆宴席，而是在各分公司设立的招待所里设便饭。
大企业里的高级管理人员一般都配有轿车，但台塑关系企业集团出于节约的考虑，不但处长级没有配备轿车，就连经理级也没有专车。一旦发现下属有铺张浪费现象，王永庆的处罚相当严厉。一次，有四名部门主管因公请三位客人吃饭，花掉了两万元新台币。王永庆知道这件事后，不但把四位主管狠狠地教训了一顿，还对他们加以重罚。
像王永庆这样的超级富豪，一掷千金对他来说根本就不算什么，但他始终不求奢华，保持常人姿态，这也是王永庆走向成功的重要品质。
有人说，人的一生就是受苦的过程。我们不能要求每个人都来信奉这个观点，但是，你要谋求发展，就要处处小心谨慎，夹起尾巴做人，把吃苦受累看作很平常的事，这才是一种平和的心态。
王永庆虽然生活上节俭，但他绝对不是一个守财奴。他创立的长庚医院，收费标准大大低于其他医院；他多次捐款给社会福利和公共事业，而且出手阔绰，毫不吝惜；他曾经一次捐给一家医院2.5亿新台币，用于医院的扩建改造……
王永庆的所作所为不失为一种低调做人的姿态。
低调做人，就是把自己放在了人人平等的氛围中。人是有感情的动物，他们希望看到你身上的平民气质，而不是金钱和地位，如果你具备和保持这种气质，他们就很愿意容纳和接受你。
蒙牛集团把财散，牛总经营靠理念
富贵的家庭待人接物应该宽容、仁厚，如果猜忌刻薄，担心别人超过自己，那么虽身处富贵之家，他的行径和贫贱之人并无两样，这样如何能享受长久的幸福生活呢？聪明的人应该谦虚有礼，掩藏自己的聪明才智，如果到处张扬夸耀，那么他的言行就跟愚蠢无知的人一样，他的事业又如何能不失败呢？
做人如果都只着眼于利益，处处提防他人侵犯自己的利益，必将因精神生活匮乏而无法获得充实感——尤其富贵之家，如果待人猜忌刻薄，不但终日处于不安之中，还会被人说是“为富不仁”。至于聪明人，应该懂得敛藏，到处夸耀本身的才干只会令人反感。
“人聚财散，财聚人散。”蒙牛集团老总牛根生，之所以是好老板，就因为他深谙此理，他能将自己口袋里的钱财拿出来分给员工，让这些受了“禄”的员工死心塌地地工作。
从零起步，五年增长两百倍，六年销售两百亿，牛根生领导的蒙牛集团一跃成为中国成长企业百强之冠！“蒙牛现象”已经成了众多企业家、学者、媒体关注的焦点，当然，成为焦点的还有蒙牛集团的老总牛根生。
通常人们创业时，首先想到的是自己的赔和赚，而牛根生首先想到的是别人的赔和赚。1999年，创业伊始，他就宣布了蒙牛集团的创业纲领——以股东、银行、员工、伙伴、社会五方的利益为利益，建立大利益圈，形成“五赢格局”。
创业之始，牛根生请的第一个人，也是六年来请的唯一一个人，就是卢俊。无论在外界，还是在公司内，有相当一部分人把牛根生视作“蒙牛之父”，把卢俊看作“蒙牛之母”。为什么要请卢俊？因为蒙牛集团要成立党委，还要建立规范的股份制企业。
牛根生私下里曾说：“党委在民营企业中的作用，实际上比在国有企业还大！”他的论据是：国有企业本身就是国家的，员工不容易滋生对立情绪；而民营企业所有者、经营者、劳动者都不代表国家，所以，平衡他们之间的利益，就需要一个公正的第四方，这样才能站在所有利益圈子之外，处理好各种各样的问题和矛盾。
卢俊说：“蒙牛集团坚持成立党委，还有一个考虑，就是想让企业从成立之初便能充分利用党的内部监督制和思想政治工作优势，避免走入家庭式管理的歧途。”蒙牛集团给思想政治工作的定位简明扼要：“经营思想，或者说，经营人心。”
牛根生是不是疯子？在蒙牛集团的飞速发展中，这成了人们茶余饭后谈论的一个话题，因为牛根生定的蒙牛集团未来几年中的发展目标，让人们，包括蒙牛集团员工甚至蒙牛集团高层人士都认为，牛老总是疯子，因为他定的经营目标在当时让人觉得不可思议。后来，蒙牛集团的经营结果没有让牛根生失望，也证实了他不是疯子。
为什么蒙牛集团每年都能完成计划目标？其实这和牛根生的思想有很大关系。牛根生说，财聚人散，财散人聚。世界上没有傻子，今天你可以剥夺别人的利益，甚至明天也可以继续剥夺，但后天你将得到苦果。一个企业如果只想活一年两年，那就罢了；如果想长命百岁，没有“长寿基因”是万万不能的。我们常常强调“市场导向”，其实“市场导向”最大的窍门就是给别人带来利益，同时也为自己带来效益。
与一般的老板不同，牛总能将自己口袋里的钱拿出来分给员工，让这些受了“禄”的员工或者说人才死心塌地地工作，这就是散财聚人的道理。因为牛根生深谙“人财”的辩证关系，所以他是个好老板，所以他的企业能够成为百强之冠。