勤者敏于德义①，而世人借勤以济其贫②；俭者淡于货利③，而世人假俭以饰其吝④。君子持身之符⑤，反为小人营私之具⑥矣。惜哉！
【注释】①敏于德义：敏，勉、尽力的意思。礼记中庸：“人道敏政。”德义，道德义理。②济其贫：济，作动词用，助也、止也；贫，贫困。③货利：财货利益。④吝：贪曰吝。⑤符：护符，在此则作法解。陆机辨亡论：“战守之道，抑有前符。” ⑥具：工具。
【译文】勤劳的人应尽心尽力于道德仁义，但世间的人大都借勤劳来敉助自己的贫困；节俭的人应淡泊于财货利益，但世间的人大都借节俭来掩饰自己的贪求。这是君子用来处世的法宝，反而成为小人营取私利的工具了。真可惜啊！
【评析】君子在揭示了义理垂范世人以后，世人却假借义理来做为达遂私心的工具，这不仅可惜，更羞辱了义理；而羞辱义理的人，就是“欺世盗名”之徒。其实名利皆人之所欲，循着正道去求得，永远不会有人表示异议，何必故意标榜义理来自欺欺人？这种人自然不光明磊落。而取之社会，就应用之于社会，才合生生不息之道；只进不出，不仅是守财奴，从现代杜会进化的观点看，更是社会的寄生虫。