《西山经》所记共有四列山系，所记山脉多是我国中原以西的名山，总共七十七座山，途经一万七千五百一十七里。第一列山系是华山山系，这说明了西岳华山早在传说时代就已经成为重要的地理标志。
本卷中所记述的矿物知识表明了人们对于自然资源的初步认识。此外，关于昆仑山、玉山的描述，则充满了浪漫主义的神话色彩，保留了关于西王母、黄帝、后稷等神话人物的传说，各种神的名字也光怪陆离，以及蒸腾的玉泉和各种奇异的神兽。关于西方的流沙和沼泽描写，说明了几千年前的西域也曾经有过湿热的气候。
西山经
《西山经》华山之首，曰钱来之山，其上多松多洗石①。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊②，其脂可以已腊③。
注释
①洗石：一种石头。洗澡时用来擦洗身体。郭璞《山海经传》注：“澡洗可以磢体去垢。磢，初两反。”②羬（qián）羊：大尾羊。郭璞《山海经传》注：“今大月氐国有大羊如驴而马尾；尔雅云，羊六尺为羬，谓此羊也。”③已腊：治疗皮肤皴皱。已，治疗，抑制。
译文
西方第一列华山山系的第一座山，叫钱来山，山上有很多松树，山下多产洗石。山里有一种野兽，形状像羊，马的尾巴，名叫羬羊，这种羊的油脂可以防止皮肤干裂。
西四十五里，曰松果之山。濩水①出焉，北流注于渭，其中多铜②。有鸟焉，其名曰□渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已□③。
注释
①濩（huò）水：郝懿行《山海经笺疏》：“水经注作灌水。”②铜：指铜矿。③：皮肤起皱。
译文
往西四十五里，叫松果山。濩水从这里发源，向北流入渭水，水中多产铜矿。山里有一种鸟，它的名字叫□渠，形状像野鸡，黑身子红爪子，可以用来治疗皮肤起皱。
又西六十里，曰太华之山①，削成而四方，其高五千仞②，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥遗③，六足四翼，见则天下大旱。
注释
①太华之山：今西岳华山，位于陕西境内。②仞：古代八尺为一仞。五千仞相当于四万尺，形容山势极高。郭璞《山海经传》注：“仞，八尺也。上有明星玉女，持玉浆，得上服之，即成仙。道险僻不通。诗含神雾云。”郝懿行《山海经笺疏》：“明星玉女，华山名也。”③肥遗：此处指蛇。又有肥遗鸟，见本卷“英山”条。郭璞《山海经传》注：“汤时此蛇见于阳山下。复有肥遗蛇，疑是同名。”又见《北次三经》“浑夕山”、“彭毗山”条。
译文
再往西六十里，叫太华山，山崖陡立如削，山体四方形，高五千仞，方圆十里，飞禽走兽不在这里栖息。山里有一种蛇，名叫肥遗，六只脚，四只翅膀，它一出现就会天下大旱。
又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多□牛①，其阴多磬石②，其阳多琈之玉③。鸟多赤鷩④，可以御火⑤。其草有萆荔⑥，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。
注释
①牛：犀牛的一种，生活在山里，体重约千斤。②磐石：一种石头，可以制成乐器。用它制成的乐器叫磬，可以挂在架子上敲打。③琈之玉：传说中的一种玉，具体材质不明，在“山经”部分多有记载。④赤鷩：一种禽鸟，山鸡之类。红色的胸腹，金黄色的冠，黄脑袋，绿尾巴，间杂红羽，色彩鲜明。⑤御火：辟火。御，屏除、防御。⑥萆荔：一种香草名，《楚辞》中写作“薜荔”。
译文
再往西八十里，叫小华山，山上的树木大多是牡荆和枸杞，山里的野兽大多是牛，山的北面多产磬石，山的南面多产□琈玉。山里有很多赤鷩鸟，喂养它可以防御火灾。山里有一种萆荔草，形状像乌韭，长在石头上，也攀缘树木而生，吃了它可以治疗心痛病。
又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁①。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵②，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋③，其状如羊而赤鬣④。其鸟多鸱，其状如翠⑤而赤喙⑥，可以御火。
注释
①铁：指铁矿。②葵：冬葵，也叫冬寒菜，古时候的一种蔬菜。③葱聋：一种野生的山羊。④赤鬣（liè）：红色的长毛。鬣，动物脖子上的长毛。⑤翠：指翠鸟，又叫翡翠鸟，形体似燕子，只是羽毛颜色不同。⑥赤喙：红色的嘴壳。喙，鸟的嘴。
译文
再往西八十里，叫符禺山，山的南面多产铜矿，山的北面多产铁矿。山上有一种树，名叫文茎，它结的果实像枣子，可以用来治疗耳聋。山上生长的草类多是条草，形状像葵菜，开红花，结黄果，果实像婴儿的舌头，吃了就不会被迷惑。符禺水从这里发源，然后向北流入渭水。山里的野兽大多是葱聋，形状像羊却有红色的鬣毛。山里的鸟类大多是 鸟，形状像翠鸟，红嘴壳，喂养它可以防御火灾。
又西六十里，曰石脆之山，其木多棕柟，其草多条①，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多□琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭②，以涂牛马③无病。
注释
①条：与上文所说的条草同名，但形状不完全相同。②流赭：硫黄和赭黄。硫黄，一种矿物，可入药，能杀虫。赭黄，一种褐铁矿，可做颜料。郭璞《山海经传》注：“赭，赤土。”③以涂牛马：把染料涂在牛马的角上。郭璞《山海经传》注：“今人亦以朱涂牛角，云以辟恶。马或作角。”
译文
再往西六十里，叫石脆山，山上的树木大多是棕树和楠树，山里的草类大多是条草，形状像韭菜，开白花，结黑果，吃了这种果子可以治疗疥疮。山的南面多产琈玉，山的北面多产铜矿。灌水从这里发源，然后向北流入禺水。水里出产硫黄和赭黄，把它涂在牛马的身上就能使牛马不生病。
又西七十里，曰英山，其上多杻橿①，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多□鱼，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭□②，其兽多□牛、羬羊。有鸟焉，其状如鹑③，黄身而赤喙，其名曰肥遗④，食之已疠⑤，可以杀虫⑥。
注释
①杻、橿：杻树和橿树。杻树，近似于棣树，叶子细长可喂牛，木材能造车辋。橿树，木质坚硬，古代制车材料。郭璞《山海经传》注：“杻似棣而细叶，一名土橿，音纽；橿，木中车材，音姜。”②箭：一种竹子。节长、皮厚、根深，冬天可以挖笋来吃。郭璞《山海经传》注：“今汉中郡出□竹，厚里而长节，根深，笋冬生地中，人掘取食之。”③鹑：鹌鹑，一种鸟，体形像鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。④肥遗：这里指一种鸟，和上文所说不同。⑤疠：癞病，即麻疯。郭璞《山海经传》注：“疠，疫病也；或曰恶疮。”⑥杀虫：杀死腹内的寄生虫。
译文
再往西七十里，叫英山，山上有很多杻树和橿树，山的北面多产铁矿，山的南面多产铜矿。禺水从这里发源，向北流入招水，水里有很多□鱼，形状像鳖，发出的叫声像是羊叫。山的南面有很多箭竹和□竹，这里的野兽大多是□牛、羬羊。山里有一种鸟，形状像鹌鹑，黄身子而红嘴壳，它的名字叫肥遗，吃了它的肉可以治疗麻风病，还能杀死腹内寄生虫。
又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚，其状如樗①，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭②，浴之已疥，又可以已胕③。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭④，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽焉，其状如豚而白毛，毛大如笄⑤而黑端，名曰豪彘⑥。
注释
①樗：椿树的一种。②赭：褐红色。赭，指赭石，即赤铁矿，这里取其颜色。③胕（fú）：全身浮肿，胕通肤。《素问·水热穴论》：“上下溢于皮肤，故为胕肿。”④竹箭：小竹子。⑤笄：簪子，古代用来插挽头发的首饰。⑥豪彘：豪猪，俗称箭猪。一种大型啮齿类哺乳动物，有褐色、灰色及白色三种颜色。体形粗壮，身上有硬刺，四肢及腹部的棘刺短而软。
译文
再往西五十二里，叫竹山，山上有很多高大的乔木，山的北面多产铁矿。山里有一种草，名叫黄雚，形状像樗树，叶子像麻叶，开白花，结红果，果实的颜色呈紫红色，用它来洗澡可以治疗疥疮，还可以治疗浮肿病。竹水从这里发源，向北流入渭水，竹水的北岸有很多竹丛，多产青色的玉石。丹水发源于这座山，向东南流入洛水，水中多产水晶，有很多人鱼。山里有一种野兽，它的形状像猪，白色的毛，毛有簪子那么粗，尖端是黑色的，名叫豪猪。
又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳叶①而无伤②，木虫居之③。有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜④，佩之可以已疠。
注释
①枳：枳树，也叫“枸橘”、“臭橘”，叶上有粗刺。郭璞《山海经传》注：“枳，刺针也，能伤人，故名云。”②无伤：这里是说盼木的叶子虽然像枳叶却无刺，不能伤人。③木虫居之：意思是说这种虫子长在树木中。④臭如蘼芜：气味像是蘼芜。蘼芜，一种香草，闻起来像兰花。
译文
再往西一百二十里，叫浮山，这里有很多盼木，叶子像枳树叶却没有刺，木虫寄生在树上。山里有一种草，名叫薰草，叶子像麻叶却是方的茎干，开红色的花，结黑色的果，它的气味像蘼芜，把它佩戴在身上可以治疗麻风病。
又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿①，其下多竹箭，其阴多赤铜②，其阳多婴垣之玉③。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰囂④。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐，冬见夏蛰⑤，服之不畏雷。
注释
①棫橿：棫树和橿树。棫树，即白桵，一种小树，丛生，茎上有刺，果实紫红色，可吃。这种树最早出现于《诗经·大雅》：“帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。”②赤铜：铜矿。③婴垣之玉：一种玉石，可以挂在脖子上作为装饰。江绍原认为应该是“婴脰之玉”。今福州马尾有婴脰山。④嚣（xiāo）：一种野兽，有人认为是猕猴，形貌像人。郭璞《山海经传》注：“亦在畏兽画中，似猕猴投掷也。”毕沅校本作嚣，云嚣、夒形相近。《说文解字》：“夒，母猴，似人。”由此可见，嚣即夒。⑤蛰：蛰伏。原指动物冬眠，潜伏于洞穴中，不吃东西也不活动。这里指动物像冬眠那样潜藏起来，不外出活动。
译文
再往西七十里，叫羭次山。漆水从这里发源，向北流入渭水。山上有很多棫树和橿树，山下有很多竹丛，山的北面多产赤铜矿，山的南面多产可以用作颈饰的玉。山里有一种野兽，它的形状像猿猴，双臂很长，善于投掷，名叫嚣。山里有一种鸟，它的形状像猫头鹰，却有人的面孔，一只脚，名叫橐，这种动物冬天出现，夏天蛰伏，佩戴它的羽毛在身上就不会害怕打雷。
又西百五十里，曰时山，无草木。逐水①出焉，北流注于渭，其中多水玉。
注释
①逐水：也写作遂水。
译文
再往西一百五十里，叫时山，山上不生花草树木。逐水从这里发源，向北流入渭水，水中多产水晶。
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹①，鸟多尸鸠②。
注释
①猛豹：一种野兽，形体像熊而略小，浅色有光泽。郭璞《山海经传》注：“猛豹似熊而小，毛浅，有光泽，能食蛇，食铜铁，出蜀中。豹或作虎。”郝懿行《山海经笺疏》：“猛豹即貘豹也，貘豹、猛豹声近而转。”②尸鸠：布谷鸟。郭璞《山海经传》注：“尸鸠，布谷类也。鸠或作丘。”
译文
再往西一百七十里，叫南山，山上多产如谷粒大小的红色细沙。丹水从这里发源，向北流入渭水。山里的野兽大多是猛豹，禽鸟类大多是布谷鸟。
又西百八十里，曰大时之山，上多榖柞①，下多杻橿，阴多银，阳多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。
注释
①柞：栎树。落叶乔木，分布广，种类多。
译文
再往西一百八十里，叫大时山，山上有很多构树和栎树，山下有很多杻树和橿树，山的北面多产银矿，山的南面多产白玉。涔水从这里发源，向北流入渭水。清水从这里发源，向南流入汉水。
又西三百二十里，曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔。嚻水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝钩端①，兽多犀兕熊罴②，鸟多白翰③赤鷩。有草焉，其叶如蕙④，其本⑤如桔梗⑥，黑华而不实，名曰蓇蓉，食之使人无子。
注释
①桃枝钩端：桃枝和钩端，两种都是竹类植物。桃枝，一种竹子，四寸为一节。钩端：属于桃竹之类，稍有不同。②罴：熊的一种。③白翰：一种鸟，就是白雉，又叫白鹇。常栖息于高山竹林之间。郭璞《山海经传》注：“白翰，白鵫也，亦名鵫雉，又曰白雉。”④蕙：蕙草，一种香草，兰草类。⑤本：根。⑥桔梗：桔树的枝干。
译文
再往西三百二十里，叫嶓冢山，汉水从这里发源，向东南流入沔水；嚣水从这里发源，向北流入汤水。山上有很多桃枝和钩端之类的竹丛，山里的野兽大多是犀牛、兕、熊、罴，禽鸟类大多是白翰和赤鷩。山里有一种草，叶子像蕙草叶，其茎干像桔梗，开黑色的花，不结果实，名叫蓇蓉，吃了它会使人不生育。
又西三百五十里，曰天帝之山，上多棕柟，下多菅①蕙。有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席②其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁③，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如葵，其臭如蘼芜，名曰杜衡④，可以走马⑤，食之已瘿⑥。
注释
①菅：茅草类。②席：名字用作动词，铺垫的意思。③赤翁：红色的颈毛。翁，指鸟脖上的毛。④杜衡：一种香草。⑤可以走马：可以使马走得飞快。郭璞《山海经传》注：“带之令人便马；或曰，马得之而健走。”⑥瘿：脖颈部所生长的瘤子。
译文
再往西三百五十里，叫天帝山，山上有很多棕树和楠木，山下有很多茅草和蕙草。山里有一种野兽，它的形状像狗，名叫溪边，用它的皮作为铺垫就不会中蛊。山里有一种鸟，形状像鹌鹑，有黑色的花纹，红色的颈毛，名叫栎，吃了它的肉可以治疗痔疮。山上有一种草，它的形状像葵菜，发出的气味像蘼芜，名叫杜衡，佩戴上它可以使马跑得飞快，吃了它可以治疗脖子上的赘瘤。
西南三百八十里，曰皋涂之山，蔷水出焉，西流注于诸资之水。涂水出焉，南流注于集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜①，可以毒鼠。有草焉，其状如藁茇②，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰如。有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。
注释
①礜（yù）：礜石，一种矿物，有毒，是制砷和亚砷酸的原料，煅成末，可用来毒鼠，也可入药。据说山上有礜石，则草木不能生，霜雪不能积；水里有礜石，就会不结冰。②藁茇：一种香草，根茎可入药。
译文
往西南三百八十里，叫皋涂山，蔷水从这里发源，向西流入诸资水；涂水从这里发源，向南流入集获水。山的南面多产谷粒大小的红色细沙，山的北面多产银矿和金矿，山上有很多桂树。山中有一种白色的石头，名叫礜，可以用来毒杀老鼠。山里有一种草，形状像藁茇，叶子像葵菜的叶，背面是红色的，名叫无条，可以用来毒杀老鼠。山里有一种野兽，形状像鹿，白色的尾巴，马的蹄、前面两条腿像人的手，有四只角，名叫玃如。山里有一种鸟，形状像鹞鹰，有人一样的脚，名叫数斯，吃了它的肉可以治疗脖子上的赘瘤。
又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其名曰①。有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦□②。
注释
①：古代的一种动物，形状像牛，但体形稍小。《周书·王会篇》：“数楚每牛，每牛者，牛之小者也。”②鹦：鹦鹉。羽毛鲜艳，善于学人说话，常被作为宠物饲养。对趾型足，两趾向前两趾向后，适合抓握。分布地域广，种类多。
译文
再往西一百八十里，叫黄山，山上不生花草树木，有很多竹丛。盼水从这里发源，向西流入赤水，水中多产玉石。山里有一种野兽，它的形状像牛，浑身苍黑色，大大的眼睛，名叫。山里有一种鸟，它的形状像猫头鹰，青色的羽毛，红嘴壳，肉质软舌，能学人说话，名叫鹦。
又西二百里，曰翠山，其上多棕柟，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其阴多旄牛①麢②麝③。其鸟多鸓，其状如鹊，赤黑而两首、四足，可以御火。
注释
①旄牛：牦牛。哺乳动物，生活在高寒地带。主产于我国青藏高原。耐劳，能识途，善走陡坡险路和沼泽，能渡江河激流。②麢（líng）：羚羊，形状像羊而稍大，角圆锐，跑动很快，喜在山崖间活动。麢，同羚。③麝：一种鹿科动物，也叫香獐，前肢短，后肢长，蹄小耳大，棕色，头上不长角。雄麝身上有麝腺，分泌的麝香可入药，也可制作香料。
译文
再往西二百里，叫翠山，山上有很多棕树和楠树，山下遍布竹丛，山的南面多产金矿和玉石，山的北面有很多牦牛、羚羊、麝。山里的鸟类大多是鸓鸟，形状像喜鹊，红黑色的羽毛，两个脑袋、四只脚，喂养着它可以防御火灾。
又西二百五十里，曰騩山，是錞①于西海，无草木，多玉。淒水出焉，西流注于海，其中多采石②、黄金，多丹粟。
注释
①錞：依附。这里是坐落、高踞的意思。②采石：带有彩色纹路的石头。郭璞《山海经传》注：“采石，石有采色者；今雌黃、空青、碧绿之属。”
译文
再往西二百五十里，叫騩山，它坐落在西海的岸边，这里不生花草树木，多产玉石。淒水从这里发源，向西流入大海，水中多产采石和金矿，还有很多谷粒大小的红色细沙。
凡《西山经》之首，自钱来之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。华山，冢①也，其祠之礼，太牢②。羭山神也，祠之用烛，斋③百日以百牺④，瘗用百瑜⑤，汤⑥其酒百樽，婴⑦以百珪⑧百璧。其余十七山之属，皆毛□⑨用一羊祠之。烛者，百草之未灰，白席采等纯之。
注释
①冢：神鬼的居处。郭璞《山海经传》注：“冢者，神鬼之所舍也。”②太牢：古代祭祀时的最高规格，祭品用牛、羊、猪，三牲全备为太牢。③斋：古代祭祀之前，清洗身体并节制饮食，以示庄敬。④牺：祭祀时用的纯色的牲畜。牲是供祭祀用的牲畜。⑤瑜：美玉。⑥汤：通“烫”。⑦婴：学者江绍原认为“婴”是用玉器祭祀神的专称。郭璞《山海经传》注：“婴谓陈之以环祭也；或曰婴即古罂字，谓盂也。”⑧珪：一种长条形玉器，上端三角形。珪，同圭。⑨毛：指祭祀所用的毛物都是整个的牲畜。
译文
所有西方第一列山系，从钱来山直到騩山，总共十九座山，途经两千九百五十七里。华山，是诸山神的宗主，祭祀的仪式是：用猪、牛、羊三牲作为祭品。羭山，是神灵显应的地方，祭祀的仪式要用烛火，斋戒百日后用一百只毛色纯正的牲畜，和一百块瑜埋入地下，再烫一百樽美酒，祭祀的玉器用一百块玉珪和一百块玉璧。祭祀其他十七座山的山神，都用一只整羊当作祭品。所谓烛，就是用百草制成火把，还没有烧成灰，祭祀的席子要用各种颜色依次装饰边缘的白草席。
西次二经
《西次二经》之首，曰钤山①，其上多铜，其下多玉，其木多杻橿。
注释
①钤（qián）山：郭璞《山海经传》注：“音钳之钳；或作冷，又作涂。”
译文
西方第二列山系的第一座山，名叫钤山，山上多产铜矿，山下多产玉石，山上的树木大多是杻树和橿树。
西二百里，曰泰冒之山①，其阳多金，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河②，其中多藻玉③，多白蛇④。
注释
①泰冒之山：泰也写作秦。②河：古称“河”或“河水”，大多专指黄河。③藻玉：带有纹理的美玉。郭璞《山海经传》注：“藻玉，玉有符彩者；或作柬，音练。”④白蛇：这里指水蛇。
译文
向西二百里，叫泰冒山，山的南面多产金属矿物，山的北面多产铁矿。浴水从这里发源，向东流入黄河，水中多产藻玉，有很多白色的水蛇。
又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多杻橿，其鸟多鹦□。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠①。
注释
①白珠：白色的珍珠。郭璞《山海经传》注：“今蜀郡平泽出青珠。尸子曰：‘水员折者有珠。’”
译文
再往西一百七十里，叫数历山，山上多产金矿，山下多产银矿，山上的树木大多是杻树和橿树，禽鸟类大多是鹦。楚水从这里发源，然后向南流入渭水，水中多产白珍珠。
又西百五十里，曰高山，其上多银，其下多青碧①、雄黄②，其木多棕，其草多竹③。泾水出焉，而东流注于渭，其中多磬石、青碧。
注释
①青碧：青色的玉石。《说文解字》：“碧，石之青美者也。”②雄黄：也叫鸡冠石，一种矿物，可以用作解毒、杀虫的药物。③竹：这里指低矮的竹丛，因为较小，所以在书中当作草类。
译文
再往西一百五十里，叫高山，山上多产银矿，山下多产青碧、雄黄，山上的树木大多是棕树，草类大多是竹丛。泾水从这里发源，然后向东流入渭水，水中有很多磬石、青碧。
西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅①，其兽多虎豹犀、兕。有鸟焉，其状如翟②而五采文，名曰鸾鸟③，见则天下安宁。
注释
①石涅：石墨，也叫画眉石。常被用作黑色染料，也可以写字。②翟：一种山鸡，尾巴很长，形体略大。③鸾鸟：传说中的一种鸟，象征吉祥，属于凤凰一类。
译文
往西南三百里，叫女床山，山的南面多产赤铜，山的北面多产石涅，山里的野兽大多是虎、豹、犀牛和兕。山里有一种鸟，它的形状像山鸡却有五彩斑斓的羽毛，名叫鸾鸟，它一出现就会天下太平。
又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阴多铁。苕水出焉，东南流注于泾水，其中多美玉。
译文
再往西二百里，叫龙首山，山的南面多产金矿，山的北面多产铁矿。苕水从这里发源，向东南流入泾水，水中多产美玉。
又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多□牛、羬羊、白豪①。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也，见则有兵②。
注释
①白豪：长着白毛的野猪。②兵：兵器，指战争。
译文
再往西二百里，叫鹿台山，山上多产白玉，山下多产银矿，山里的野兽大多是牛、羬羊、白野猪。山里有一种鸟，形状像雄鸡，人的面孔，名叫凫徯，它的叫声就是自己名字的读音，它一出现天下就会发生战争。
西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬石，其阴多檀楮①，其中多女床②。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
注释
①檀楮：檀树和构树。檀树，一种香木，常用来制作器具。楮，即构树，树体高大，其皮可以制成桑皮。②女床：指山名或地名。这里可能指一种植物，据说是女肠草。
译文
往西南二百里，叫鸟危山，山的南面多产磬石，山的北面有很多檀树和构树，山上有很多女肠草。鸟危水从这里发源，向西流入赤水，水中有许多谷粒大小的红色细沙。
又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵①。
注释
①大兵：大的战争。郭璞《山海经传》注：“一作见则有兵起焉，一作见则为兵。”
译文
再往西四百里，叫小次山，山上多产白玉，山下多产铜矿。山里有一种野兽，它的形状像猿猴，头是白色的、脚是红色的，名叫朱厌，它一出现天下就会发生大的战争。
又西三百里，曰大次之山，其阳多垩①，其阴多碧，其兽多□牛、麢羊②。
注释
①垩：一种黏土，可以用来涂饰粉刷墙壁，有白、红、青、黄等多种颜色。②麢羊：羚羊。
译文
再往西三百里，叫大次山，山的南面多产垩土，山的北面多产碧玉，山里的野兽大多是□牛、羚羊。
又西四百里，曰薰吴之山，无草木，多金玉。
译文
再往西四百里，叫薰吴山，山上不生花草树木，多产金属矿物和玉石。
又西四百里，曰厎阳之山，其木多①、柟、豫章②，其兽多犀、兕、虎、犳③、牛。
注释
①：这里指一种树木，即水松，有刺，木质纹理细。②豫章：樟树，也叫香樟，常绿乔木。郭璞《山海经传》注：“豫章，大木，似楸，叶冬夏青，生七年而后可知也。”据说这种树在小的时候看不出来是一种树，长到七年以后才能辨别。③犳（zhuó）：一种野兽，像豹子，有斑纹。
译文
再往西四百里，叫厎阳山，山上的树木大多是水松、楠木、樟树，野兽大多是犀牛、兕、老虎、犳、牛。
又西二百五十里，曰众兽之山，其上多□琈之玉，其下多檀楮，多黄金，其兽多犀兕。
译文
再往西二百五十里，叫众兽山，山上多产□琈玉，山下有很多檀树和构树，多产金矿，山里的野兽大多是犀牛、兕。
又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黄①。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
注释
①青雄黄：一说指石青和雄黄。石青指一种矿物，可以制成蓝色染料。一说指青黑色而坚硬的雄黄。《本草图经》：“雄黄，生武都山谷敦煌山之阳，今阶州山中有之。形块如丹砂，明澈不夹石，其色如鸡冠者为真。有青黑色而坚者名熏黄，有形色似真而气臭者名臭黄，并不入服食药，只可疗疮疥耳。”
译文
再往西五百里，叫皇人山，山上多产金属矿物和玉石，山下多产石青、雄黄。皇水从这里发源，向西流入赤水，水中多产谷粒大小的红色细沙。
又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙棠①。
注释
①棠：指棠梨树，所结果实似梨而略小，可吃，其味酸甜。
译文
再往西三百里，叫中皇山，山上多产金矿，山下有很多蕙草和棠梨树。
又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋①、鹿、牛。
注释
①麋：指麋鹿，也叫四不像。淡褐色的毛，雄性有角。角像鹿角，头像马头，身子像驴，蹄子像牛。郭璞《山海经传》注：“麋大如小牛，鹿属也。”
译文
再往西三百五十里，叫西皇山，山的南面多产金属矿物，山的北面多产铁矿，山里的野兽大多是麋、鹿和□牛。
又西三百五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗①，是食人。
注释
①罗罗：《海外北经》中提到一种青色的野兽，像老虎，也叫罗罗。
译文
再往西三百五十里，叫莱山，山上的树木大多是檀树和构树，禽鸟类大多是罗罗，这种鸟吃人。
凡《西次二经》之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少牢①，白菅为席。其十辈②神者，其祠之，毛一雄鸡，钤③而不糈；毛采。
注释
①毛用少牢：祭祀时用猪和羊作为祭品，称为少牢。毛指带毛的动物，鸡、狗、牛、羊、猪等。②十辈：十类。③钤：可能是向神灵祷告的意思。郭璞《山海经传》注：“钤，所用祭器名，所未详也。或作思训祈不糈，祠不以米。”郝懿行《山海经笺疏》：“钤疑祈之声转耳，经文祈而不糈，即祠不以米之义；思训未详。”
译文
所有西方第二列山系，从钤山直到莱山，总共十七座山，途经四千一百四十里。其中十座山的山神，都是人的面孔，马的身子。有七座山的山神都是人的面孔，牛的身子，四只脚，一条胳膊，扶杖而行，这就是飞兽之神。祭祀这七位山神的仪式是：毛物用猪、羊当作祭品，放在白茅草席上。祭祀另外十位山神的仪式：毛物用一只公鸡当作祭品，祷告的时候不用精米；作为毛物的鸡，颜色要用杂色的。
西次三经
《西次三经》之首，曰崇吾①之山，在河之南，北望冢遂，南望之泽，西望帝之搏兽之山，东望□渊。有木焉，员叶②而白柎③，赤华而黑理，其实如枳④，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父⑤。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮⑥，见则天下大水。
注释
①崇吾：有的版本也写作崇丘。②员叶：圆叶。员，通圆。③白柎：白色的花萼。④枳：一种橘树。《说文解字》：“枳，木，似橘。”《考工记》：“橘逾淮而北，为枳。”⑤举父：也写作夸父。⑥蛮蛮：可能指比翼鸟。
译文
西方第三列山系的第一座山，叫崇吾山，在黄河的南岸，向北可以望见冢遂山，向南可以望见□泽，向西可以望见天帝所居的搏兽山，向东可以望见□渊。山上有一种树，圆圆的叶，白色的花萼，红色的花瓣上有黑色的纹理，结的果实像枳实，吃了它可以多子多孙。山里有一种野兽，形状像猿猴，胳臂上有斑纹，豹的尾巴，善于投掷，名叫举父。山里有一种鸟，形状像野鸭，一只翅膀，一只眼，两只鸟合拢起来才能飞翔，名叫蛮蛮，它一出现天下就会发生洪涝之灾。
西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青、雄黄。
译文
往西北三百里，叫长沙山。泚水从这里发源，向北流入泑水，山上不生花草树木，多产石青和雄黄。
又西北三百七十里，曰不周之山①。北望诸毗之山，临彼岳崇之山。东望泑泽，河水所潜也，其原②浑浑泡泡③。爰有嘉果④，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳⑤。
注释
①不周之山：不周山。据说这座山的形状有缺而不周全，所以叫不周山。山的西北部，风从这里刮出。山形有缺，相传是因为共工和颛顼争帝位时相撞而形成的。②原：源头。原，同源。③浑浑泡泡：形容水奔涌流淌发出的响声。④嘉果：桃子。相传西王母种桃，三千岁一结子。可能就是由此而阐发。⑤不劳：没有烦忧。
译文
再往北三百七十里，叫不周山。向北可以望见诸毗山，高居于岳崇山之上。向东可以望见泑泽，这里是黄河所潜之处，源头的河水不断喷涌，发出浑浑泡泡的宏大水声。这里有一种优良果树，结出的果实像桃子，它的叶子像枣树的叶，开黄花而有红色的萼，吃了它的果实可以解除烦忧。
又西北四百二十里，曰峚山①，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤②，黄帝是食是飨③，是生玄玉④。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣⑤，而投之钟山之阳。瑾瑜⑥之玉为良，坚粟精密，浊泽而有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
注释
①峚山：也写作密山。古代峚、密相通。②沸沸汤汤：水流喷涌的样子。③是食是飨：以之为事物并加以享用。飨，通享，享受。④玄玉：黑色的玉，由玉膏所生。⑤玉荣：玉之华。⑥瑾瑜：指美玉。
译文
再往西北四百二十里，叫峚山，山上有很多红色的树木，红色的枝干上长着圆圆的叶子，开黄色的花，结红色的果实，味道是甜的，吃了它不会感觉饥饿。丹水从这里发源，向西流入稷泽，水中多产白玉。这里有一种玉膏，玉膏涌出时一片沸腾景象，黄帝经常服食并享用它，这里还出产一种黑色的玉石。用涌出的玉膏，去浇灌丹木，丹木经过五年的生长，就会开出鲜艳的五色花，结下味道甜美的五色果。黄帝采撷峚山玉石的精华，投种在钟山的南面。便生出瑾和瑜这类的美玉，坚硬而精密，润厚而有光泽。五种颜色相互辉映而散发光芒，有刚有柔非常和美。天地鬼神，都来服食享用；君子佩带这种美玉，能防御邪气的侵袭。从峚山到钟山，长四百六十里，其间全是水泽。水中有很多奇鸟、怪兽和异鱼，这些都是在别处很少见到的。
又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦□杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰□崖。钦□①化为大鹗②，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄③，见则有大兵。鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑④大旱。
注释
①钦：传说中的神人。②大鹗：鱼鹰。禽鸟类，善于捕鱼。③晨鹄：鹗鹰之类的鸟。鹄，也叫鸿鹄。④邑：县城。本书中泛指人们聚居的场所。
译文
再往西北四百二十里，叫钟山。钟山山神的儿子叫鼓，鼓的形貌是人的面孔，龙的身子，他和钦□一起在昆仑山的南面杀死天神葆江，天帝于是将鼓与钦□杀死在钟山东面一个叫□崖的地方。钦□化为一只大鹗，形状像雕鹰，黑色的斑纹，白脑袋，红嘴壳，虎爪子，它的叫声像是晨鹄鸣叫，它一出现就会发生大的战争。鼓也化为一只鵕鸟，形状像鹞鹰，红色的足爪，直嘴壳，黄色的斑纹，白色的脑袋，它的叫声像鸿鹄的鸣叫，它所出现的地方会发生大旱。
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼①，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡②，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰③。
注释
①文鳐鱼：带有纹理的鳐鱼，据说是一种美味。②鸾鸡：传说中的一种鸟，具体所指不详。③大穰：指庄稼成熟，获得大丰收。
译文
再往西一百八十里，叫泰器山。观水从这里发源，向西流入流沙。河水里有很多文鳐鱼，形状像鲤鱼，鱼的身子，鸟的翅膀，浑身苍青色的斑纹，白脑袋，红嘴壳，常在西海行走，又东海畅游，夜间飞行。它的叫声像是鸾鸡鸣叫，肉味酸中带甜，吃了它的肉可以治疗癫狂病，它一出现天下就会有大的丰收。
又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水，其中多蠃母①。其上多青、雄黄，多藏琅玕②、黄金、玉，其阳多丹粟，其阴多采③黄金、银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜④也。其中多玉，其阴多榣木之有若⑤。北望诸毗，槐鬼离仑居之，鹰鸇⑥之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏⑦。爰有淫水⑧，其清洛洛⑨。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇⑩，见则其邑有兵。
注释
①蠃母：可能是指螺母。②琅玕：玉石的一种，似珠。③采：有纹路和颜色。郝懿行《山海经笺疏》：“采指金银有符采者。”④后稷所潜：指后稷被埋葬的地方，就在大泽之中。后稷，相传是周人的祖先，虞舜时任农官，善于种庄稼。据说他出生后，就很聪明，预知自己死后会化形而遁于大泽。⑤榣木之有若：一种特别高大，像是若木的树木。若即若木，神话传说中的树，奇异而有灵性。⑥鸇：鹞鹰一类的鸟。⑦一搏：指有穷鬼聚集而存，各在山的一处。⑧淫水：洪水。指水流众多像低处四处奔涌的样子。⑨洛洛：形容水流的响声。⑩勃皇：这两字所指不详，大概是拟声词。有人认为是吹奏乐器薄膜时发出的声音。
译文
再往西三百二十里，叫槐江山。丘时水从这里发源，然后向北流入泑水，水中有很多螺母。山上多产石青、雄黄，多产琅玕、金矿和玉石，山的南面多产谷粒大小的红色细沙，山的北面多产带花纹的金银。槐江山可以说是天帝悬在半空的园圃，由神英招掌管，神英招的形状是马的身子，人的面孔，老虎的斑纹，鸟的翅膀，巡行四海而传达天帝的命令，它的叫声像是用辘轳抽水的声音。在山上向南可以望见昆仑山，那里火光熊熊，气势恢弘。向西可以望见大泽，那里是后稷死后的葬所。大泽中多产玉石，大泽的南面有很多高大的榣木，榣木上面又有神灵显应的若木。向北可以望见诸毗山，是名叫槐鬼离仑的神所住的地方，也是鹰鸇等飞禽的栖息场所。向东可以望见恒山，高达四重，有穷鬼住在那里，各自住在山的一处。槐江山有瑶水，就是瑶池，清泠荡漾，汩汩流淌。有一个神住在山里，其形状像牛，有八只脚、两个脑袋，马的尾巴，发出的叫声像是吹奏乐器时薄膜发出的声音，它所出现的地方会发生战争。
西南四百里，曰昆仑之丘①，是实②惟帝之下都③，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部④及帝之囿⑤时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚⑥鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟⑦，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰□草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于汜天之水⑧。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大杅。是多怪鸟兽。
注释
①昆仑之丘：昆仑山，传说中天帝所住的地方。②是实：这里确实是。③下都：指天帝在下方的住所。④九部：据古人解释是九域的部界。⑤囿：园林。这里指帝王畜养禽兽的园林。⑥蠚：毒虫类身上的刺。⑦鹑鸟：传说中的一种鸟类，属于凤凰之类。⑧汜天之水：《大荒南经》中有汜天山，在赤水的尽头。
译文
往西南四百里，叫昆仑山，这里是天帝在下方的居处，天神陆吾所掌管。这个天神的形貌是老虎的身子，九条尾巴，人的面孔，老虎的爪子。这个天神还掌管天上九方的部族和天帝苑圃的时节。山里有一种野兽，形状像羊，四只角，名叫土蝼，这种动物能吃人。山里有一种鸟，形状像蜜蜂，大小像鸳鸯，名叫钦原，被它刺伤的鸟兽就会死去，被刺到的树木也会枯死。山里有一种鸟，名叫鹑鸟，它掌管天帝生活中的器用服饰。山里有一种树，形状像棠梨树，开黄花，结红果，果实的味道像李子，却没有核，名叫沙棠，可以用来防御水灾，吃了它就会在水中不沉。山上有一种草，名叫□草，形状像葵菜，味道像葱，吃了它可以解除烦忧。黄河水从这里发源，然后向南流而东流入无达山。赤水发源于这座山，然后向东南流入汜天水。洋水发源于这座山，然后向西南流入丑涂水。黑水发源于这座山，然后向西流到大杅山。这座昆仑山上，有很多奇鸟和怪兽。
又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
译文
再往西三百七十里，叫乐游山。桃水从这里发源，向西流入稷泽，这里多产白玉，水里还有很多□鱼，它的形状像蛇，四只脚，这种鱼以其他鱼类为食。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山，神长乘司之①，是天之九德也。其神状如人而犳尾。其上多玉，其下多青石而无水。
注释
①神长乘司之：神长乘掌管这里。《水经注》：“禹西至洮水之上，见长人受黑玉书。”所指大概相同。司，掌管。
译文
往西沿水行四百里，叫流沙，再行二百里就到了蠃母山，神长乘掌管这里，代表上天的九德之所在。它的形貌像人，犳的尾巴。山上多产玉石，山下多产青石，没有水流。
又西三百五十里，曰玉山①，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜②，是司天之厉及五残③。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如鹿④，见则其国大水。
注释
①玉山：据说这座山遍布玉石，所以叫玉山。《穆天子传》中称之为“群玉之山”。②胜：指玉胜，用玉制作的一种首饰。③司天之厉及五残：掌管天地的刑罚和残杀之气。厉，灾厉。残，残杀。④鹿：音为“lù”，字义不详。
译文
再往西三百五十里，叫玉山，这里是西王母居住的地方。它的形貌像人，豹的尾巴，虎的牙齿，喜欢吼叫，蓬松的头发上戴着玉制首饰，主管上天灾厉和五刑残杀之气。山里有一种野兽，形状像狗，豹的斑纹，头上的角像牛角，名叫狡，它的叫声像狗叫，它所出现的国家会有大丰收。山里有一种鸟，形状像野鸡，浑身红色，名叫胜遇，以鱼类为食物，发出的叫声像鹿鸣，它所在出现的国家会发生洪涝之灾。
又西四百八十里，曰轩辕之丘①，无草木。洵水出焉，南流注于黑水。其中多丹粟，多青、雄黄。
注释
①轩辕之丘：轩辕丘，传说黄帝住在这里，娶西陵氏女为妻，所以叫轩辕丘。
译文
再往西四百八十里，叫轩辕丘，这里不生花草树木。洵水从这里发源，向南流入黑水，水中遍布谷粒一般的红色细沙，多产石青和雄黄。
又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒①以西流。是山也，万物无不有焉。
注释
①冒：指水流积溢，淹没覆盖。
译文
再往西三百里，叫积石山，山下有一座石门，黄河的水漫过石门向西流。这座积石山，可以说是万物俱全。
又西二百里，曰长留①之山，其神白帝少昊②居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏③之宫。是神也，主司反景④。
注释
①长留：有的版本写作长流。②白帝少昊：少昊金天氏，传说中帝挚的号。③磈氏：白帝少昊。④反景：太阳落山时反射的光影。景，通影。
译文
再往西二百里，叫长留山，神白帝少昊住在这里。山里的野兽都是花尾巴，禽鸟类都是花脑袋。山上多产彩色的玉石。这里实际上是员神磈氏的宫殿。这个神，掌管太阳落山时光线射向东方的反影。
又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧①。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方②，其鸣自叫也，见则其邑有讹火③。
注释
①瑶碧：这两种都属于玉类。②毕方：据说是树木的精灵，形状像鸟，青色羽毛，有一只脚，不吃五谷。一说指火神，形状像鸟，两只脚，一只翅膀，常衔着火到处制造火灾。③讹火：莫名其妙而燃烧的怪火。
译文
再往西二百八十里，叫章莪山，山上不生花草树木，到处是瑶、碧之类的美玉。山中常常发生怪异的景象。山里有一种野兽，形状像赤豹，五条尾巴，一只角，它的叫声像敲打石头的声音，名字叫狰。山里有一种鸟，形状像鹤，一只脚，红斑纹和青身子，白嘴壳，名叫毕方，发出的叫声是自己名字的读音，它所出现的地方会发生怪火。
又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝①。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗②，其音如榴榴，可以御凶。
注释
①文贝：带有花纹的彩色贝壳。②天狗：《大荒西经》中有天犬，与此形态不同。
译文
再往西三百里，叫阴山。浊浴水从这里发源，然后向南流入蕃泽，水中有很多彩色的贝壳。山里有一种野兽，形状像狸猫，白脑袋，名叫天狗，它发出“榴榴”的叫声，喂养它可以防御凶邪。
又西二百里，曰符惕之山，其上多棕楠，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出①也。
注释
①风云之所出：常指住有神灵的地方。郝懿行《山海经笺疏》：“祭法云：‘山林川谷丘陵能出云、为风雨、见怪物者皆曰神。’即斯类也。”
译文
再往西二百里，叫符惕山，山上有很多棕树和楠树，山下多产金属矿物和玉石。名叫江疑的神住在这里。这座符惕山，经常有奇风怪雨，这里也是风云兴起的地方。
又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟①居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪②如披蓑，其名曰□□③，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如，其名曰鸱。
注释
①三青鸟：传说中的鸟，为西王母猎取食物。郭璞《山海经传》注：“三青鸟主为西王母取食者，別自栖息于此山也。”②豪：指这种动物身上长而刚硬的毛刺。③
：一种鸟类，像雕鹰，黑色斑纹，红色脖颈。
译文
再往西二百二十里，叫三危山，三青鸟住在这里。这座三危山，方圆一百里。山里有一种野兽，形状像牛，白色的身子，四只角，身上的硬毛长而且密，像是披了蓑衣，名叫□□，这种动物吃人。山里有一种鸟，一个脑袋，三个身子，形状像□鸟，名叫鸱。
又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。神耆童①居之，其音常如钟磬②。其下多积蛇。
注释
①耆童：老童，传说中颛顼的儿子。②磬：古代乐器，用玉石制成。悬于架上，用硬物敲打而发声。
译文
再往西一百九十里，叫騩山，山上多产美玉，没有石头。神耆童住在这里，他发出的叫声像是敲打钟磬的声音。山下有很多蛇，成群堆积。
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊①，赤如丹火，六足四翼，浑敦②无面目，是识歌舞，实为帝江③也。
注释
①黄囊：黄色的口袋。②浑敦：也写作“混沌”，指没有具体形状。③帝江：帝鸿氏，一说指黄帝。
译文
再往西三百五十里，叫天山，山上多产金属矿物和玉石，出产石青和雄黄。英水从这里发源，然后向西南流入汤谷。山里有一个神，形貌像黄色布囊，发出的光通红如丹，六只脚，四只翅膀，混混沌沌没有面目，却能够唱歌跳舞，这个神实际上就是帝江。
又西二百九十里，曰泑山，神蓐收①居之。其上多婴短之玉②，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青、雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光③之所司也。
注释
①蓐收：据说是金神，人的面孔，虎的爪子，浑身白色，管理太阳的降落。②婴短之玉：与上文“羭次山”一节中所写“婴垣之玉”，大概所指相同。据学者考证，“垣”、“短”可能都是“脰”字之误。婴脰之玉，就是可制作脖颈上所用饰品的玉石。婴，环绕的意思。脰，脖颈。③红光：指前面的金神蓐收。
译文
再往西二百九十里，叫泑山，神蓐收住在这里。山上多产用作颈饰的玉石，山的南面多产瑾、瑜之类的美玉，山的北面多产石青和雄黄。站在山上，向西可以望见太阳落山，气象浑圆，这是神红光所掌管的。
西水行百里，至于翼望之山①，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺②百声，是可以御凶，服之已瘅③。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰，服之使人不厌④，又可以御凶。
注释
①翼望之山：有的版本写作土翠山。《中次十一经》有“翼望山”一节，可能是同一座山的不同山岭。②如夺百声：就像是压住了百种声音。夺，争取，这里有压倒的意思。③瘅：通疸，即黄疸病。中医认为此病是由湿热引起的。④厌：通魇，噩梦。梦中遇到可怕的事情而惊叫，或觉得有什么压住而不能动弹。魇，也指厉鬼，民间有“九魔一魇”的说法，世间能有九个魔鬼，也难以形成一个魇鬼。
译文
往西行一百里，就到了翼望山，山上不生花草树木，多产金属矿物和玉石。山里有一种野兽，形状像野猫，一只眼睛，三条尾巴，名叫讙，发出的叫声像是一百种动物在鸣叫，喂养它可以防御凶邪，吃了它的肉可以治疗黄疸病。山里有一种鸟，形状像乌鸦，三个脑袋、六条尾巴，喜欢嬉笑，名叫□□，吃了它的肉不会做恶梦，还可以防御凶邪。
凡《西次三经》之首，自崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉①瘗，糈用稷米②。
注释
①吉玉：带有符彩的玉。②稷：粟，俗称谷子。
译文
所有西方第三列山系，从崇吾山直到翼望山，总共二十三座山，途经六千七百四十四里。诸山神的形貌都是羊的身子，人的面孔。祭祀的仪式是：把祭祀的一块吉玉埋入地下，祭祀的米用稷米。
西次四经
《西次四经》之首，曰阴山①，上多榖，无石，其草多茆②蕃③。阴水出焉，西流注于洛。
注释
①阴山：前面已有阴山，可能只是同名，并非同一座山。②茆：莼菜，又叫凫葵，水生草本植物，叶椭圆形，浮生于水面，夏季开花。嫩叶可食。③藩：苹草，像莎草而略大，生长在水边。
译文
西方第四列山系的第一座山，名叫阴山，山上有很多构树，没有石头，这里的草类大多是莼菜、蕃草。阴水从这里发源，向西流入洛水。
北五十里，曰劳山，多茈草①。弱水出焉，而西流注于洛。
注释
①茈草：紫草，一种紫色的水草，可以染色。
译文
往北五十里，叫劳山，山上有很多紫色的水草。弱水从这里发源，然后向西流入洛水。
西五十里，曰罢父之山，洱水出焉，而西南流注于洛，其中多茈①碧②。
注释
①茈：紫色。这里指紫色的玉石。②碧：青绿色。这里指青绿色的玉石。
译文
往西五十里，叫罢父山，洱水从这里发源，然后向西流入洛水，水中多产紫色、碧色的玉石。
北百七十里，曰申山，其上多榖柞，其下多杻橿，其阳多金玉。区水出焉，而东流注于河。
译文
往北一百七十里，叫申山，山上有很多构树和柞树，山下有很多杻树和橿树，山的南面多产金属矿物和玉石。区水从这里发源，然后向东流入黄河。
北二百里，曰鸟山，其上多桑，其下多楮，其阴多铁，其阳多玉。辱水出焉，而东流注于河。
译文
往北二百里，叫鸟山，山上有很多桑树，山下有很多构树，山的北面多产铁矿，山的南面多产玉石。辱水从这里发源，然后向东流入黄河。
又北百二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌石①，下多榛楛②，兽多白鹿。其鸟多当□扈，其状如雉③，以其髯④飞，食之不眴目⑤。汤水出焉，东流注于河。
注释
①硌石：大块的石头。②榛楛：榛树和楛树。榛树，落叶灌木，木材可做器物，榛子似栗而略小，味美。楛树，像荆木而红色，木材可以做箭。《诗经》中有“榛楛济济”句。③雉：山鸡。善于行走，不能长飞。肉可食，羽毛可做装饰。雄性羽毛华丽。雌性全身砂褐色。④髯：咽下的须毛。⑤眴目：眨眼。
译文
再往北一百二十里，叫上申山，山上不生花草树木，遍布大石，山上有很多榛树和楛树，这里的野兽大多是白鹿。鸟类大多是当扈，形状像野鸡，用脖颈下的毛当翅膀来飞，吃了它的肉可以不眨眼。汤水从这里发源，向东流入黄河。
又北百八十里，曰诸次之山，诸次之水出焉，而东流注于河。是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。
译文
再往北一百八十里，叫诸次山，诸次水从这里发源，然后向东流入黄河。这座诸次山，有很多树木却不生花草，飞禽走兽也不栖息，有很多蛇在山中。
又北百八十里，曰号山，其木多漆①棕，其草多药②、虈③、芎□④。多汵石⑤。端水出焉，而东流注于河。
注释
①漆：漆树，落叶乔木，其汁液可做涂料。②药：又称白芷，多年生草本植物，植株高大。其根茎圆柱形，有浓烈气味，可入药。③虈（xiāo）：一种香草，属于白芷一类。《说文解字》：“楚谓之蓠，晋谓之虈，齐谓之芷。从艸，嚻声。”④芎□：一种香草，属于白芷一类。生长在四川境内叫川芎，茎叶细嫩时叫蘼芜，叶子宽大时叫江蓠。⑤汵石：一种石头，石质柔软如泥。
译文
再往北一百八十里，叫号山，山里的树木大多是漆树和棕树，草类大多是白芷、虈草、芎□。山上多产汵石。端水从这里发源，然后向东流入黄河。
又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟①。生水出焉，而东流注于河。
注释
①白雉白翟：这两种禽鸟应为同一种类，只是稍有不同。郝懿行《山海经笺疏》：“雉、翟一物二种，经白翟当为白翠。”
译文
再往北二百二十里，叫盂山，山的北面多产铁矿，山的南面多产铜矿，山里的野兽大多是白狼和白虎，禽鸟类大多是白色的野鸡和翠鸟。生水从这里发源，然后向东流入黄河。
西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多栎檀，其兽多□牛、羬羊，其鸟多鸮①。洛水出于其阳，而东流注于渭。夹水出于其阴，东流注于生水。
注释
①鸮：一种鸟类，似鸠，青色。
译文
往西二百五十里，叫白於山，山上有很多松树和柏树，山下有很多栎树和檀树，山里的野兽大多是□牛、羬羊，禽鸟类大多是猫头鹰。洛水发源于山的南面，然后向东流入渭水；夹水发源于山的北面，向东流入生水。
西北三百里，曰申首之山①，无草木，冬夏有雪。申水出于其上，潜于其下，是多白玉。
注释
①申首之山：也写作申由之山。
译文
往西北三百里，叫申首山，山上不生花草树木，无论冬夏常年有雪。申水发源于山上，潜流到山下，水中多产白玉。
又西五十五里，曰泾谷之山。泾水出焉，东南流注于渭，是多白金白玉。
译文
再往西五十五里，叫泾谷山。泾水从这里发源，向东南流入渭水，这里多产银矿和白玉。
又西百二十里，曰刚山，多柒木①，多□琈之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神□□②，其状人面兽身，一足一手，其音如钦③。
注释
①柒木：漆树。柒，同漆。②神：魑魅一类。魑魅，传说中山川大泽中的鬼怪精灵。③钦：通吟，同音假借。呻吟，打呵欠。
译文
再往西一百二十里，叫刚山，山上有很多漆树，多产□琈玉。刚水从这里发源，向北流入渭水。这里有很多神，形状是人的面孔，兽的身子，一只脚一只手，发出的叫声像是人在打呵欠。
又西二百里，至刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮①，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。
注释
①蛮蛮：一种动物，属于水獭类。前文有“蛮蛮”，指一种鸟，两者只是同名，非同一物种。
译文
再往西二百里，就到了刚山的尾部。洛水从这里发源，然后向北流入黄河。这里有很多蛮蛮兽，形状像老鼠，甲鱼的脑袋，它的叫声像是狗叫。
又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼①，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯②，可以御凶。
注释
①冉遗之鱼：有的版本写作无遗之鱼，可能是指蒲夷鱼，因为发音相近。②不眯：不做恶梦，不会梦魇。
译文
再往西三百五十里，叫英鞮山，山上有很多漆树，山下多产金属矿物和玉石，山里的飞禽走兽都是白色的。涴水从这里发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，鱼的身子，蛇的脑袋，六只脚，眼睛像马耳朵，吃了这种鱼的肉不会做恶梦，可以防御凶邪。
又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮①，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜②，名曰櫰木，食之多力。
注释
①駮（bó）：一种猛兽，有锯齿，可以猎食虎豹，防御刀兵之灾。《说文解字》：“兽，如马，倨牙，食虎豹。从马交声。”②木瓜：木瓜树上的果实，椭圆形，有香味，可以吃，也可入药。木瓜树也叫楙树，落叶灌木或乔木，秋季结果。
译文
再往西三百里，叫中曲山，山的南面多产玉石，山的北面多产雄黄、白玉和金属矿物。山里有一种野兽，形状像马，白身子黑尾巴，一只角，虎的牙齿和爪子，它的叫声像敲鼓的声音，名叫駮，能吃老虎和豹子，喂养它可以防御战祸。山上有一种树，形状像棠梨，叶圆，结红果，果实像木瓜，名叫櫰木，吃了它能增加力气。
又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇①，音如嗥狗②，是食人。濛水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝③；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
注释
①穷奇：传说中的一种猛兽。外形像老虎，浑身有针刺般硬毛，有翅膀。②嗥狗：吼叫的狗。③黄贝：一种甲虫，其肉如蝌蚪，有头尾。
译文
再往西二百六十里，叫邽山。山上有一种野兽，形状像牛，浑身刺猬毛，名叫穷奇，它的叫声像狗在狂吼，这种动物能吃人。濛水从这里发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，鱼的身子鸟的翅膀，发出的叫声像鸳鸯叫，它所出现的县城会发生洪涝之灾。
又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山①，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河，其中多鳋鱼，其状如鳣鱼②，动则其邑有大兵。滥水出于其西，西流注于汉水，多□魮之鱼，其状如覆铫③，鸟首而鱼翼鱼尾，音如磬石之声，是生珠玉。
注释
①鸟鼠同穴之山：据说这座山上有一种□鸟，长得像燕子，黄色羽毛；有一种鼵鼠，像老鼠，尾巴短。鼠在洞里住，鸟在洞外住。郭璞《山海经传》注：“今在陇西首阳县西南山，有鸟鼠同穴，鸟名曰，鼠名曰鼵。鼵如人家鼠而短尾，似燕而黄色。穿地入数尺，鼠在内，鸟在外而共处。孔氏尚书传曰，共为雌雄；张氏地理记云，不为牝牡也。”②鳣鱼：一种鱼类，形体较大，嘴长在颔下，身体上有甲。③铫：一种有把柄的温水器具。
译文
再往西二百二十里，叫鸟鼠同穴山，山上有很多白虎、白玉。渭水从这里发源，然后向东流入黄河，水中有很多鳋鱼，形状像鳣鱼，它所出现的地方会发生大的战争。滥水从山的西面发源，向西流入汉水，水中有很多□魮鱼，形状像倒转过来的铫，鸟的脑袋，鱼的鳍和尾巴，它的叫声像敲打磬石的声音，这种鱼能吐出珠玉。
西南三百六十里，曰崦嵫之山①，其上多丹木，其叶如穀，其实大如瓜，赤符②而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥、砺③。有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。有鸟焉，其状如鸮而人面，蜼④身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。
注释
①崦嵫之山：崦嵫山，传说中太阳落入的地方，山下有蒙水，水中有虞渊。《离骚》有“望崦嵫而勿迫”句。王逸注：“崦嵫，日所入山也；下有蒙水，水中有虞渊。”②符：花萼。符，通柎，同音假借。③砥、砺：两种不同的磨刀石。细致的叫砥，粗糙的叫砺。两者合称，泛指磨刀石。④蜼：传说中的一种猴子，像猕猴。
译文
往西南三百六十里，叫崦嵫山，山上有很多丹树，叶子像构树叶，果实大小如瓜，红色的花萼，黑色的斑纹，吃了它可以治疗黄疸病，还可以防御火灾。山的南面有很多乌龟，山的北面多产玉石。苕水从这里发源，向西流入大海，水中多产磨刀石。山里有一种野兽，它的形状是马的身子鸟的翅膀，人的面孔而蛇的尾巴，喜欢把人抱着举起，名叫孰湖。山里有一种鸟，形状像猫头鹰，人的面孔，蜼的身子，狗的尾巴，发出的叫声就是自己名字的读音，它所出现的地方会发生大旱。
凡《西次四经》，自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。
译文
所有西方第四列山系，从阴山开始，直到崦嵫山，总共十九座山，途经三千六百八十里。祭祀诸山神的仪式：用一只白色的鸡作为祭品，祭祀的精米用稻米，拿白色的茅草来做席子。
右西经之山，凡七十七山，一万七千五百一十七里。
译文
以上是西方所经山脉的记录，总共七十七座山，一万七千五百一十七里。