5、有些人的努力，是为了告诉世界：贬低他、无视他的存在将是一个错误
我已经多次说过，自卑型性格的人，不等于心理倾向，以及情感、情绪上自卑的那些人。后者容易沦为心理动物，只要有人鄙视他，马上就会启动心理保护，但前者则不一定。
方舟子也许只能说明他自己。但有一个人会证明，自卑型性格的人，可能也是非常牛的，而且可以从一个“屌丝”成长为高帅富。他就是“苹果教父”、著名的国际资产阶级战士乔布斯。
人物：史蒂夫？乔布斯
职业：发明家、企业家
事迹：发明iPad、iPhone
心理动物指数：★★
心理保护指数：★★
心理强大指数：★★★★
特征：把性格的心理保护把持住，变成一种改变自己和世界的强大驱动力
我真想说，乔老板是自卑型性格的人学习的好榜样。
如果一个人的自卑被刺激出来，他要改变自己，克服自卑，那么，他对世界会有以下三种反应模式。
a、一个“屌丝”被女神鄙视，然后，他拼命赚钱，最后，开着一辆豪车，准备到女神面前炫耀一下。
不用说，这种对世界反应的模式最低档。他改变的只是自己的某一方面，只是想要在社会价值排序上往上攀爬，而且，含有报复心态。
b、一个人从小被人鄙视，于是，发奋苦读，或拼命赚钱，多年后，终于成为成功人士。
这种对世界反应的模式为大多数人所采用。他改变自己，并不仅仅是做给某一个或一群人看，同时也是在做给自己看。但是，这种模式只意味着一个人是要修改自己和“社会”的关系，没有涉及他的存在和世界的关系。
c、一个人从小因各种原因对世界有自卑感、无力感，于是，追求对世界的改变。
这就是有大出息的自卑型性格的人的玩法。他对自卑感、无力感的克服，用经典精神分析的话说，已经进行“升华”了，不再纠缠于当初那些刺激过他、伤害过他的情境。他把自己放到了存在的高度，追求对自我的超越、对世界的改变。只要他做到了这一点，那么，在这个世界面前，他的存在及其价值、力量就得到凸显，因为他不再是一个在世界面前无力的人，而是可以引领世界、把控世界的人。
乔布斯就是这样。
看一下他的经历：
a、出生即被母亲抛弃；
b、性格孤僻，没有朋友，常被别人看作是“怪物”；
c、同学聚会的时候，他也总是一个人坐在角落里沉默不语；
d、他不仅头发和两肩齐平，而且经常赤脚，穿邋遢、破旧的衣服，借以从外表来显示自己与其他所有人的不同；
e、打地铺住在其他同学的宿舍，靠捡5美分的可乐瓶维持生活；
f、每周日步行穿过整个城市到寺庙吃施舍的食物，这时他才能饱餐一顿。
看到没有？从童年开始，布斯兄就是一个被这个世界抛弃、贬低的角色。这种存在不被关注、重视的感受，让一个人体验到深深的自卑和无力感，他的自卑型性格从被抛弃的那一天就形成了。
基于心理保护，他玩了很多恶作剧，以及破罐子破摔，凸显个性。那个阶段，他性格所产生的心理保护，随时都在发作，根本就把持不住，更谈不上升华，几乎就是一种心理动物。
但后来，他大彻大悟，把持住了心理保护在心理结构中的发作，把它变成了一种改变自己、改变世界的最强大的驱动力。
乔布斯为什么一直那么牛、站在世界潮流的前方呢？秘密在这里：过去那个让他自卑、无力的情境，已经深入心理结构，跟着他进入了“现在”。所以，如果他不用“认命”来保护自己，他就必须改变自己，改变“现在”，从而在这个世界中凸显出来，感觉能够把控这个世界。哪怕他取得了一点成功，也不能停下来，因为他一停，“现在”又让他自卑、无力了。所以，一个自卑型的成功者，从来就是一个和“现在”过不去的人。
乔帮主曾经说过一句话，泄露了天机。他说：“我的一切努力都只为让母亲明白将我抛弃是个错误。”
我想说，这句话不全对。母亲只是“世界”的一个代表。在心理上，他所做的一切，还为了告诉这个世界：贬低他、无视他的存在将是一个错误！
6、真正有智慧的人拥有无知者缺乏的镇定
一个人的存在如果达到了哲学的高度，那么，他就很难沦为一个心理动物，其心理的强大，足以让人震撼。在这方面，苏格拉底代表了最高的境界。
人物：苏格拉底
职业：哲学家
事迹：和人探讨“正义”，遇到挑衅，最后成功地让别人承认无知
心理动物指数：★
心理保护指数：★
心理强大指数：★★★★★
特征：用理性武装了自己的存在
我在《世界如此险恶，你要内心强大》中已经提示：在这个世界上，理性之所以具有不可战胜的力量，是因为它对人构成了一种真正的说服。
苏格拉底的心理强大正是由此而来。
在这里我想继续揭示，当一个人的理性能力很牛的时候，你要想让他变成一个心理动物，刺激出他的心理保护，几乎是妄想。
苏老师的一生，是在大街上与人辩论的一生，是把哲学拉到人间的一生，也是教会人们如何辨析什么是幸福、什么是美德的一生。
在这个过程中，当然得罪到了一些人，也有一些人不爽他。我印象最深的一个场景，是他和一个叫色拉叙马霍斯的人的辩论。
我们情境再现一下。
苏老师正和别人讨论“什么是正义”，别人说了几次正义是什么，都被苏老师一一揭穿这不是正义。色拉叙马霍斯站在一边，早就对苏老师不满，而且似乎也发现了苏老师的命门，几次三番地想插嘴，狠狠地教育一下我们的苏老师，但都被旁边的人给拦下了。直到苏格拉底稍一停顿，他便再也忍不住了，一个箭步冲上来大声吼道：
苏格拉底，如果你真是要晓得什么是正义，就不该光是提问题，再以驳倒人家的回答来逞能。你才精哩！你知道提问题总比回答容易。你应该自己来回答，你认为什么是正义。别胡扯什么正义是一种责任、一种权宜之计，或者利益好处、报酬利润之类的话。你得直截了当地说，你到底指的是什么。那些唆废话我一概不想听！
色拉叙马霍斯这个人比较有意思，实际上也不是一个容易对付的人，如果生在现在，他一定是著名公知，微博上的大V。在这里，我要先对他进行一点简单的语言—心理分析（具体的语言—心理分析在本书第三部分）。从他的语言特征上看，他是一个急性子（想知道急性子是什么心理的，可以先跳到后面第八章去看），而从性格上看，属于占有型+攻击型的人。这样的人，有点聪明，有点自我中心主义，而且是一个现实主义者。
他是什么人，想干什么，苏格拉底当然一眼就可以看出。但是，苏老师要装作被他吓住了，以便诱敌深入。果然，这位色兄狠狠地出招了。下面，我摘取性地抄录一下苏老师的弟子柏拉图的《理想国》，把他们的争论展示一下。
色：要是关于正义，我给你来一个与众不同而又更加高明的答复，你说你该怎么受罚吧！
苏：除了接受无知之罚外还能有什么别的吗？而受无知之罚显然就是我向有智慧的人学习。
色：你这个人很天真，你是该学习学习。不过钱还是得照罚。
苏：如果有钱的话当然照罚。
色：那么，听着！我说正义不是别的，就是强者的利益。——你干吗不拍手叫好？当然你是不愿意的！
苏：我先得明白你的意思，才能表态。可这会儿我还闹不明白。你说对强者有利就是正义。色拉叙马霍斯啊！你这到底说的是什么意思？总不是这个意思吧：因为浦吕达马斯是运动员，比我们大伙儿都强，顿顿吃牛肉对他的身体有好处，所以正义；而我们这些身体弱的人吃牛肉虽然也有好处，但是就不正义？
色：你真坏！苏格拉底，你成心把水搅浑，使这个辩论受到最大的损害。
苏：绝没有这意思。我的先生，我不过请你把你的意思交代清楚些罢了。
好，由于他们的争论太长了，我无法一一抄录，而且，也没必要再抄了，因为两人在博弈时，各自的智力结构、心理结构的状态已经一清二楚，输赢也已经确定。一个高手在走一步时，就已经预见到了后面对手的几步，甚至十几步，而对手则一无所知，直到被击败时，才看到这一点，但已经晚了。
苏格拉底所用的，其实就是两招。
一招是装傻、装无知，用哲学的术语讲就是比较谦虚的“反讽”。这一招是专门用来对付自我感觉良好的人的。当对方似乎真理在握，一心想证明他是白痴时，他承认自己不懂，然后，请对方再说得明白一些，这样，对方的攻击就落空，并且被他拖着去回答一个个问题，主动权由此转到他手里。这就像一个好勇斗狠的混混儿，在一个太极高手面前进攻一样，后者可以轻轻接过前者的攻击，顺势一推，就可把对方摔倒。
注意，当苏老师玩反讽的时候，是假定除了和他争论的人，还有旁边的听众的，事实上，他装无知，是诱导对手暴露，但旁边的听众，都知道他是装的，而且那个对手暴露了。
还有一招，就是澄清。在后面讲心理分析的方法时我会讲到。在这里提示一下就是：因为对手虽然提出了某个观点，但这个观点是什么意思，以及是否有理由支持都不清楚，很可能就是“我认为如何如何”而已。这个方法一用上，争论的过程就变成了澄清观点是否成立的过程，而结果当然是，对手发现，其实自己对自己的观点，只是想当然地认为，根本就没有搞懂。
其实，苏格拉底所用的这两招，因为经常使用，色拉叙马霍斯肯定是太熟悉了，而且，在苏老师和别人讨论时，他已经在一边观摩了一段时间，应该懂得如何对付苏格拉底。然而，他太急躁、狂妄了，被教育苏格拉底这么一个可恶的人的渴望所控制，因此变成了一个心理动物。
到最后，色拉叙马霍斯是输得没有一点脾气。他的狂妄、牛气，在澄清的过程中，已经消失了。
这场争论，在哲学史上非常有名。苏格拉底的表现堪称完美。美国的一个哲学大牛沃尔夫曾经对此评论：“苏格拉底的沉着与色拉叙马霍斯的急躁形成对比，这正是柏拉图要告诉后人的教训，因为他和苏格拉底都相信：真正有智慧的人拥有无知者缺乏的镇定。”
用我们的话说，你是很难让一个真正有智慧的人沦为心理动物的，而无知者则必定经常这样。
我曾经看到有心灵上受过伤的女生这样问：为什么男人看起来比女人要坚强一些呢？
这个问题，让我产生了揭一揭男人老底的冲动。
男人可不是什么特殊材料造成的。他看起来要坚强一些，那是因为他和女人有一个区别：他不是用内心去和世界接触，而是用头脑，用价值观念之类的东西去和世界接触的。就是说，他内心里有一层“保护皮”。如果受到打击，首先被打击到的就不是内心，而是这张“皮”。
就是说，男人看起来坚强一些，不是因为他是男人，而是因为他在头脑上、心理上和世界的联系，使他有更强的心理防御！
如果不信，你打击的并不仅仅是他那张“皮”，而是直接击中到他的内心，看他还坚强不？想一想那些失恋的男人是什么样子！
和男人相比，女人在很多时候以内心去感触世界。她一旦“投入”某种关系和情境中，往往是整个“身—心”的投入，一旦被打击，心理后果较为严重。因此，她比男人更追求一种“安全感”，抓住某种可以让自己获得心理保护的东西，哪怕它只是一种感觉。
不幸的是，很多泡妞老手或高手，恰恰可以利用这一点！
他们太清楚了：只要在女人面前营造出一种“安全感”（无非金钱、权力、负责、有力量之类），她们马上变成心理动物，给自己找到了一个“投入”进去的理由。因为，一旦有了“安全感”，不需要这帮臭男人动嘴，女人都会自我说服！
柏拉图同学借苏格拉底老师的嘴，喊出了一句“世人都在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来”。我们也在心理动物的状态中生活，不同的是，如果我们看到了“我们为什么会成为这种样子”的原理，我们也可以醒过来。
模仿一下海德格尔老师的经典句式：心理是我们的家，而世界，是心理的家。