我在这里不去论述谱系分类，也就是不论述借助于假设的科学去构拟各种“亲属”语言的历史分歧与交叉的尝试。但我要讲所有语言的形态分类，不去注意它们现实的亲属关系。
尽管如此，我还是说几句与谱系分类有关的内容。
当然，我坚定地认为“波浪理论”要优于“谱系树论”。但应当承认，使用“波浪理论”，通常给我留下一种印象，语言就像独立于人之外，由树木和水做成的某种物体，或者说悬浮在空气中的某种物体。其中还没有足够强调任何清醒的人都能看到的事实，即所谓的语言没有实际的存在，这种实际的存在只有独立的个体才有。这些独立的个体在具有其他性质的同时，还具有成为独特语言思维载体的能力——或者在一种语言中，或者同时在数种语言中。语言交际在于，属于同一个语言集体的语言个体，借助于自己的言语器官及言语器官行为引起的音响印象在书面语中，我们一方面考虑手的行为及它在外部世界的继续，另一方面考虑视觉印象。来相互告知他们的语言思维中固有的语言表象。而且在语言关系上相互影响。
如果是这样，我们应当认为，通常的“波浪理论”过于忽视以下无可争议的事实：
第一，在各种语言中，甚至个体语言中，语言思维是不断相互渗透和混合的。一方面，这种相互影响和混合从整体上受语言交际的制约。另一方面，经常在同一个人的大脑中，会有多种语言思维，或者简单地说，各种语言共存的现象。而建立在各种语言基础上的语言思维，就在不同方面影响到自己。
第二，游牧生活方式带来了居住地的变迁。因此，出现了所谓语言的相互地理位置不断变化，准确地说，这些语言载体所处的地理位置相互交换。