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第4章 人生的节奏

有一位诗人曾经感叹过这样一句话:“试问我的心,你为何如此忧郁?”这句诗可以让我们得出这样的结论:这首赞美诗的作者,他的内心并不快乐,也没有获得片刻的安宁。仿佛他的生命里突然出现了层层浓雾,挡住了他的去路,让他的生活突然失去依靠,找不到重心。似乎他快乐的源泉被永远封锁起来,以致他的心绪如此惨淡。

然而,他根本就找不出任何方法来排解自己的忧愁和苦闷,因此,我们也不能对他如此惊骇而加以斥责。用我们的说法来看,他显然是已经掉进泥沼深潭之中了。虽然他在礼拜日也会按时去神殿祷告,但他的灵魂似乎早已被冰冻起来,这样,他所吐露出来的祷告词也是被封冻的,丝毫没有生命力可言。他该是多么寂寞和悲愁啊。

他的心情我们每个人几乎都能理解。人生有高潮,难免也有低谷。我们昨天还意气风发,今天可能就会变得低沉起来。昨天我们还心高气傲,迈着矫健的步伐前行,感受着人生的多彩多姿,而转眼间到了今天,却仿佛已经失去了人生的目标,找不到生命的中心,眼前也只看到一片黯淡。

这样情况为什么会出现呢?归根结底,也就在于生命的节奏性。所有的生命,都具有节奏性、周期性的律动。潮起潮落,花开花谢,日出日没,四季轮回,从最微小的原子电子群,到鱼群随江流而去产卵繁衍,世间只要是有生命的东西,无时无刻不在运动!

千万个周期,千万种节奏,我们生活的自然界里无处不在。只是有些非常明显,而有些较为隐蔽。我们所知晓的一切事物,也只是宇宙万物中极为微小的一部分罢了。科学家们整日忙于研究各种图表和数字,以此找寻万物间的内在规律,为了预知明日的世界将会是什么模样。

这些节奏都具有自己的根源,直到现在人们仍旧在追寻它的踪影,而已经挖掘出的某些线索,给我们带来了众多启示。比如说,新的服装潮流,新的思潮,它们每17年出现一次,就像蝗虫灾害的兴衰一样。假如某件衣服在你的衣柜中保存了相当长的一段时间,那么过一阵子它必然会重新流行起来,这就是节奏根源带给人们的启示——这些事物的周期性都是可预测的。

即便是文化,也同生命的周期一样,具有一定的周期性。埃及在几个世纪以来一直繁荣富有,而后来,它因为过于骄傲丧失了理智,从而走上了衰亡的道路。最终,这个曾经庞大的埃及帝国,就只留下一些木乃伊借以凭吊了。其他文化也一样,没有一种文明是只盛不衰的,任何一种事物都会有兴盛和衰亡的交替。

这些千年古国,埃及、罗马、巴比伦等等,它们的衰亡过程几乎都十分相似:早期的艰苦奋斗换来繁荣盛世,文明逐渐步入奢华,而后宗教信仰逐渐丧失,道德沦丧,最终步入奢靡淫乱的泥潭之中。

任何事情都有积极和消极两个方面,任何事物的进程也都有进步和退步这两种过程。如果我们能够彻悟自然界的新陈代谢规律,那么,无论在何种情况下,我们都不会兴奋过度,或者过于失望。我们也能够平衡自己的状态,兴盛时不沉溺其中,没落时也不过于颓废。任何变幻莫测的迹象,都是永无止尽的。

这些周期性和节奏性,究竟是由什么因素所主导的呢?答案无人知晓。没有人能够探明它是否具有条理性。每隔三年时间,肺炎病便会上升到一个顶峰,同样如此的还有生铁产业。这其中关于数字的奥妙,这一神秘的原因,究竟是源于宇宙间的自然法则,还是人为原因所导致的呢?倘若我们能对这其中的奥秘彻底掌握的话,那么未来便可以预测了。

我们的日常生活也是如此。生活中,自己的心境难免会在低潮和高潮间交替变化,这些都可以具体测出。如同心境一样,人的精力也有一定的节奏性。如果我们肯费点心思去研究,便会发现,人的情绪总在一段时间之后回复到同样的情绪上来。可是问题在于,每个人总是关注他人会怎么看怎么说,太过在意别人的行为和反应,反倒将自己的一切忽略了,仿佛自己并不重要似的。

举例来看,我们就说美国总统林肯吧。他的情绪状态每隔一段时间总会遭受一个黑暗期,让他觉得一切都处于迷茫之中,看不到什么希望,在这个世上也难觅知己,整日处于一种忧郁灰暗的氛围中。这被人们称为“林肯族恐惧症”,是由林肯家族遗传而来的症状,对这种缺陷林肯自己也无力抗拒。直到后来,在他人的帮助下,林肯才得从这种阴影中逐步逃脱出来,事情才开始好转。林肯在这一极端消极的情绪下,逐渐具备了戒备心理。他的生活慢慢地不再被坏情绪所破坏,他开始能够容忍这些。同理,如果我们对此有所了解,知道这种情况是理性所无法控制的,它具有一定的周期性,那么我们便能够正视它,进而与之对抗,成为它的主宰者。

一切行动都会从高潮落入低潮,所有的行为都有相应的反应,这并非什么灾难,而是一种自然的节奏。许多人一旦感觉到自己疲惫不已、思维迟钝的时候,就会变得毫无信心、看不到希望;我们需要正视这种现象,这没什么好畏惧的。