书城文学戴老师魔性诗词课
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第5章 把高尚和功利都嘲讽了一通

《梁园吟》是李白被逐出长安以后,和杜甫、高适一起游大梁、游宋州的时候写的。他们从洛阳出发到开封,路上遇到了很多人,见了很多事,到开封李白写了这首诗:

我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。

天长水阔厌远涉,访古始及平台间。

平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。

却忆蓬池阮公咏,因吟“渌水扬洪波”。

洪波浩荡迷旧国,路远西归安可得。

人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。

平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设,吴盐如花皎白雪。

持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。

荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。

梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。

舞影歌声散绿池,空馀汴水东流海。

沉吟此事泪满衣,黄金买醉未能归。

连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰晖。

歌且谣,意方远。

东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。

这首诗中引用了很多典故,需要先把文字疏通一下。

“我浮黄河去京阙”,“去”就是离开,“京阙”就是首都长安。

“挂席欲进波连山”,“挂席”,又叫“挂帆”,也就是乘船,所以下面有“波连山”,这句意思是说,人生的道路非常艰难。

“天长水阔厌远涉”,他说不想跑得太远了。

“访古始及平台间”,这里说的“平台”,由春秋时候太宰皇国父为宋平公所建,在今天开封的东南边。

“平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。”可以看出,这首诗的情感基调是忧思。他在这里玩得很不痛快,心情很不好。

接着往下看,“却忆蓬池阮公咏,因吟‘渌水扬洪波’”。

在这里,李白引用了阮籍的《咏怀》诗第十六首[12],“渌水扬洪波”是这首诗中的一个句子。可见李白他读了很多诗和赋,记性肯定也特别好,到这个地方,就想到了阮籍的《咏怀》诗。

《咏怀》诗第十六首中说“还顾望大梁”,大梁就是今天开封一带。“渌水扬洪波”,大概是写当时汴水的水很急很多,当然今天的汴水简直就没有什么水。

接下来一句,“洪波浩荡迷旧国,路远西归安可得”。“旧国”就是指长安,“西归”是归到哪儿去?也是回到长安,开封在长安的东边。

整体来看,一直到“路远西归安可得”,他写的是在政治上的失败不能忘怀。开始四句,是叙述李白刚刚被唐玄宗赶出了宫廷,然后访古访到了梁园,到了开封,到了大梁。接下来他抒发了一直想回到长安,想回到政治的中心而不可得的那种忧伤和痛苦。

中国的古代人不喜欢被外放,不喜欢到外面去当官,总想做京官。不仅古代人是这样,其实现代人又何尝不是这样呢?

在“路远西归安可得”这句之后,李白笔锋马上一转——这叫陡转,“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”。这就是他老人家的特点,陡转之后,越写越快活。

“平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。”“平头”是指平头巾,应该是仆人用的一种装饰。你看他老人家想象中,快活得像神仙,叫一个奴仆,戴着平头巾,给他摇大扇,大热天比清秋还凉快。

“玉盘杨梅为君设”,这想得还真好,在很贵重的盘子上装着杨梅。

接下来就是,“吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁”。“夷齐”是指伯夷、叔齐,他们不赞同周王朝用武力推翻殷朝,宁愿在首阳山饿死,也不食周粟,这样显得他们很高尚、很高洁。

在这里,李白把他们的高洁也嘲讽了,说这算个啥?该快活时且快活,不要去装高洁。用我们现在的话讲就是,不要秀高洁。

“昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。”信陵君是战国时候四大公子之一,食客上千人,现在他的坟地却成了百姓的耕田。

李白在这里写得太惨,他真的把什么都看穿了。所以,人不能朝悲观的方面想,真要朝悲观的方面想,就不想读书,什么都不想干了。

“荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。”当年信陵君的坟地,现在只剩下一片荒芜,荒山碧照、古木苍苍。这里的“苍梧”就在今天的湖南。

《初学记》[13]中有一篇文章说,“有白云出苍梧,入于大梁”。就是说,大梁的云彩,是从苍梧那边飘过来的。

“梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。”这里点了题。

因为他写的是《梁园吟》,梁园由西汉的梁孝王所建,当时的大文学家,如司马相如、枚乘等人,都曾在这里做客。而今那震惊一世的文采到哪里去了呢?统统都不在了。

什么功名、利禄、富贵,统统去见鬼,全部是虚的。

他越写越凄凉,“舞影歌声散绿池,空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣,黄金买醉未能归。连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰晖”。

“五白”和“六博”,是两种古代的游戏,估计跟今天打麻将差不多。“分曹赌酒”就是分成两个组,赌酒看哪个喝的最多。“酣驰晖”,意思是和时间赛跑。

你看这些,他越写越荒谬,他什么都不要,就想赌博、喝酒,已经是荒唐消沉到“不可救药”了。

这首诗可以大致分为三个段。

前面的十句,是写他不能重回长安,政治上没有希望的痛苦,感情很低沉。

中间这段,是越来越低沉,但这个低沉跟之前的不同,之前是想功名得不到的痛苦,而现在是看穿了功名利禄的洒脱。

最后的四句,“歌且谣,意方远。东山高卧时起来,欲济苍生未应晚”。

“东山高卧”讲的是谢安的典故。谢安四十多岁才出山,而李白这个时候也是四十多岁,他其实是在不断地跟自己打气——古人到四十多岁就感觉很老了,跟我们今天不一样。

李白的时代,我们民族正处在年轻气盛的阶段。他真的是看不穿人生,对事业之执着,让他在最失败的时候依然非常自信,想着自己是可以当宰相的,是可以大济苍生的,所以“欲济苍生未应晚”。

这首诗所表达的感情其实很复杂。他把高尚的品行嘲讽了,也把功名利禄狠狠地鄙弃了。最后突然一转,坚信自己一定会东山再起,一定会重整乾坤,到头来落脚点还是在功名上。

在这首诗中间,有几种相互矛盾的情绪相互碰撞,自卑与自信,否定功名与执着于功名,内心争斗表现在诗中,陡起陡落。

李白的大多数作品都存在着情感的张力,那种张力来于他的人生追求。

在盛唐诗人中,李白的诗歌没有孟浩然的那种清澈恬淡,没有王维的那种优雅和谐,也缺乏杜甫的那种博大和深沉,他常常是漫无节制地恣意幻想,盲目希求、鲁莽灭裂,他也不知道什么叫平衡,但就是这样,才使他成为盛唐的典型代表。