原文：
雕琢复朴，块然独以其形立。
译文：
过去的雕琢和华饰已恢复到原本的质朴和纯真，像大地一样木然忘情地将形骸留在世上。
大师语录：
活着就是活着。所以许多哲学问题，到《庄子》这里都没有用了。人生就以人生为目的，本来如此，这个题目本身就是答案，还有什么好讲的！人生以人生为目的，就是庄子“块然独以其形立”的道理。你说人生应该如何如何，你又来雕琢了嘛！不要雕琢，明明就是以人生为目的，很快活的，其无欢喜也无悲，就好了。
心灵感悟：
活在当下
佛家常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”？简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人；“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。
有一位善于解决人生困境的老师，身边聚集了许多慕名而来的弟子。
这些追随的弟子，每次有什么疑问来问老师，老师总是说：“要活在当下呀！”但是，“活在当下”是多么简单的答案，弟子们不满足，他们总是恳求老师给一个更深奥和更详尽的解答。
这时候，老师就会面有难色的说：“好吧！既然如此，等我查一查古代的圣贤是怎么说的，明天再告诉你，对于这么深奥的问题，他们一定有很好的答案呀！”
原来，老师有一本大书，记载了古代圣贤最重要的智能，锁在书房最高的柜子里，这本书太珍贵了，他不准任何弟子接近。
第二天，等老师翻过那本大书，弟子就会得到一个充满智能的答案。可是，如果有了新的问题，老师又说：“要活在当下呀！”
弟子不满意的时候，老师会再一次翻阅大书，说出一个充满智能的解答。
这样一而再、再而三，一年一年的过去，日子久了，弟子开始对老师起了质疑：“老师只懂得一句‘活在当下’，这是任何人都知道的事呀！不像古圣先贤，真的充满了智能。”
一个弟子说：“老师自己并没有什么智能，他只知道活在当下！”
另一个弟子说：“老师的智能和我们没有什么差别，差别只是他有一册圣贤的书，如果拥有那本书，我们自己就可以当老师了。”
还有一个弟子说：“这个老师真的太差劲了，我们是来自各地的菁英，谁不知道活在当下呢？这句话也轮得到他来说吗？我们想学的是古代圣贤的言论和思想呀！”
在背后议论老师久了，许多弟子都生起了这样的想法：“等到老师死了，我只要抢到那本圣贤书，就可以做老师的继承人，收很多的弟子，以给别人解决生命的困境维生呀！”
老师渐渐老了，终于要告别人间了，他并没有指定任何的继承人，也没有把圣贤书交给任何的弟子，他只说了一句遗言：“要活在当下呀！”就咽下了最后一口气。
老师死了，弟子不但没有哀伤，反而一拥而上，冲上书房，争夺那锁在最高柜子里的圣贤之书，甚至因为抢夺太激烈，把书柜都打碎了。
他们把那本大书撕成好多残篇，才发现那本书根本是空白的，一个字也没有。
只有书的封面有老师的笔迹，写了四个大字“活在当下。”
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻。
然而，在生活中，我们会发觉自己身边的许多人与朋友都活在过去或未来中。一部分的人他们日日在追忆中生活，为生命中某个阶段曾拥有的幸福，如今已成过去而悲叹！为过去崎岖的际遇而忿忿不平。另一部分人生活在想像的未来中，担心现在强壮的身体因年老而多病，担心年老失去工作能力、经济成问题等等。而无论是活在过去或担心未来的人，他们共有一通病——失去了当下，不能愉快的、自在的享受当下。
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。
老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
人生短暂，瞬间即过，太多的东西不在我们掌握之中，过去已成过去，未来也不一定是我们想像之中，只有当下——现在的这一秒钟才是实实在在地掌握在我们手中的。珍惜当下所拥有的事物，尽情享受人生的苦乐滋味，才不枉这一生。