书城哲学菜根谭:华夏文化传世经典(第二辑)
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第230章 勿为欲情所系 便与本体相合

心体便是天体①,一念之喜,景星尘云②;一念之怒,震雷暴雨;一念之慈,和风甘露;一念之严,烈日秋霜;何者少得,只要随起随灭,廓然无碍③,便与太虚④同体。

【注释】①天体:天文学家称一切星曜为天体;在此指宇宙之本源。②景星尘云:景星,星名。史记天官书:“天精而见景星,其状无常,常出于有道之国。”正义:“景星状如半月,生于晦朔,助月为明,见则人君有德,明圣之尘也。”尘云,瑞应图:“景云,太平之应也。一日尘云。”按亦作卿云。③廓然无碍:廓然,广大貌。说苑,君道:“廓然远见,踔然独立。”无碍,没有阻碍。④太虚:谓天空也。李群玉诗:“心似闲云在太虚。”

【译文】人的本源。就是宇宙的本源,一念之间的喜悦,心里就有如天的景星尘云;一念之间的愤怒,心里就有如天的震雷暴雨;一念之间的慈悲,心里就有如天的和风甘露;一念之间的严厉,心里就有如天的烈日秋霜;哪样能够少去,只要能随着兴起随着消去,有如宇宙的广大没有阻碍,就和天地同一形体。

【评析】大自然有各种变化,但变化一过,大自然仍为大自然;人生有种种逆料的变化,但变化归变化,如果在变化申述失了自己,那就是为情欲所困,没有自然的本心。我国古代有“人法天”的说法,人法天就是人法自然,自然可以一任震雷暴雨、和风甘露、烈日秋霜,但过后即不着痕迹,这种精神,秉受天地精气的人类,也必须具有,才能有天地一般的胸襟。