化茧成蝶——是危机，也是契机
维特在信中多次提到他自己像个孩子，的确是这样，他的心地很单纯，解决问题的方式很幼稚。从书中我们看到，维特在面临困难的时候，他的应对方式就像孩子一样单一，只会逃避问题。其中，他也曾经尝试着斗争过，试图去改变环境，但每次没过几招便败下阵来、落荒而逃，逃到一个比较温和的环境中。《少年维特的烦恼》整部书，写的简直就是维特的逃亡历程：他从城市逃到农村，又逃到城市，最后又逃回到农村；他从自然与爱情，到工作，最后又想要回到爱情和自然。他在这个世界已经无处可逃了，就逃到了另一个世界。
维特有着孩子般的自我，这大概是绿蒂爱他，最终却没有选择他的原因。她爱他那天使般纯洁、金子般灿烂的心，却不敢把自己的终身托付给一个孩子般天真的人。维特还需要绿蒂的照顾与安慰，阿尔贝特则“对她和她的弟妹是永远不可缺少的靠山”。绿蒂的选择没有人可以责怪。
维特面对问题幼稚的处理方式，说明他的心理还没有长大。他的生活在遇到绿蒂以前是比较平稳的，没有什么挫折，更不用提生活的艰辛了。但挫折是成长的必要条件。在写贺卡送祝福的时候，我们常会写“一帆风顺”之类的话，这只是愿望而已。人生的挫折就像蜕皮，一成不变的生活安全而舒适，但只有经历了痛苦，人才可能长大，才可能化茧成蝶。
阿尔贝特回来是维特经历的一次大的危机。维特不得不改变环境，到城里找了一份工作。这次危机对维特是一个很好的成长机会，维特也确实试着去长大。虽然不喜欢那里小市民的氛围、不喜欢庸俗而自以为是的上级，但维特还是逼着自己去适应。他终于迈出了第一步，这一步也确实有收获：他还是适应了当地的生活，虽然一开始有些勉强；更重要的是，新的环境里虽然找不到在瓦尔海姆时那种激情奔泻的快感，但平淡的生活却另有动人之处，维特真切地感受到“内心的平静确是一件珍宝，简直就是欢乐本身……要是这珍宝能既贵重美丽，又不易破碎就好喽”，摆脱了少年的轻狂与冲动，维特开始成熟了。
面对一个问题，解决了就是契机，没能解决就是危机。在解决问题的过程中，维特遇到了更大的挑战：被人从聚会中赶了出来。这种挑战对还很年轻的维特而言确实是难以独自面对的。可惜这个时候，没有人出来帮助他，于是已有的成长又倒退了回去，甚至退回了比原来更低的水平。这次尝试让维特伤得很重，于是以后再面临各种问题的时候，维特再没有勇气、再也不愿意去探索新的途径和方法，一直像个孩子一样，逃入自己用幻想建构的世界里。
异化的信念——我的执著有没有错
维特幻想的世界里有什么？有爱情。他在自己幻想的世界里编织了一个故事，并被这个故事感动了，就试图在现实生活中去完成这个故事，最终自己也分不清是故事还是现实。
在认识绿蒂以前，维特曾有过一个深爱的女友，这个女孩后来生病死了，维特非常痛苦，可还是活下来了。阿尔贝特回来，维特不得不离开时，他还是平静的，对阿尔贝特和绿蒂结婚的消息也坦然接受了。爱情不是生命的全部，维特是理解的。可是再一次到瓦尔海姆时，他却要为爱情放弃生命了。这种变化的产生是因为在贵族聚会中受到的侮辱。
对于生活一帆风顺、没有受过什么挫折、自尊心极强的维特来说，被别人赶出来是一种无法容忍的耻辱。忽然遭到袭击的自尊心就像一只受伤的兔子——惊恐、慌乱、不知所措。自尊心受到伤害的人往往会有过激反应，维特也是这样。他像一个溺水的人紧紧抓住救命稻草不放一样，抓住“除了同情，什么都不能给他”的绿蒂。在慌乱中，他的理智已经失落了，他自己在内心无限放大了这份感情的意义，把它神圣化。由于理智、法律、道德、宗教都在阻止他对绿蒂的爱，维特不惜放弃了理智、扬弃了道德、抛弃了法律、舍弃了宗教信仰：他更直白地追求已为人妻的绿蒂，他坚持为一个与他有共同遭遇而杀了人的青年辩护，甚至想帮助他逃跑，“相信他即使做了错事也是无辜的”，他甚至开始怀疑上帝对他的意义，感到自己被上帝抛弃了。基督教是反对自杀的，自杀者不能升入天堂，而维特却选择了在圣诞节前自杀，付出了如此惨重的代价。维特为这段感情平添了几分悲壮的色彩和一种义无反顾的庄严。维特爱的是真实的绿蒂，想象中的绿蒂，还是他自己？连绿蒂都感觉到维特是自己欺骗自己，但维特却不愿意承认，“似乎对他来说，一承认就等于背离了自己的本性”。拿破仑的话有一定道理：“维特自杀，是因为被伤害了的功名心。”
自认为是为信念而献身的人，是人间的飞蛾，为着追求光和热，将身子扑向灯火，渴望在最后的一瞬间，得到光，也得到热。然而，用生命做燃料，是点燃了真理的火炬，还是成了无知的牺牲品？所追求的，是真正的光和热，还是自己思维中幻化出的虚影？请三思啊，因为人们对那些为了可笑的“教义”而自焚的人、为了一点儿小事就自杀的人，不会有多少同情。
自杀——幸福与解脱的直通车？
我们不能说自杀就是懦弱，不能对所有的自杀者一概否定。自杀，有重于泰山，也有轻于鸿毛。现在全社会都在呼吁不要轻易地放弃生命，这并不是侵犯人权、剥夺人选择死亡的权利，而是因为绝大多数的自杀都是毫无意义的浪费生命。虽然不应该，可是在一个人自杀之后，我们还是难免会去评价他的死是否值得，也许这种思考能够促进我们对自己生命的反思吧！
关于自杀的意义，有两个问题是必须思考的：一是他为之放弃生命的信念是否正确、是否值得用生命去交换；二是自杀能否帮助他实现自己的信念。维特的死之所以为许多人所不屑、所鄙夷，就是因为他的死没有什么意义和价值。
维特的自杀主要有两个信念。维特认为，他的死是给绿蒂带去幸福：他觉得自己是在为爱情、为绿蒂献身，“我要去死！——这并非绝望；这是信念，我确信自己苦已受够，是该为你而牺牲自己的时候了……绿蒂呀，只要能为你死，为你献身，我就是幸福的！我愿勇敢地死，高高兴兴地死，只要我的死能够给你的生活重新带来宁静，带来快乐。唉，可是人世间只有很少高尚的人肯为自己的亲眷抛洒热血，以自己的死在他们的朋友中鼓起新的、百倍的生的勇气”。与此同时，维特还感到自己的生活充斥着痛苦和折磨，已经没有希望了，在另一个世界里也许会更快乐。他觉得自己“恰似一个从篱笆上拾取烂柴和沿门乞讨的穷老婆子，苟延残喘，得过且过，毫无生趣”，而“他在实际生活中遭遇的种种不快，在公使馆里的难堪，以及一切的失败，一切的屈辱，这时都统统在他心里上上下下翻腾开来。这一切的一切，都使他觉得自己的无所作为就是应该的。他发现自己毫无出路，连赖以平平庸庸生活下去的本领都没有。自此，他便更深地沉浸在痛苦和无为之中”。
但从书中的叙述我们可以看出来，维特自杀并没有给绿蒂带来幸福，绿蒂为维特的死深深地自责。在听到维特的死讯时，绿蒂受不了这么大的刺激昏过去了，生命危在旦夕，这个结果肯定是维特所不愿意看到的。就算她的身体恢复过来，这种内疚和自责也会伴随她的一生，成为她今后生活再也挥之不去的阴影。这些都和维特想让她幸福的初衷相去甚远。
一些自杀的人，尤其是青少年，他们美化死亡，很天真地认为，自己的死会给他人带来幸福。但是，我们看到的只是白发人送黑发人的绝望，听到的只是朋友悲戚的哭声。自杀，从来都不会给爱他的人和他爱的人带来幸福。会有这种想法，是因为他们幼稚、年少而轻狂。他们高估了自己的能力，以为自己一死就能一了百了、解决所有的问题，其实不过是把责任转嫁给了别人，将问题转嫁给了社会，还为他的后人、亲友留下一副沉重、痛苦的担子。他们过于以自我为中心，从来都不会从他人的视角思考问题，觉得自己是在为了爱的人奉献、牺牲，其实正是他的自杀造成了最大的伤害。最好的爱，不是毁灭，而是平衡。
爱情和事业都失败了，维特遭受挫折和打击，他发现自己是一个一无是处的人，体会到了自卑、羞辱、孤独、空虚等，感到无助、无用、无望，觉得唯有一死才能使问题最终解决。他在遗书中写道：“在我脑海里翻腾着千百种计划、千百种前景，但最后剩下的只有一个念头，一个十分坚决、十分肯定的念头，这就是——我要去死。”
维特对自己的看法是完全不客观的。维特很有才华，绘画、诗歌都很精通，工作受到了上司写亲笔信鼓励，有很多朋友……这些都是他的资源，可维特为什么就是看不到呢？
不光是维特，那些情绪极度抑郁，已经在考虑自杀的人，往往都有一种感觉：那就是自己已经是走投无路、山穷水尽，没有什么办法走出困境了；或者是觉得人生中的一切都没有意义，自己更是彻底的失败者，除了以一死来解脱自己之外没有其他的路可以走了。这是因为在受到很大的刺激、情绪强烈波动的情况下，个体的认知领域会变得很狭窄，会看不到很多事实。激动的情绪会蒙蔽人的理智，使自杀者看不到希望。就像考试紧张的学生，会忘掉平时很熟悉的公式，但不过考试还有明年的机会，而自杀者如果离开了人间，就再也没有机会了。
在自我感觉无路可走的时候，不要轻率地选择一死了之。不妨先把一切烦恼的事情放下，就当自己已经是一个死人了。然后去做一些以前想做却没有时间做的事、去几个想去却一直没有去的地方，等回来之后，也许就会发现有一条新的路可以走。当这段事情已经过去了，以后再回头看一看当时的情况，就会发现事情实际上根本没有当时自己感觉的那样糟糕，自己为之自杀的理由，实在并不充分，自己还有机会，人生也还有价值。事实上，绝大多数自杀未遂的幸存者都对自己的行为感到后悔，都说自己不再做那样的傻事了。
说到自杀，不能不提到“维特效应”。在《少年维特的烦恼》出版后，当时很多青年纷纷模仿维特的方法自杀，以至这部书当时被列为禁书。在看到自己崇拜的人发生不幸时，他们的精神支柱会崩塌，自感生存已经没有意义，在自居心理效应下，会模仿偶像的服饰、装扮以及死亡方式，结束自己的生命。如1986年日本20岁的当代红歌星冈田有希子突然跳楼自杀，引起轩然大波，两个月内，先后有114名青少年崇拜者模仿其自杀身亡。维特的死也可以说是一种模仿。他死前在读一部名为《爱米丽亚·迦洛蒂》的书，书中描述了一位父亲为了反抗国王、保卫女儿的贞操而亲手杀死了女儿的故事。虽然不是自杀，但这种以肉体的毁灭赢得精神胜利的方法被维特学过来了。
把维特送上死亡之路的歌德并不想赞颂死亡，因为他深知，艺术中的悲剧有一种震撼的美，但生活中的悲剧永远只会是美的毁灭。在《少年维特的烦恼》第二版中，他写了一首诗：哪个少年不钟情/哪个少女不怀春/这是人性中的至善至纯/为什么其中竟有惨痛飞迸/亲爱的读者/你哭他你爱他/你要从耻辱中救出他的声名/看，他的灵魂正从泉下向你示意/做个堂堂的男子吧，请别步我的后尘。
维特第一次到瓦尔海姆的时候是欣欣向荣的春天，离开和再到瓦尔海姆时是秋风萧瑟的秋季，死的时候是冰冷无息的寒冬。人的一生也有四季，有时幸福，有时失意，有时悲伤。如果周围的环境对他更宽容些；如果有人在他举枪的刹那向他喊“等一等，还会有希望的”；如果那个时代有心理咨询师真心地接纳他关怀他；如果……维特就又可以看到树木抽出新芽。在人生的冬季一定要坚持下去呀，因为冬天到了，春天还会远吗？