书城文学梁晓声文集·散文11
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第14章 宽容是一种进步

——电话答记者问

人们谈论爱、婚姻太喜欢用“神圣”二字了。事实上,爱、婚姻是与人性关系最为紧密的事情。故也是与人性弱点关系最为紧密的事情。正如莲是美的,但是它的根扎在淤泥里。

人类是深知这一真相的。

人类最难于靠理念的执着去呵护的便是爱;最难于驾驭自如的乃是婚姻这叶扁舟。人类在许多方面体现出了伟大性,唯在爱与婚姻方面,仍忍受着人性弱点导致的种种烦恼的折磨。其性质和几千年前几乎没什么区别。

故我主张,无论对爱还是对婚姻,不要太理想主义,更不必赋予其“神圣”的色彩。恰恰相反,要极心平气和地承认其世俗的根本性质。正因为它的世俗属性,所以才要由责任和伦理道德去制约。

但是在爱和婚姻方面的“犯规”,一般而言,并不等于犯法。婚变不应被视为什么人生的末日或深渊;婚外恋之类,也并不一概地意味着道德败坏。里根也离过婚,而美国历史上作用伟大的总统威尔逊,与女黑奴有爱的隐私,前任法国总统也有一个私生女……

我不能在爱和婚姻方面对任何人提出任何建议。

我仅主张从容镇定面对爱和婚姻的变化。

我绝对地理解一个爱我的女人后来怎么又不爱我了这种事情……

我认为我不再爱我不爱了的女人,也是我人性最自然的现象……

并且,我不承诺我永远爱什么人。不承诺作为丈夫我一生在感情方面绝不会坠陷一次。

因为这基本上是人类最大的谎言。因为在这个世界上,凡综合素质高于低劣水平的男人和女人,几乎无一例外地一生发生过多次婚外恋。区别只不过是——有的仅仅在心理上。

故我觉得此例中男女的婚变,实为大千世界天天发生的寻常事罢了。没什么太值得分析的价值。唯一对他人有益的启发是——当事的男人和女人不闹、不报复、不深怀仇恨与自己纠缠不清……

这是起码的理性。

也是人类在几千年后唯一的一点在爱和婚姻方面的进步。

这进步包含着人类对自身人性弱点的必要的宽容。

这很好。