原文：
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
译文：
依照牛体自然的生理结构，劈击肌肉骨骼间大的缝隙，把刀导向那些骨节间大的空处，顺着牛体的天然结构去解剖；从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方，何况那些大骨头呢！
大师语录：
庖丁现在讲的是杀牛的道理，实际上和作人做事的道理一样。所谓作人做事的道理，如果到达了超越的境界，不管你怎样做事，或者作领导人，或者被人领导，或解决一个问题，也就是“依乎天理”，从自然之势，“批大郤，导大窾”，大关键的地方，要点的地方，把它解开了，就能把事办好。
心灵感悟：
一切顺其自然
三伏天，禅院的草地枯黄了一片。
“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父指挥着说，“随时。”
中秋，师父买了包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。
“不好了，好多草籽被风吹走了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完草籽，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命了，草籽都被鸟吃了。”小和尚急得跳脚。
“没关系，草籽多，吃不完。”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，一大早小和尚冲进禅房：“师父，这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
半个多月过去了。
原来光秃秃的地面，居然长出许多青绿的草苗，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
生命中的许多东西是不可以强求的，某些刻意强求的东西或许我们终生都得不到，而我们不曾期待的灿烂往往会在我们的淡泊从容中不期而至。我们常想悟出真理，却反而为了这种执着而迷惑、困扰。只要恢复直率之心，彻底地顺从自然，道理就随手可得了。
有个僧侣问洞山良价禅师：“如何回避寒暑？”洞山答道：“何不向无寒暑处？”僧侣又问：“如何是无寒暑处？”洞山又答：“寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。”（阇黎：梵语音译，指高僧。）
洞山禅师最后的一句话的意思是：“寒冷时彻底与寒冷打成一片，炎热时彻底与炎热浑然合一。”猛一听这话，觉得很玄孚，细究之下，明白一点其实就是“顺其自然”。
人生之旅，不知要过多少个寒暑，其实天气的寒暑易过，真正难过的倒是我们事业、生活、感情、学业等等方面的“寒暑”。并且上天之造物弄人，注定每个人往往不可能终其一生都是一马平川，一生坦途的，这种情况之下，我们要真正的认识生命，认识人生，作出最大的对策，那就是用洞山禅师所悟的理——“顺其自然。”
禅师说要与炎热、严寒浑然一体，要“顺其自然”，也即炎热时享受炎热的乐趣，寒冷时享受寒冷的乐趣，人生之旅，成功时就分享成功的喜悦，失败时就享受失败的乐趣（此种乐则要看你是否有宽广的胸怀，有包容的心理，有淡然的欲望），摒弃病苦与绝望，时常保持旺盛的生命力与活力，保持一种恬淡快乐的心情，保持一种无欲无求，无拘无束，无挂无碍的上好心境，成也是成，败也是败，做自己愿意做的事，吃自己爱吃的饭。如此心境，如一的境界，何等洒脱，何等自在。
炎热日子里，有的人暴躁不安，浑身不自在，我们对他说：“顺其自然，心静自然凉。”失败的日子，有的人消沉秃废，以为世上再无阳光，我们对他说：“顺其自然，做最真实的你！”人生的日子里，不管成败，我们都要对大家说：“顺其自然，不要苛求，欲望虽然会带来收益，但欲望也是带来罪孽的源泉。无所欲也无所求，不以物喜，不以己悲，你就会活得自然！”
有三只毛毛虫想要过河去采花蜜。一只说，我们必须先找到桥，然后从桥上爬过去。一只说，我们还是造一条船，从水上漂过去吧。一只说，我们走了那么多的路，已经疲惫不堪了，现在应该静下来休息两天。另外两只很诧异：休息？简直是笑话！没看对岸花丛中的蜜都快被喝光了吗？说着，那两只毛毛虫就各自忙碌起来。剩下的一只爬上最高的一棵树，找了片叶子躺下来了。
不知过了多久，一觉醒来，它发现自己变成了一只美丽的蝴蝶。它仅扇动了几下，就飞过了河。此时，对岸的花开的正艳，每个花苞里都有香甜的蜜。它很想找到那两个伙伴，可是飞遍了所有的花丛都没找到，因为它的伙伴一个累死在了路上，另一个被河水淹没了。
我们正日在这个竞争激烈的社会中辛苦打拼的时候，常常累得疲惫不堪、遍体鳞伤。其实，顺其自然是一种生存方式，而且是最为美好的。
当然，顺其自然并非是消极地等待，顺其自然并非是听从命运的摆布，更正确地说，顺其自然是寻求生命的平衡。谁能达到这种境界，谁的生活就美好，谁的生命就有质量。
不如让一切顺其自然，你会发现你的内心会渐渐清朗，思想也会减轻许多负担。