李映宏兄的新书出版在即，要我写几句话，以之为序。老实说，我对写序一事有点惧怕，有限的几次作序的感觉都不甚好——总是担心佛头着粪，又不擅长当面表扬，写来就缩手缩脚。序之于我，算得上是一种高难“文体”了。
映宏兄跟我是武大校友，但我们私下的交往非常有限，早期偶尔通电话，后来更多的是通过文字——他创建的微信公众号影响很大。前两年，牛市即将到来之际，他在电话里说，可以到我所在的后院读书会给朋友们讲讲股市大势。恰好那段时间我忙于工作，跑到别的城市去采访一些德高望重的老人家去了。于是这个讲座就搁置了下来。后来虽然还有机会再讲，但股市已经波澜壮阔，意义就完全不一样了。我有时开玩笑说，如果当时他来讲了，身边实现财务自由的人大概又多了一些。我这个话也不是随便讲的，因为我在他的文章里看见他在股市大跌之前及时预警，呼吁离场。像这样有先见之明又能剑及履及的人，我只认识两个，他是其中一个，另一个是我的大学同学老全。
“龙门”里面的财经文字，写得杀伐决断，经常神机妙算，有点天纵英明的样子。忽一日读到他写给女儿的信，一个完全不一样的李映宏出现了。书信里的李映宏时而娓娓道来，时而语重心长，时而苦口婆心，时而面面俱到。他把生命的管理、人生的规划、理想的实现等等，讲得堪称全面、自然，他谈立志、读书、运动、理财，乃至尊老爱幼，都能深入浅出，使人入耳进脑，当然也能长留于心。俗话说“可怜天下父母心”，这虽是一句套话，但套话总有套话的道理。我们“中国式”的父母为了儿女，可谓全然无保留、随时可牺牲、甘愿委曲求全，种种用心良苦，真是人世间一种惊天地泣鬼神的实感真情。
也正因为如此，家书是一种特别值得我们注意的文体。在中国传统文化中，家书的写作源远流长。对于我们这一代人而言，知名度最大的家书，一是《曾国藩家书》，另一本就是《傅雷家书》了。据说在民国，稍微有些文化的家庭里，都会备一本《曾国藩家书》。曾国藩是清朝的名臣，在事功方面建树显著，他的后人也是人才辈出，这就证明他的那套修身养性的儒家见地不是空谈，值得重视。傅雷则是性情刚烈的知识分子，他的言传身教在很大程度上影响了他的儿子傅聪，而傅聪是有成就的钢琴演奏家。当然，傅雷有关艺术的卓越见解早就超出了“教子书”的范畴，也是自不待言的。
映宏兄在他的家书里，希望他的儿女健康快乐、有能力去做自己喜欢做的事情，也就是成为一个“普通人”。在某种意义上，我觉得他自己也是以这样一个“普通人”自居的。我如果把他的家书说成堪与《曾国藩家书》或《傅雷家书》等量齐观，那多少有点拟于不伦。曾国藩和傅雷真不是普通人。但正因为“普通”，李映宏的家书有其独特的价值和意义。这是一本“我们的家书”，是一本相当接地气的家书，是几乎每一个人稍微努把力都能够得着的家书，是我们这个时代又或者说是我们这一代人的家书，因此它特别具有参考借鉴的价值。在深圳乃至全国很多地方，很多人都不一定有李映宏这样的闲情逸致，不一定像他这样热衷“舞文弄墨”，那么，找一本别人的家书，采取“拿来主义”，看看别人的爸爸或妈妈是怎么跟自己的儿女对话的，可能会有意想不到的启发与收获。
王绍培