书城传记世说人语
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第11章 吕碧城

《近三百年名家词选》,为龙榆生手编。曾把吕碧城的词作为三百年词家的殿军。碧城,号圣因,安徽旌德人,一八八三年生。为凤岐太史之女,姊妹四人,惠如任南京两江女子师范校长、美荪任奉天女子师范校长、坤秀任厦门女子师范国文教师、碧城则任天津北洋女子师范校长。四人一同从事教育工作,且又以文学著名,尤为难得。碧城参加教育界,有一小小渊源,原来她胸襟开拓,具有新思想,不甘为寻常闺阁中人。某年,她只身由旌德赴天津,颇思有所作为,奈一无所遇,旅居舍中,很感无聊,她就撰写一文寄《大公报》,主笔政者英敛之,看到这篇文章,大为赏识,便介绍她和严复相见,严复也觉得她卓荦不群,因留她居住家中,她从严复习逻辑,严复又为之推毂,认识了学部大臣严修,因此她长北洋师范,乃出于严修所举荐。她曾从樊云门游,云门呼之为侄,致碧城信,有:“得手书,知吾侄不以得失为喜愠,巾帼英雄,如天马行空,即论十许年来,以一弱女子,自立于社会,手散万金而不措意;笔扫千人而不自矜,乃老人所深佩者也。”云门的推崇有如此。碧城放诞风流,有比诸红楼梦的史湘云,沾溉西方习俗,擅舞蹈,于乐声琤□中,翩翩作交际舞,开海上摩登风气之先。性爱小动物,养着一对芙蓉鸟,每天亲自喂食,又畜一犬,被某西人的汽车所辗伤,她延律师向某西人交涉,并送犬入兽医院,及愈,交涉才罢。约在—九二五年间,襟霞阁主所编某报上载有《李红郊与犬》一文,碧城认为故意影射,污辱其人格,诉之于法。襟霞阁主避匿吴中,化姓名为沈亚公,她不知其踪迹,便登报究缉,谓:“如得其人,当以所藏慈禧太后亲笔所绘花卉立幅以为酬。”襟霞阁主终日杜门不出,很感闷损,为消遣计,撰长篇小说《人海潮》一书,半年脱稿,这事后由钱须弥出为调解。碧城有一次赴苏访老名士金鹤望,鹤望约她作江乡之游,特雇了一汽艇,邀费韦斋、彭子嘉作陪。她曾作欧西之行,撰有《鸿雪因缘》及《欧美漫游录》。她晚年究治佛学,室中悬观音大士像,常以戒杀劝人。她说:“人类侈谈美术,图画雕刻,一切工艺,仅物质之美,形而上者,厥为美德。”又谓:“世界进化,最终之点曰美,美之广义为善,其一切残暴欺诈,皆为丑恶,譬之盗贼其行,而锦绣其服,可谓美乎?况以它类之痛苦流血,供一己口腹之快,丑恶极矣。欧美有禁止虐待牲畜等会,未始非天良上一线之光明也。”第二次欧战爆发,她由欧洲移居香港,购小洋房于山光道,甚为精美,后又迁居莲苑佛堂,一九四三年一月二十四日殁于香港。遗嘱:“遗体火化,把骨灰和入面粉为小丸,抛入海中,供鱼吞食。”这和她早年愿望有所变易了,原来她游吴中邓尉,爱香雪海之胜,有“青山埋骨他年愿,好共梅花万祀香”之句。她著有《信芳集》,首列小影,作欧西装,娟然有风致。又有《晓珠词》一册,其跋,也谈及她的思想过程,略云:“词一卷,刊于己巳岁杪,迨庚午春,余皈依佛法,遂绝笔文艺。然旧作已流海内外,世俗言词,多违戒律,疚焉于怀,乃略事删窜,重付锓工,虽绮语仍存,亦蕴微旨;丽情所托,大抵寓言,写重瀛花月,故国沧桑之感。年来十洲浪迹,瓌奇山水,涉览略遍,故于词境,渐厌横拓,而耽直陟,多出世之想。闻颇有俗伧,揣以凡情,妄构谣诼,爰为诠释,以辟其误,西昆体晦,自作郑笺,恨未能详也。卷尾若干阕,乃今夏寝疾医舍无聊之作,遣怀兼以学道,反映前尘,梦幻泡影,无非般若,播梵音于乐苑,此其先声,傥亦士林慧业之一助欤!”她旧时所作,的确绮语很多,为人所传诵,如:“来处冷云迷玉步,归途花雨著轻绡。”又:“微颦世外成千劫,一睇人间抵万欢。”又:“人能奔月真遗世,天遣投荒绝艳才。”她姊美荪,诗才不在碧城下,两人以细故失和,碧城倦游归来,诸戚友劝之毋乖骨肉,碧城不加可否。固劝之,她返身向观音礼拜,诵佛号南无观世音菩萨,戚友知无效,遂罢。她抱独身主义,追求她的人很多,她都婉拒。能书能画,海外无毛笔,即辍止,因此画幅绝少见。