书城成功励志俗语中的人生智慧
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第5章 得饶人处且饶人

“俗语解读”

蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:“自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。”

——《唾玉集·常谈出处》

曾经有个道士擅长下棋,凡是与别人下棋,总是让人家先走一步,这个道士后来死在褒信县,死时对一个村里的老头托付死后的事情。几年后,这个老头遵照嘱托为道士改葬,打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了。当年道士曾经有诗说:“烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。”

后来便形成了“得饶人处且饶人”这句俗语,告诫人们做事情不要做绝,须留有余地,既是为别人,亦是为自己。这是一种宽容,一种博大的胸怀,一种不拘小节的潇洒,一种伟大的仁慈。自古至今,宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念,而已成为中华民族传统美德的一部分,并且视为育人律己的一条光辉典则。

“人生智慧”

1131年正月,岳飞在洪州(今江西南昌)征伐了与金相通的李成,连克数城;后又招安了时叛时服的张用武装力量,占领了江淮和湖北各地。

接着,岳飞的目标就集中在道州(今湖南道县)的曹成身上。曹成有七万多人的部队,是武装力量中最强悍的一支。他以道州为中心,在这一带割地称雄。杨再兴是曹成的一个部将,以骁勇善战而闻名。

1132年二月,当杨再兴带着队伍到达贺州境内的莫邪关时(在今广西境内),岳飞先派张宪前去攻打。杨再兴设了一个圈套:佯装失败逃跑,等宋军占领该地,他就反攻过来杀回马枪,岳飞手下的第五将韩顺夫中计身亡。

岳飞决心擒拿杨再兴,下令集合主力,加强攻击。流寇在岳家军的打击下四处逃散,杨再兴被围困在山崖之间,求见岳飞。岳飞知道他有勇有谋,因此,当士兵把杨再兴捆绑着带到面前时,岳飞不念旧恶,语重心长地对他说:“你应当从此改邪归正,报效国家。”

杨再兴由此降服,成为岳飞手下的一员将领。

要做到得饶人处且饶人,需要有不念旧恶、不计前嫌的品德,容人之过的雅量。毛泽东早年曾就读于湖南省立第一师范。1915年,校方强行规定每个学生多缴纳10元学杂费,从而引起了学生的强烈不满。当时毛泽东撰写了《驱张宣言》,尖锐地批评了校长张干,要求驱逐张干出校。张干对此极为不满,先要开除毛泽东学籍,后又改为记大过处分。建国后,毛泽东得知张干生计窘迫,曾几次赠送钱物,并帮助他解决了工作问题,还邀请他进京观光。毛泽东这种不念旧恶的气度和胸怀,使张干先生深受感动。

其实,人与人之间并无根本的利益冲突。至于在学习、工作和生活中接触多了,出现一些误会、摩擦和分歧,发生这样或那样的不愉快,是免不了的事情。可是有人却容忍不了,计得失,算恩怨,针尖对麦芒,以眼还眼,以牙还牙,以怨抱怨,导致矛盾激化,关系紧张,双方都捆绑在无休止的争斗上。阿拉伯著名的诗人萨迪说:“谁想在困厄中得到援助,就应在平日待人以宽。”记住别人对我们的恩惠,洗去我们对别人的怨恨,这样的人生才会阳光明媚。乐于忘记是一种心理平衡。有一句名言说:“生气是用别人的过错来惩罚自己。”老是念念不忘别人的坏处,实际上最受其害的就是自己的心灵,搞得自己痛苦不堪,何必呢?乐于忘记是成就大事者的一个特征,既往不咎的人,才可甩掉沉重的包袱,大踏步的前进。

人要有得饶人处且饶人的雅量。最难得的是将心比心,谁没有过错呢?当我们有对不起别人的地方时,是多么渴望得到别人的谅解!是多么希望对方把这段不愉快的往事忘记!我们为什么不能用如此宽厚的理解开脱他人?古往今来,不计前嫌、化敌为友的佳话枚不胜举。以古为鉴,可以让我们明白事理,明辨是非,把握前途。