黄坤依借着池塘，而池塘里的水，并非一潭普通的泉水那么简单。
玉泉寺兴建于东汉建安年间，早期由僧人普净在此结庐，看中的就是这里地下泉水的贯通。当时这里还不叫“玉泉山、玉泉寺”，而叫覆舟山。覆舟山的山丘下，有十八条地下泉水交叉融汇，整个山丘如同一艘倾覆的大船，因而得名。普净僧人之后，僧侣渐渐扩大寺庙，到了南北朝时期，后梁皇帝册封此地为“覆舟山寺”。
隋末唐初铲截两派最后一战，本来是在这里定下了战场，截教集聚最后的道士，选中了覆舟山下十八条地下黄泉，准备布下道教大阵“红水阵”。
铲教知道如果“红水阵”由九龙宗的司掌摆布，铲教必定全军覆没，于是设计害死了当时的九龙宗司掌。当时“红水阵”已经布下，铲教釜底抽薪，用了阴险招数。截教九龙宗的司掌突然遭受暗算，截教人中没能够驱动十八条地下水系布置“红水阵”，即便九龙宗司掌的大徒弟也只能够驱使九条水系。
截教无奈，只能勉强让九龙宗的首徒来主导“红水阵”。但是覆舟山已经不合适作为战场，截教的高手临时在覆舟山附近寻找相近的水系，结果就找到了七眼泉。
七眼泉有七条水系，九龙宗首徒能够操纵。可是七条地下水系，比不上十八条水系运作的凶狠，截教最终还是输掉了最后一场冥战，“红水阵”就此成为道教大阵的绝唱。
而九龙宗的首徒，因为眼见截教所有高手都没于“红水阵”一战，也不愿意在中土看着铲教欺压截教剩下的门徒，于是心灰意冷，转而离开中原，遵循当年鉴真和尚的路线，东渡到了倭国。在倭国投奔了一个大名，受到倭国的尊敬，开创了倭国的九龙宗。
这个九龙宗，就是后来同断所属门派避水流的前身。后来避水流参与了甲午水战，还有三峡冥战，都是当年道教争斗的历史遗留。
这段历史说起来让人唏嘘。
如果不是当年铲截二教相互斗争，九龙宗这种层次的门派怎么可能流转到日本，并且还回过头来继续纠缠，卷入了中日之间的战争？
总之，就是当年九龙宗看中了覆舟山地下的十八条黄泉水系，差点将道教大阵放在这里，启动“红水阵”，只是后来功亏一篑。
铲教获胜后，对九龙宗的“红水阵”十分忌惮，自然要破坏覆舟山的十八条水系，以绝后患。可是驻守在覆舟山的僧人不乐意了，他们认为，道教之间的事情为什么要牵扯到佛教身上来？于是僧人又和铲教传人为这件事情纠缠了几十年，因为铲教门人也逐渐凋零落魄，所以也没有能力一举击败覆舟山的僧人。
到了唐初期，道教中兴，覆舟山僧人再也没能力保护地下十八条水系。不过，就在道教派遣民伕挖掘覆舟山地下水系的时候，武则天登基了。覆舟山的僧人立即告了御状，武则天刚好借这个机会铲除道教势力，借题发挥，牵连到了好几个当时的道教高人。
挖掘覆舟山地下黄泉水系的工程就此停止，覆舟山僧人感激武则天的皇恩浩荡，主动把覆舟山寺改名为“玉泉寺”。王鲲鹏是截教诡道传承，截教与铲教相反，与佛教千年前就交好。当年民伕挖掘的一个深坑，就是现在黄坤身边铁塔之下的大池塘。这些王鲲鹏自然是了解的。
黄坤在玉泉寺镇守天璇星位，绝对不是王鲲鹏随性为之。因为黄坤的避水符能够调动起地下的水系，他可以凭借自身的能力对抗法术远超过自己的术士。
而这个布置，徐云风不知道，黄溪也不知道。王鲲鹏嘱咐了刘陈策，私下偷偷告诉黄坤。
避水符带动起了池塘的水潭，水潭之下，联系着十八条黄泉水系。虽然黄坤无法驱动“红水阵”，但对付单个前来的术士，比如胡东陵，其实是有不少胜算。
而且现在黄坤知道了胡东陵的厉害，所以，他不仅要使出避水符，还启用了祝融符守住了玉泉寺的气门要害—铁塔，剖木符也随着青龙的盘旋，开到了半空，游走在山腰。
剖木符的青龙从云化雨，顿时整个玉泉寺的上空乌云密布，池塘里的水面开始翻滚沸腾。然后大雨倾盆而下，青龙更加狂躁，雷电从空中直接击向地面。十八处地面的土地，都开始松动。五行符从最开始在黄铁俞的手上就能相互配合照应，只是后人能力不够，黄家的门人多半只能运作一门五行符。现在黄坤身背五行符，又在徐云风蛇属的点化下，掌握人格分裂之术，相辅相成的作用下很自然地就把剖木符和避水符同时施展出来。
十八条地下黄泉水系，在雨水的冲刷下暗流涌动。青龙张牙舞爪，雷击地面，巨石崩裂，泥土溶解。
胡东陵看到眼前的异象，早就知道了厉害，所有驯鼠都聚拢在他身边，铁塔之下的老鼠也纷纷爬回到了胡东陵身边。但是黄坤并不停滞，身体被大雨淋得湿透，干脆把衣服脱了下来，露出了上半身。