从一个人看待金钱的态度中，就可轻而易举地窥探出他的品位。我们承认，在商业社会中，金钱很重要，“没有钱是万万不能的”，但钱并不能成为人生唯一的追求。如果你把自己的人生完全定位在金钱之上，那就太没品位了。
哲学家史威夫特说过：“金钱就是自由，但是太多了却是桎梏。”
歌德也曾经说过：唯有懂得金钱真正意义的人，才应该致富。他的意思是说，许多人虽然能够很快致富，却不能关怀、体谅别人。他们被金钱蒙住了眼睛，失去了合理运用金钱的理性，终归会为此而付出昂贵的代价。
在这里要告诫大家一个基本的品位哲学命题：做金钱的主人，不要做它的奴隶！
换句话说，不要被金钱所束缚。单是这个基本的想法，就值得被跨越任何时代而铭记在心。我们虽然难以达到美国石油大王洛克菲勒的境界和成功学家卡耐基所说的标准，但作为普通的男人，却可以活出自己的风采。
诚如托尔斯泰所说的那样，钱只有在使用时才会产生它的价值，如果放着不用，就毫无意义。
让金钱为我所用，为人所用，而不要成为不肯花钱的、可怜的守财奴，这样的人生才能痛快潇洒！
人生是一趟没有返程票的旅行。只有摆脱金钱的累赘和捆绑，才能让人生变得轻松自如，方能领略到旅途中的风景，品尝到人生的快乐。
有个小故事说，一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有一个小伙子穿着白袍盘着腿，安静地坐在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想，要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽、挎着这种草编的花篮，将是多么时尚、多么迷人啊！想到这里，商人激动地问：“这些草编多少钱一件？”
“10比索。”小伙子微笑着回答道。
天哪！这会让我发大财的。商人欣喜若狂。
“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，你打算每一件优惠多少钱？”
“那样的话，就得要20比索一件。”
“什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵！他几乎大喊着问道：“为什么？”
“为什么？”小伙子也生气了，“做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮，这会让我乏味死的。”
商人还是不能理解，因为在追逐财富的过程中，许多人忘了金钱之外的许多东西，而故事中，那位亚米亚尼小伙子真正领悟了人生的真谛。
然而，在现实生活中，我们看到，许多人在赚钱之初，并没有想过这一生赚钱的目的何在？
是自己消费，抑或留给后代，或是施舍于慈善事业、造福于社会？你若去问他，大多数人的回答一般都是“不知道”。在社会一致认同“赚钱很重要”的情况下，便开始了一生忙忙碌碌、早出晚归、拼命赚钱的生活。殊不知，不管赚多少钱，是绝不可能带到下辈子的。许多人一生忙于赚钱，到最后却忘了或根本就不知道赚钱的初衷，将手段变为目的。拼命赚钱，不懂得如何利用金钱使自己更幸福、更快乐、更健康，也不懂得回报社会，最后变成了金钱的奴隶，变成一个十足的守财奴。金钱对于他们来说，已完全失去意义，只是一堆货币符号。更有不少人，还会深受其害，陷入甚至没于金钱的泥沼之中。不是吗？钱财是身外之物，没有它自然不能生活，但过多又成为自己的累赘。这就像一个人的10个指头，没有10个生活不方便，超过了10个就成了负担。财多必害己，多藏必厚亡。
我们应深思的是，难道拥有金钱，人就要以失去快乐作为代价吗？随着商品经济大潮的到来，拜金主义和功利主义充斥着我们生存的空间。大街小巷里、酒肆歌楼中，处处弥漫着金钱诱惑的气息，越来越多的人沉浸其中，成为金钱的奴隶。
在金钱的考验面前，很多人都在经受着冲击，从观念到心灵，从价值观到处世哲学，从情感到家庭，无不承受着改变的阵痛。越来越多的人已经在汹涌的物欲横流中迷失了自己，或被噎得喘不过气来，这是一件很可悲的事情。其实，在欲望的遮蔽下，心灵早已失去了生气，生命在金钱魔力诱惑之下也不堪重负，进而被金钱所奴役。这是许多人的处境！但让人更感到可悲的是，这些在物欲浪潮中浮沉的人们，始终执著于金钱，并且执迷不悟，郁郁而终。
所以，我们说超越金钱的“金钱观”是最有品位的男人的价值观。虽然有钱是一件好事，但千万不要把钱当成人生唯一的追求。男人应该在金钱问题上做个有品位的人，而不是庸俗到自己的一切被金钱所左右。