琴弦长时间绷紧就容易坏掉，好的老师弹完琴以后都会把琴弦放松，第二次要弹的时候再重新调。我们的身体跟弦一样要松紧有度、劳逸结合，在生活当中要时刻注意身心的和谐。你能和谐就不会过激，这样就能保持从容的心态去生活。
放逸是什么？就是我们常说的跟着感觉走，无节制地做任何事情。有人说，放诞是魏晋风度中最吸引人的东西，比如“天生刘伶，以酒为名”。这一点我不能同意，魏晋名士的放诞是一种生命的藏锋，是为了保全自己而做出的伪装。今天的人，喜欢喝得酩酊大醉，喜欢夜生活就通宵玩乐，这样的放诞往往是形式超过内容。放纵自己的感官享受，最后危害到自己的身心。
所谓物极必反，我们过分地透支身体的能量，必然会短命。就像一壶水，你用小火可以烧一天，如果把火加大好几倍的话，可能几十分钟就把它烧干了。身体的能量也是这样，你本来可以活100岁，但是你一直在透支，那么寿命就会变短。如果想让自己健康、长寿，就不能过度。生活要不断地保持和谐，保持身体和心灵和谐，和自然和谐，和事业和谐。
琴弦长时间绷紧就容易坏掉，好的老师弹完琴以后都会把琴弦放松，第二次要弹的时候再重新调。我们的身体跟弦一样要松紧有度、劳逸结合，在生活当中要时刻注意身心的和谐。你能和谐就不会过激，这样就能保持从容的心态去生活。
什么叫修行？修行就是觉察自己的行为，不要妄自判断别人的是与非、对与错，那些都是别人的事情，跟你有什么关系呢？但我们总是觉得这样做是对的，要维护自己的人格、尊严等等，找一大堆的理由，然后给自己制造一大堆是非和烦恼出来。为什么要贬低自己？为什么不让自己放下？在生活当中我们经常当这样的愚者，不会用更开阔的心去面对每个当下。这说明我们是众生，是愚者，看待问题还很肤浅。
很多母亲教育孩子要成为什么大官，什么大学的教授等等，当所有人都往一个塔尖去挤的时候会怎么样？只能让自己挫败得更严重。三毛在很小的时候，老师就问大家长大了要当什么？很多同学都讲要当科学家、国家元首、企业家等等，只有三毛讲她要成为一个快乐的拾荒者。老师就找她谈话了，你的理想怎么可以是一个捡垃圾的人呢？如果在坐的家长你们的孩子说长大以后要捡垃圾，你们会怎么样呢？会尊重孩子自己的选择吗？是不是也会把你自己的价值观，自己所认可的那种方向强加给孩子呢？
很少有人去尊重孩子的选择和孩子自己渴望的东西。对孩子应当要有意识地去引导。你要让他学书法，首先就要让他喜欢上书法，才能学好；不要强制他去做一些事情，让他无可奈何地接受。真正智慧的父母亲应该要学会引导孩子的兴趣爱好，人家说“好之者不如乐之者”，只有全身心投入到喜欢的事物当中，他才会很投入地去做这件事情；反之就会痛苦不堪。要培养孩子的兴趣就需要父母好好去引导，人家说孩子最好的老师是自己的父母，因为父母最了解孩子喜欢什么。多拿点时间陪陪你的孩子，多拿点时间跟他去玩一玩。