丰卦 象征丰厚盛大。举行祭祀大典，君王亲自到宗庙主祭，勿须忧虑，宜于在太阳居中时开祭。
初九遇到佳偶，尽管双方一切相当却没有灾祸，有所举动必获奖赏。
六二丰厚的结果导致光明被遮蔽，犹如正午出现满天星斗。有所举动必遭猜疑，但心怀诚信可以消除猜疑，十分吉祥。
九三丰厚遮蔽光明的幔帐，正午一片昏黑，此时折断了右臂，也不会有什么灾祸。
九四丰厚的结果导致光明被遮蔽，犹如正午出现满天星斗。遇到自己的同类，则十分吉祥。
六五光明重现，带来了喜庆和美誉，十分吉祥。
上六丰厚房屋，遮蔽居室，对着窗户向室内窥视，里边空无一人，三年之内一直无人露面，必有凶险。
象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
“丰”原是一个象形字，像是豆子生了芽。在《广雅?辨诂》上说：“丰，满也。”因此“丰”有丰富、丰盛、丰满之意。在《易经》的《丰卦》中这个“丰”象征大，如太阳一样普照大地而又运行不止。
而《丰卦》的主旨却是告诫我们：当人生拥有了最丰富的“盛宴”时，一定要保持智慧和清醒的头脑，否则便会衰败。这便是“日中则昃，月满则亏”的道理——人若过分的自满、自大，必然会招致损伤。
东汉末年，割据淮南的袁术有了一些力量，便想称帝为君。
一日，他召集手下人说：“从前的汉高祖，不过是一个小小的亭长，屡战屡败。像他这样低微的人都能为君，而我现在拥有淮南，地广粮多，更应该顺从天意，正位为君。”
袁术的手下贪鄙者很多，他们也想再进一步，于是不少人附和着袁术。
主簿阎象却没有附和，他站出来反对说：“皇帝乃是天下至尊的名号，只有天下最强者才能据为己有。时下天下大乱，诸侯林立。主公虽强，但还不能独占鳌头。这个时候如果贸然称帝，那么只会引火烧身，招致天下诸侯的围攻，主公仍需等待！”
袁术把眼一瞪，气道：“众人皆说可行，独你横加阻拦，难道只有你最高明吗？这件事我考虑了很久了，你不要再说了！”
阎象被无情斥责，心中郁闷。他回到府中，连声哀叹，几日都食不下咽。阎象的一位好友前来探问病情，不解地对他说：“主公袁氏四世三公，乃世代贵胄，主公如今又兵精将广，称帝未尝不可。你在殿上当众反对，而且言辞激烈，好像大祸临头一般，为什么会这样呢？”
阎象苦泪流下，凄然道：“主公贪图皇帝的名号，众人又攀附富贵，这样下去只有灭亡了。我们并不强大，却偏偏好名重利，这不是大祸临头吗？”好友被阎象说动，立刻紧张起来，支持继续进谏。阎象见好友仗义，马上有了精神，他们一同求见袁术，劝他改变主意。
袁术不待他们把话说完，便翻脸道：“你们串通一气，就是要说这些废话吗？我掌控大局，做事岂能随意？你们不知深浅，还不速速退下！”
赶走了阎象二人，袁术气犹未消，他的宠妾又在旁边煽风点火，鼓动他尽早称帝。袁术于是匆忙称帝，乘龙凤辇，立台省等官。消息传出，天下诸侯同声指责袁术，都指责其大逆不道。袁术不以为然，接着贸然和吕布开战，遭到惨败。
袁术派人去江东向孙策借兵，不料孙策开口便说：“一个无德无能的人竟敢自称皇帝，他只会被天下人鄙视。我孙策不屑与无耻之人交往，恕难从命。”
袁术听使者回报，暴跳如雷；他还要讨伐孙策，长史杨大将苦谏说：“我军刚败，不可再战。主公既已称帝，当广布仁德，不能只靠打杀了。”
袁术称帝之后，日益孤立，实力不断削弱。汉献帝建安四年，袁术走到穷途末路，兵败吐血而亡。
袁术在“丰”的问题上头脑不够冷静，不顾大臣们的反对匆忙称帝，并没有如愿得到别人的尊敬，反而加速了他的灭亡。
处世智慧
当我们拥有了财富、名望等一系列物质条件之后，千万不能头脑发热，滋生傲慢与自满的心理。否则，会很容易转胜至衰。
旅卦忧前顾后，自取灾祸
微言大义
旅：小亨，旅，贞吉。初六 旅琐琐，斯其所取灾。六二 旅即次，怀其资，得童仆，贞。九三 旅焚其次，丧其童仆，贞厉。九四 旅于处，得其资斧，我心不快。六五 射雉，一矢亡；终以誉命。上九 鸟焚其巢，旅人先笑，后号咷；丧牛于易，凶。
旅卦 象征行旅。小有亨通顺利，外出旅行，占问可获吉祥。
初六外出旅行，出门就猥猥琐琐，举止不定，这会招致灾祸。
六二旅人住进客店，怀中揣着钱财，并得到童仆的忠心侍奉。
九三客店失了大火，童仆也逃跑了，十分危险。
九四旅行受到阻碍，虽然后来幸得钱财之助，利斧之防，但是内心仍然不快。
六五射杀野鸡，却丢了一支箭，不过最终还是获得美誉并承受封爵之命。
上九树上的鸟巢被烧毁，旅人先笑后哭号；在田边丢失了耕牛，必遭凶险。
象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
《旅卦》的卦象上说：“君子以明慎用刑而不留狱”，其意是说，作为决策者不要忧前顾后，处理事情应该当机立断，不要拖延。
大多数人可能质疑，认为“谨慎思维”与“当机立断”有冲突。其实它们之间根本不会有冲突——谁也没有规定说“谨慎思维”一定要用很长时间，而我们所说的“当机立断”的前提却是“谨慎思维”，目的是提醒人们做事时不要忧前顾后、拖拖拉拉贻误时机。如果不能如此，必然会自取灾祸。
康熙在位时，很早就立胤礽为太子了，康熙想从小就精心培养他，将来做个好皇帝。于是，胤礽的日程被安排得很满，从早到晚从无空闲，甚至逢年过节也无休息。
胤礽深感其苦，常抱怨说：“同为皇子，为何我不能和其他皇子一样玩耍呢？当太子毫无乐趣，我宁肯不当这个太子了。”胤礽的叔外公索额图每每听到太子叫苦，都是极力劝说道：“太子之位乃未来储君，多少人梦寐以求，哪能放弃呢？太子不可显露一点缺处，否则便会被人利用，加以攻击，动摇太子的地位。”
于是，胤礽必须事事走在人先，一举一动不敢稍有放纵。他接受着超负荷的训练，精神和身体都承受着巨大的压力。
康熙四十一年，胤礽在陪同康熙第四次南巡的途中因劳累过度，病倒了。胤礽上吐下泻，怕冷无汗。他的随从想去禀报康熙，却被胤礽拦住了。胤礽吃力道：“此事若让人知，必会以我的身体虚弱大做文章的。我自信还能支撑。”胤礽苦苦熬着，终在抵达德州的前一天陷入昏迷。康熙命人对他多方调治，用了半个多月的时间，胤礽才化险为夷。事后，有人苦劝胤礽道：“太子有病而不报，险些伤及性命。太子这样做得不偿失，切不能这样苦了自己了。”
胤礽摇头说：“父皇对我期望甚高，又有众皇子窥伺在侧，我这个太子还敢掉以轻心吗？我不能有半点缺失，再苦也要勉为其难啊。”
胤礽拘于太子的身份，事事循规蹈矩，整日处于高度紧张之中。表面上他大度从容，谦和有礼，私下里他却变得性格暴躁，心态极度扭曲了。
一次，胤礽因为心情郁闷鞭打下属，马上有人对他说：“太子泄怒是小，万一此事传出，别人又会怎样看待太子呢？”胤礽失态叫道：“我也是人，难道就不可以发怒吗？上天对我太不公平了！”
胤礽如履薄冰，攻击他的人并没有停止，他们对康熙说：“太子表里不一，太子常体罚下属，这说明太子平日所为全是做给陛下看的，太子是工于心计啊。”
康熙渐渐对胤礽不满了，胤礽更加心神不宁。胤礽用心弥补，结果事与愿违，康熙的不满有增无减。最后，胤礽的太子之位还是被废掉了。
胤礽的失败就是一个很好的例子：虽然他处处小心谨慎、处处瞻前顾后，却仍然免不了做错事，被人抓到把柄受到诬告。倘若他一开始就放得开、犯些错误，康熙也不会对他的期望过高，对他犯错如此重视了，他更不会被轻易废除。
处世智慧
俗话说：“人算不如天算”。做事的时候，即便“如意算盘”打得再精明、再怎么忧前顾后，也总会有失算的时候。因此，我们不妨当机立断地顺势而为，将事情做好为上。
巽卦申命行事
微言大义
巽：小亨，利有攸往，利见大人。初六 进退，利武人之贞。九二 巽在床下，用史、巫纷若吉，无咎。九三 频巽，吝。六四悔亡，田获三品。九五 贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。上九 巽在床下，丧其资斧；贞凶。
巽卦 象征顺从。柔小者亨通顺利，宜于有所举动，利于大德大才之人出世。
初六进进退退，犹豫不前，利于勇武之人占问。
九二顺从太过而卑居床下，若能效法祝史、巫师勤勉忙碌的样子，则十分吉祥，不会有什么灾祸。
九三一而再，再而三地顺从他人，行事必然艰难。
六四困厄将会消亡。打猎时捕获三种禽兽。