不过另一现象，更要注意，那就是轻视政治机关的狭隘的军事观点。有些人对于政治工作的不了解，又由于政治干部本身的弱点，认为政治干部不会打仗而受轻视，政治机关被认为是讨厌笨重和累赘，这些都非常有害。（二）加强支部的日常工作。现在政治工作严重的弱点是下层基础较弱，连队政治工作没有以支部为骨干，这就出现了支部与群众联系不密切，工作形式化。
我和钟国楚同志采取了一些方法，把连支部作为一切政治工作的基础，把支部看成团结群众的堡垒，纠正以前支部工作只是开动员大会、分工监视逃亡等等或歪曲支部工作意义的现象，虽然有关军事行动的命令，支部无权干涉，但支部应当用一切办法来保证命令的执行。支部工作要善于根据具体的情况、特殊的对象布置不同的工作，要善于运用小的组织单位的活动，直到每个党员。
这一点四十六团的工作做得很好，钟国楚同志是下了大力气的，现在四十六团的面貌有了很大的变化。
当然，团营对于支部的领导力求深入具体，总支和领导要直接参加支部，领导支部，各连支部应有不同的工作计划，一切工作不要仅停留营部或者连部几个干部身上，要直达每个党员、每个战士身上。现在四十六团李明、李伯、王美方、四十七团的江如枝都加强了这方面的工作。
昨天，我看了塘马村墙上的标语，包括一些战斗性的漫画，很好，这令人想起了在闽南三年游击战争中的一些经验。这方面，王直同志很有经验，所以我建议他分担我的一些工作，王直一九三三年在中央苏区时，曾在瑞金街头墙上画过几幅漫画，其中一幅《 送郎上前线 》受到了毛主席的表扬，毛主席说：“这幅画画得好，不识字的人也能看得懂。”可见宣传是多么重要。
由于皖南事变和敌伪的残酷“扫荡”，部队的情绪低落，悲观失望情绪产生，拖枪逃跑叛变现象严重发生，新三团三营营长凌学诗投敌叛变就是惨痛的例子。
宣传教育工作在整个政治工作中占非常重要的地位，但有些同志认为宣传工作次于组织工作，“重组织，轻宣传”，有许多地方都以思想意识不大正确的同志来做宣传工作，其实宣传教育工作的重要性不亚于组织工作。
我们十六旅要求指战员要有高度的民族觉悟，有高度的政治文化水平，有不屈不挠的斗争精神，有高度的胜利信心，这个任务就须靠宣传教育工作来完成。
这方面，有了很大进步，我表扬过芮军、乐时鸣与许彧青同志，我们的《火线报》起了很好的作用，内容丰富多样，宣传作用明显，如关于黄金山三战三捷的报道，大大地鼓舞了战士们的斗志，原战地服务团的潘吟秋、陆容、史毅等同志利用口头的、上课的、文字的、图画的、音乐的、戏剧的来进行宣传，无论是政治上，还是文化上都卓有成效，如果没有这样的宣传，我们部队的面貌就不可能焕然一新，这种宣传对克服非战斗减员，提高战斗力有不可估量的作用。
又见大祠堂了，漂亮的门楼、沉重的大门、高高的门槛、精美的石鼓马台、宽敞的明堂。罗司令也许还在里面吃饭，他很辛苦，不打搅他了，继续到村西边去看看吧……
新三团三营营长凌学诗投敌叛变是个教训，这种非战斗减员的现象危害极大，但我们不能采取消极的反逃亡工作，除了加强请假制度，查铺查哨外主要是进行教育。
部队扩大了，成分也复杂，而且极少数人参加部队的目的不明确，而且过不惯部队的艰苦生活，其动机有的是要革命，有的是要报仇，或吵了架在家没有饭吃，或想来当官……
对于这种情况，我们非得要进行政治教育，这就像在闽西的革命一样，许多人对革命的目的不明确，也像抗战整编时一样，有许多战士对穿上国民党服装想不通，这都需要宣传。抗战时期虽然大家抱着杀敌报国之心，不排除有部分人，还不十分明确抗战的意义，尤其是皖南事变后和日寇“以华制华”、汪伪“和平建国”的宣传下，更应如此。
一方面我们进行反农民落后精神、家庭观念及其他落后意识的教育，进行反逃亡教育，说明逃亡没有出路及其罪恶。另外，发动地方写信，慰问慰劳、鼓励，最好发动战士的家属来慰问，叙述对其家庭实际问题的解决。
另外，发扬部队友爱团结的作风，使得战士与战士、党员与群众、党员与党员能团结起来。事实上，这种方法是有效的，四团特务连配合地武在二、三游击区坚持斗争，特务连长朱者赤动摇叛变，把队伍带到社头镇地区，经战士的抵制和地方党的争取终于又回到我们的怀抱中，如果战士的素质不高，那么我们很难把他们拉回来。
当然，我们仅仅做到这一点还不够，提高军事战斗力有很多方法，但军事教育不能丢，《步兵战斗条例》印出来了，我们要好好学习，以后要用各种方法鼓励战士学习军事的热情。政治工作要保证参谋机关教育计划的实现，今后检查工作要把保证军事教育工作列在内，行军中做政治工作，如休息时讲故事，作时事报告，战前战斗动员，战斗中的鼓舞，如对敌喊话，保证战场纪律，不准搜腰包，战后对伤亡人员的慰问，追悼要做得好等……
“榉树，久违了，你树皮棕红，叶片卵形，你喜光耐旱，你木质坚硬，你意志坚强，诚实无虚。”拍打着这棵老榉树，感慨良多呀，这棵榉树，完全可以和闽南的榕树媲美，俗云“独木不成林”，而此树树冠如此之大，用遮天蔽日来形容并不为过，可见塘马村的历史之悠久，此树的主人之伟博了。
树叶上浮着金光，枯树上跳动着鸟儿，树冠上回荡着鸟声，好一幅静谧的图画。
这宽大的石桌，这冰凉的石椅、石凳，多富有诗情画意呀，我们的战士曾在这儿吃饭，我们的战士和房屋的主人刘秀金在石桌上曾下过棋，我与罗司令曾和主人一家一道吃过黄瓜……如果没有战争，由共产党来治理国家，这苏南，这塘马村该会多么美丽呀……
干部问题，在总政治部的训令中，已明确地指出：八路军新四军的干部是工人、农民及革命的知识分子三种主要成分组成的，八路军新四军是共产党领导的部队，是不允许任何党派在其内部活动的，这个部队应当绝对由无产阶级掌握，但是其中的成员不一定是完全无产阶级的。
三种成分各有特点，应该说我们的干部是合格的，称职的，但是由于斗争环境的尖锐复杂，我们干部队伍中有少数人或多或少地存在着一些问题，尤其是一些地方武装改编过来的干部中更容易产生这些问题。
独立二团二营的政治教员谢寿华就是一个典型的例子，我们应该进行严格的思想斗争来教育干部。
目前部队中极个别干部的不良倾向表现在无信心、颓废堕落、苟安偷懒、本位主义、自大骄傲、自由主义。对此，我们要坚决执行毛主席的六中全会的六个标准，1. 坚决执行党的路线；2. 服从党的纪律；3. 有独立的工作能力；4. 积极工作；5. 不自私自利；6. 和群众有密切的关系……经过这些教育，尤其是部队整训的干部将更加团结，我们的干部更有战斗力。
夕阳西下了，夕阳如火球般高悬在马狼山的上空，邵笪村炊烟袅袅，下大坟桑树片片，黄泥塘飞起一阵野鸭，西沟塘边波光粼粼。
茭白叶子似涂上一层玫瑰色，灰白中夹杂着火红，并不时发出瑟瑟之声，菱叶枯萎了，残叶漂在水面上，鱼儿不时吐出水花，水草在清清的水塘中摇曳着，噢，还有一阵婉转的歌声，那歌声旋律真美，嗓音质朴而又清醇，似乎是两人交替合唱着，“哥哥你去当兵，妹妹送你一程，你去当兵打日本，我在家中把田耕”，顺声望，原来是塘马村的两个年轻妇女在西沟塘边的石阶上唱着歌，一个用竹篮子在水中左右旋转着，那篮中的东西激荡着水，发出哗哗的声响，另一个则用丝瓜瓤瓤擦洗着藕，夕阳的余晖洒落在她们的身上，逆光下其轮廓犹似一幅美丽的剪影。那歌声充满了欢乐，激情，有一种蓬勃向上的力量。
走近一看，原来是村西边的两个年轻媳妇，崔玉英与袁秀英，第一次见到这两个小媳妇是在李坚真那儿，后来在村西边照过几次面。
直到我在刘秀金门前的大榉树下的石桌旁与其家人吃黄瓜时，方知崔玉英为刘秀金之子刘洪生之妻，袁秀英乃村西刘良超之妻，现在她们边劳动边唱着抗战之曲，看来我们的妇女部长李坚真的工作是卓有成效的。
两女见到我收住了歌声，齐声道：“廖司令。”
“你们在干些什么？”
“洗藕！”崔答道。
“中秋节献给战士们。”她们又齐声道。
“谢谢你们，你们什么时候学会这首歌的？是谁教你们的？”
“是李部长和陆容妹妹教我们的。”她们两人脸上露出了自豪的神色，两人斜襟长袖，衣袖卷到上臂，下着短窄长裤，裤管卷到近膝盖处，赤着脚，双脚站在长长的石阶上。
“好，你们忙吧。”
“廖司令吃饭没有？到我家去吃吧。”两人齐声邀请，满脸热情之色。
“吃过了，谢谢你们。”我挥了挥手，两女也挥了挥手，逆光下只见其大致的轮廓，但轮廓是如此的美丽，在西边晚霞映衬下显得无比的瑰丽。
我返身向大祠堂走去，脑海里一直留着这美好的印记，细细地品味着抗日宣传后塘马人的变化，即刻耳边又传来那动听的充满豪情的歌声，“哥哥你去当兵，为的是保国安民，我在家忙生产呀，支援前线打走鬼子兵。”