书城心理学找到意想不到的自己:萨提亚模式与自我成长
7711100000009

第9章 自我价值(3)

庆祝生命。如果我们在浩劫中逃了出来,我们在灾难中活了下来,我们会庆祝生命,感谢自己活着。但是我们平时却很少去庆祝自己的生命。难道只有灾难才能让我们感到生命值得庆祝吗?那如果这样,是不是应该多来几次灾难,好让我们去庆祝生命呢?

我们的出生本身就是一个奇迹。在精子和卵子相遇的那一刻,我们是跑得最快的那个,是最顽强的那一个,才得以出生。这本身难道不值得庆祝吗?

我们经历了童年时代父母不懂爱而对我们摸索的培养,我们经历了“非典”、“甲流”、暴雨雪等无数灾难,依然活到现在,这难道不值得庆祝吗?网友们常说:我们都是生命的奇迹!所以我们要庆祝生命。

庆祝是一种态度,让我们感觉到一股从心底往外流出来的能量,那是我们的生命力,是我们价值所在的核心。

庆祝所拥有。当我们得到一样东西的时候会庆祝,当我们还没有失去一样东西的时候依然也可以去庆祝。还好我们还活着,还好一切都还来得及,还好还健康,还好还有时间去改变,这难道不值得去庆祝吗?难道还要把这拥有的都要否定,再说自己一无所有吗?

在和来访者的互动过程中,萨提亚治疗师会引导来访者用这样的方式来提升自我价值,帮助他看到自己拥有的东西,帮助他找到一点力量。一个高自我价值感的人绝不是“找优点”这么简单,而是懂得发现资源、发现美。一个懂得发现的人,必然是能发现他人美的人,也是能给他人带来温暖和力量的人。

同时,这也是治疗师提高自我价值的过程,一个好的治疗师只有自己做到自我价值感高,才可能带着来访者走到那个地方。

回到内在,修复和自己的关系

停止向外要,停止从他人和环境那里获得的想法。一旦我们把自我价值感建立在外在之上,我们就已经被他人控制。他人可以轻易掌握我们的情绪按钮,决定我们高兴或者愤怒。提升自我价值感的办法就是拿回这个控制权——自己满足自己。

回到内在去看看卡在哪了,为什么一些情境会触发我们的自我价值感低。为什么在面临挫折、否定等情境时,我们第一反应就是通过自我否定、否定他人等方式来索取自我价值。去感受下自己的愤怒、抑郁等情绪背后都有一份哀伤,那份哀伤在说:我想要,此刻,我特别想要。然后你可以去聆听哀伤的声音,去问问它:你为什么想从外面要。

当你听到这个声音的时候,就可以去做一个新的决定:你想怎么更好的照顾自己。

因为你如果不能去改变他人、控制他人、让他人来满足你,至少你可以改变自己,自己照顾好自己的感受。萨提亚在做的事情,就是教人怎么样回到内在,修复和自己的关系,本书后面的内容会详细说到这一部分。

活出生命力,一致性生活

找到生命的源头,感受生命的本质、核心。自我价值感一直都在,只是被我们生活的一系列经验给束缚和局限了。重新激活生命力,就可以让人拿回价值,活出自己。坦荡荡地活在世界上,敞开、一致、坦然,没有任何担忧和畏惧。

第三节和自己在一起,活出生命力

生命力

当自我价值感高的时候,生命力就出现了。或者说,人们用过去关于“好”的经验来要求自己,达不到的时候就产生了低自我价值感,掩盖了生命力。

生命力是什么?很难定义。一朵枯萎了的花和一朵绽放的花有什么区别?区别在生命力。一只活着的鸟和死了的鸟有什么区别?区别在生命力。

生命力是生命的源泉力量。人从受精卵形成的那一刻起就开始了神奇的生命旅程,当他还是一个胚胎的时候就有了强有力的心跳,这足以让人惊喜。我们可以通过科学仪器看到胎儿从第八周起就具有了人形,而且有了动作,小家伙在母腹中微笑,打哈欠,用手玩鼻子。他开始把母亲的子宫壁当作跳床,做踢腿运动,生机勃勃。我们可以把胎儿称作“生命的喜悦”。

人在出生后,生命力依然存在。换算成现在通俗的近义词就是:正能量。

所谓生命力,是指我们在整个生命过程中,在身体上、情绪上及灵性上的积极动力。生命力是我们与生俱来的,但是随着我们不断地为了适应环境而扭曲自己,我们摸索一条怎么生存的路的时候,我们渐渐放弃了生命力。

生命力是对生命的敬仰,是活在当下的自己,活出来的自己。

生命力就是完全和自己在一起所迸发出来的能量,和自己关系和谐,然后和环境关系和谐,和他人关系和谐,清楚地知道自己,不被环境所影响和控制,即使为适应环境而做出一些改变也是有觉知的改变。

和自己在一起的时候,生命就成了一个通透体,从上到下都是流畅的,通透的。生命力是一股能量,这股能量流动起来的时候,人就活了。

一致性

体验生命力的状态,就是一致性。萨提亚还描述了一种状态,叫作一致性,也称为表里一致,内外一致。也就是和谐,内在和外在和谐,自己和环境和谐。一致性是一种内在丰盛、和谐的状态。怎样找回我们的生命力,激发正能量呢?萨提亚的答案就是做到一致性。

孔子这样描述一致性:“五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”人在随着年龄的逐渐增长和生活阅历的增加,越来越能抛开经验的束缚和头脑中的评判,开始触摸到婴儿最初的活在当下的状态,开始体会到生活最简单和幸福的方式就是不抗拒,活出生命力,和宇宙有深入的连接。

《聪明人的圣经》这样描述了一致性:

如果你知道自己想要什么,那么就没有人能够说服你接受他认为正确的东西。

你在此时此地如此地生活,而你生命中的每一刻也正是如此地度过。

如果你醒着,你就当清醒;如果你睡着,你就当酣睡。

如果你在做一件事情,就不应该再考虑其他事。如果你的手在这里,你的思想同时也应该在这里。如果开始行动,就不要迟疑。

当你在生命中生活、在即将死亡时接受死亡,与你自身以及整个宇宙和谐一致的时候,就再没有任何使你恐惧的东西。

一致性是生命能量的通透状态,始终在平衡点。一致性的最高境界就是当别人误会他的时候、否定他的时候,他依然能淡定自若,怡然自得,无条件接纳对方。一致性就是活出生命力的状态,就是自我价值感持续高的状态。

一致性有三个层次:

第一层,关注我们的感受,接触我们的感受,并和我们的感受在一起。

我们可以意识到自己的感受,也能够理解和接纳它们,具体来说就是,我们的言语和非言语的信息传递了相同的信息,我生气的时候就承认我生气,伤心的时候就承认我伤心,而不会传递出两种不同的、矛盾的信息。也许我嘴上不说,有的情境不适合说,我不告诉别人是不想让我的情绪伤害到别人,但是此刻我知道我的感受,我承认它,没有抗拒它,我和它在一起。

和感受在一起的时候,人就安稳了很多,开始真正走向了接纳自己。现在你可以尝试一下,安安静静,去觉察自己此刻有哪些感受,这些感受有时候会强烈,让你感觉很明显,有时候则会比较潜在,只露出一部分。现在很多禅修或灵修机构,都在教人怎样不评判地观察自己身体上的感受。

萨提亚非常重视身体的反应,将此作为了解个人情感和感受的重要途径,她认为“身体反应通常携带着即时的信息,而言语则会传递一些过去的信息,这种信息通常建立在家庭规则基础之上”。例如:我们说自己不紧张,但是身体却感到紧绷和僵硬,就表明我们没有进行一致性的表达。因而,觉察身体的反应,并了解身体所传达信息的意义,是建立一致性的重要基础。

我接纳自己会紧张、会生气、会恐惧,然后看看可以做些什么让自己的身体舒服些、情绪平缓些,最终欣赏自己所做的这一切。

接触到自己感受的时候,就做到第一层的一致性了。这时候的一致性会给人真实的感觉,把你的真诚传递给别人,即使你在生气,在伤心,别人也能看到真实的你,消除了你们之间的距离。即使你生气、委屈,也会让别人感觉到你的真实而更愿意接近你。

第二层,了解自己内心真正的渴望和期待,和自己在一起。

这一层就是把我们自我价值的瓶子填满。有时候,我们不知道自己真正想要的是什么,于是放纵自己,沉溺于无聊、不满与抱怨中。有时候,我们知道要关注、爱与认可,却用指责、索求的方式把别人吓跑。

这时候我们要做的,就是把自己的瓶子填满,提高自我价值感。当我们充满正能量,自我价值的瓶子满了的时候,我们就可以做自己,不需要依赖别人、依赖环境再给予了。这时候也可以把我们自己的爱溢出来给别人,关怀别人。在这个一致性的层次里,我们是可以真正滋养别人的。我们有很多,也可以给很多,所谓“杯满自溢”就是这样一种状态。

在这层的一致性里,我们已经开始做自己了,我们和自己在一起。

有次我去办理某个手续,需要在门外排好长时间的队。这时候我就在一旁看,我观察到了两种人:

一种人充满了牢骚:热死了,人怎么这么多,真倒霉,烦死了。拿着一本书不停地扇,发红的脸上一直在流汗,他踱来踱去。

一种人充满了祥和:或者和朋友家人讲个电话,嬉笑顽皮;或者翻开手机看个笑话;或者就是静静呆在那里,品味当下的喜悦。他也热,却心静如水,不怎么擦汗。

后者是有满足自己的渴望的,他和自己呆在一起,是一致的。而前者则没有觉察到自己,只是向外抱怨,没有觉察到自己“希望天凉一点、人少一点”的期待。

第三层,与普遍存在的生命力保持和谐一致,和宇宙在一起。

换算成中国哲学里道家庄子的话就是“天气与我同在,万物与我合一”,佛家的话则是“有相皆虚妄,无我即如来”或“菩提本无树,明镜亦非台”。

萨提亚认为,存在于宇宙当中的我们,已经触及了一种能量,它来自地球中心,带给我们一种根基感;它来自于天堂,带给我们天生的直觉。它们在任何时刻都会静候在那里,等待我们去加以利用。这是来自于宇宙的能量,现在也有些灵修学者称之为“高级智慧”。

这时候的我们,和所有人、所有事物都连接在一起,成为一个整体。我们都是大宇宙整体的一部分,我们以某种特殊的方式连接着,我们要站在更高的角度去看待。我们不同,各自为个体,但本身是一个整体。

总之,这种一致是完全与宇宙融合为一体,与世界和谐存在的一致。这也是萨提亚的精髓所在,就是灵性。在萨提亚的治疗中,灵性贯穿于其中,但是灵性难以传授,只能感悟。所以在萨提亚模式的传播过程中,渐渐趋向于工具化了,少了很多灵性的部分。

在通往这层一致性的路上,有4种方法:

冥想。萨提亚擅长使用的方式是冥想,关于冥想的具体介绍我们将在介绍萨提亚治疗工具的时候详细介绍。与之相关的很多方法包括瑜伽、禅修、静心、内观、正念等修行方法,都可以达到这个效果,让人放下自我观点的束缚,实现自我解脱,感受到那股来自宇宙的和谐与能量。冥想,就是在经验生命力。

和大自然接触。大自然是人类的母亲,她总是能让人惊叹于她的伟岸。当都市的水泥地渐渐将人心隔离的时候,现在很多专家提倡人们去“接地气”,到田野里,光着脚,踩在泥土上,去感受一种和自然在一起的感觉,因为大自然能给人真正的归属感,让你体验到那个大宇宙的整体。这种体验我们并不少见,有时候我们登上一座大山,我们惊叹于大山的雄壮,在那一刻仿佛忘记了自己,全然和大山融为了一体。有时候我们站在海浪的面前,惊叹海浪的壮观,那一刻,我们就成了海,而忘记了自己。有时候我们仰望星空,惊叹于世间怎么有如此美景,那一刻我们就成了其中一颗星星,和大自然在一起了。有时候我们只是观察一棵树、一朵花、一棵草,我们也会惊讶于宇宙造物的神奇,那时候的自己全然进入了它们的世界。经常和大自然接触,可以让我们更多地体验到那种一致的状态,并渐渐带到生活里来。

艺术。人类描绘和体现那种一致的方式就是艺术。艺术不需要任何思考,真正的艺术就是在忘记自我的时候迸发出来的。当你陶醉于贝多芬交响曲的时候,当你沉浸于舞蹈的时候,你也可以经验到那样一种连接,和宇宙能量的一种连接。你也可以尝试创作艺术,毕加索在绘画的时候一连数月工作,直到做完的时候才发现鞋子已经烂在脚上了,那时候他是完全处于一致的状态的。其他如舞蹈等,当你全身心投入的时候,你都可以体验到那样一种一致。

和朋友分享生命力。你可曾有过这样的体验,有那么一两个朋友,十分懂你,你们在很多问题上都能产生共鸣,可以秉烛夜谈,可以同床共眠,可以忘乎其然,那就是在分享生命力。你可曾体验过和朋友分享自己的内在,把内心最柔软、最真实的一面暴露出来,你知道在他面前是安全的,你分享着分享着就会忘记了是自己在说,那一刻,你们是真正融为一体的。古人说“酒逢知己千杯少”,就是在分享生命力。你不必非要上升到难求的知己上,一个比较好的朋友就可以,你可以分享你的内在,分享你的心路历程。

在森林里,一只老鼠向一头雄狮发起挑战,而那头雄狮果断地拒绝了。老鼠得意地说:“你是不是害怕了?”