“一支草一点露”这句闽南谚语，是从自然现象来比喻人事气运各有机遇。老子《道德经》说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随……”恐怕也是这个意思。
孔子的学生公冶长坐上不白之狱，孔子居然把自己的女儿许配给公冶长。这事出在众人意料之外，在公冶长本身说，诚然是“一支草一点露。”——见（《论语》卷之三，《公冶长第五》）。
明朝著名的思想家李卓吾《焚书.答周柳塘》说：“天灾时行，人亦难逃，人人亦自有过活良法。所谓君子用智，小人用力，强者有搬运之能，弱者有就食之策，自然生出许多计智。最下者无力无策，又自有身任父母之忧者大为设法区处，非我辈并生并育之民所能与谋也……”这是从人文历史视野上说开来。
《国语》晋骊姬与优施谋，饮里克酒，乃歌曰：“暇豫之吾吾，不如鸟乌，人皆集于菀，已独集于枯。”可知置之死地而后生，也是“一支草一点露”例证。
据说，蔡元培爱写古字，爱用周秦子书僻典，文章古奥，和当时流行的八股文很不合拍，23岁那年乡试，假如不是遇到好古嗜奇的主考李文田大加赞扬，未必有中举人的份额。这是因为他在隔年赴京参加会试结束后，乘机拜望前年主持乡试的恩师李文田，并将自己在会试所作的文章拿给李文田看。李文田大吃一惊，说：“糟了，我曾告诫你，这种文章不宜应试。前中举文章，如果落在别人手中，很难让人赏识，这次恐怕就没有希望了！”
蔡元培听了，也觉得是这么一回事，于是不待发榜，便离开京都回家。岂料事出意外，蔡元培居然金榜有名，可惜已经南下，没法赶上殿试。李文田为此忖度老半天，认为主考官有一位叫王蒿隐，有古雅之风，蔡元培的卷子一定是他录取的。经过询问，果然是“一支草一点露”，“壁脚边草遇着弹斜雨”。
有云：鸦鸣鹊噪，咸自天机；蚁聚蜂游，都归神理。老子说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”，自然本身就很辩证。我们的先人总结了这样一个经验：岭南“多毒”，湖南“多气”。“多毒”的地方才有金蛇白药以治毒；“多气”的地方才有姜桔茱萸以治气。没有“胜彼之气”，绝不能“生于其气之中”。鱼鳖螺蚬，治湿气而生于水；麝香羚羊，治百毒而生于山……也是“一支草一点露”。
——原载《石狮日报》2002年7月6日