有一对夫妇双双下岗在家，每月仅靠低保费生活。邻居最初听到他们下岗的消息时都以为他们会受不了打击，甚至寻短见。但每次见到他们的时候，却发现他们不是愁眉苦脸，反而很快乐。有一天中午，一位邻居问下岗的那个男人：“你们都下岗了，怎么还这么高兴？”他笑着说：“愁有什么用，还不如顺其自然。再说我们有手有脚，饿不着。”他还说，昨天晚上对老婆说他想吃炸豆腐，没想到今天中午就如愿以偿了。邻居听了这番话，终于明白他们为什么如此高兴了。
幸福的感觉有时候既奇怪又微妙：拥有金钱的人不容易得到幸福，贫穷的人却很容易得到幸福。其实贫穷不可怕，关键在于心态。如果人们在贫穷时能坦然面对，从中找到快乐，就会感到幸福。人不应该太贪心，正如印度诗人泰戈尔在诗中写的那样：“翅膀绑着黄金的鸟儿飞不起来。”人应该自信和满足，正如歌中所唱的那样：“你幸福吗？我很幸福。你快乐吗？我很快乐。”世人都在不停地寻找幸福，其实幸福就在我们的身边。
不要总是羡慕别人的生活和地位，回头看看自己身边吧。平淡的幸福，在生活中随时随地都能找到。只要你具备一颗感恩的心，不被外界种种迷惑心神，懂得珍惜就会获得幸福。
一招不慎，满盘皆输
放眼当今社会，成功往往眷顾拥有实力的人。因为实力是成功的根本，没有实力为基础，一切成功都不会保持长久。
人之所以会痛苦，就是不现实的追求太多，明知道有些成功永远无法实现，有些失败永远无法避免，可还是会在孜孜不倦地追求着，等待着，幻想着，特别是许多人易患急躁病，过早耗尽实力造成硬伤而亡。
国内紫檀大王陈丽华女士曾经幽默地说道：“有钱不等于有智慧，我遇到的挫折少，那是因为我胆量小，只有看别人成功了，我才加入。”她这样定位自己的投资标准，即“有100万，我就只投50万，这样万一亏了，也不至于活不下去。”
曾经看过这样一份新闻报道：兄弟俩自小聪明，上学、读书对于他们是很简单的事。后来双双考上大学，在邻里眼中也是顺理成章的。大学毕业那年夏天，兄弟俩常常在楼下小花园里眉飞色舞地谈论赚钱之道。因为两人都是学建筑出身，而这一行也算热门，当然要紧紧抓住。他们临行前相约：3年后比一比，看谁先赚到100万元！
3年后，他们谁也没赚到100万元。但是，他们并不沮丧，倒是更有信心和勇气。他们在楼下小花园里说：我们赚到了比100万元更有意义的能力和经历！以后的3年里，兄弟俩依然在竞赛。目标已不是当年的100万元，而是300万元。但是，这3年里，兄弟俩产生了质的分化：同样的事业，在哥哥眼中是件艺术品，可供精雕细琢，值得欣赏、玩味；而在弟弟眼中，只是一种可供利用的手段、资源。因此，3年后，兄弟俩虽然都挣到了300万元，但是，结局却迥然不同：哥哥因为对城市建筑业有杰出贡献，获得多种奖项和荣誉；而弟弟因为造出些投机取巧的劣质建筑，甚至造成重大事故，而锒铛入狱。
哥哥在探监时泪流满面，他握着弟弟的手说：当年，只怪我没有下狠心来劝导你。
由此可见，在人生的长河中，诱惑人的东西太多！大概我们都知道走进森林的猴子，捡起西瓜又想拾起所有的芝麻，最后，什么也得不到，你只有战胜外界环境的诸多诱惑，才能更快地抵达成功。
其实，上天赋予每一个人的社会背景、才智资本、机遇是不平等的，人生成功不可能以统一的标准来衡量。成功不过是每个人对自己的超越，从人生阶段看，一个人只要尽心尽力、严肃认真地朝前走，每一步都是成功的脚步。
有这样一个故事。
有一个大学毕业生，到处求职无果，十分沮丧，感到怀才不遇。苦闷之中，他走进一座大山，山中溪水在哗哗地流淌，那溪水全是从高向低处流去。
看到溪水，他顿时开悟：高职不好求，不妨放下架子，求些低职。
于是，他来到一家饭店去洗盘子。
洗了几天，老板见他谈吐不凡，便让他在大堂里当领班。
当了半年领班，老板见他素质很高，便让他当经理助理。
当了一年经理助理，老板见他才华出众，比自己还强，不仅仅是当助理的料，便又让他当了经理，自己愿意屈尊在大学生麾下当副经理。
这时候，他将大学文凭拿出来，老板才得知：原来，他是一个学企业管理专业的某名牌大学的高材生！
在竞争激烈的社会上，成败取决于两种能力，一是认识问题的能力，二是解决问题的能力，二者都不能离开思考的能力。因此，成功往往并非因为你是什么人，或你拥有什么，左右你一生的往往是你的思想和随之而来的行动。
有一个年轻人，手拿竹竿进城门，横着、竖着、斜着在城门口比试着，却怎么也进不去，一位老人在旁边说：“退一步，把竹竿平行拿，就可以啦。”
年轻人听了后，恍然大悟，把竹竿由垂直到平行顺过来，轻松地通过了城门。
对于一个人来说，成功和失败总是在变化，有人靠自己的智慧和能力率先抢占了先机谋得了成功，也有人却因种种失误经受着失败的痛苦，但是，没有人没有出路，你面对的究竟是失败还是成功，就看你是如何把握自己的。
一个急需工作的年轻人去一家杂货店应聘。老板问他：“假如我雇用了你，你能保证完全听从我的吩咐吗？当然，我是指在做生意方面。”
年轻人回答：“我非常乐意听从你的吩咐，老板！我保证我会是一个好店员。”
老板又问：“如果我告诉你白糖的质量上乘，而它实际上却含有杂质，你会怎样对顾客说？”
“我会告诉顾客白糖质量上乘，并劝他们放心购买。”
“很好！如果我告诉你咖啡是纯净的，而里面却掺了大豆，你又怎样向顾客推销呢？”
“很简单，”年轻人微笑着说，“我会告诉他们，本店一向重誉守信，绝对不可能卖掺了大豆的咖啡。”
“好极了！如果我告诉你黄油是新鲜的，而它们事实上已经存放了一个月之久，你又怎样把它们推销出去呢？”
“我会说这批黄油是昨天刚进的货，可以放心食用。”
老板满意地点点头，拍拍年轻人的肩，笑容满面地说：“你真是个聪明的小伙子，一定能成为一个好店员。说吧，你希望得到多少薪水？”
年轻人对老板说：“我不是一个很贪心的人。你只要每周付给我一万美元，我就感到相当满意了。”
“什么？每周？一万美元？”老板大吃一惊，“你没说错吧？难道你认为我会付给你这么高的薪水吗？”
年轻人冷冷地说：“一流的骗子就要有一流的待遇。假如你是想雇我在这里当骗子，你就得付每周一万美元。否则，我只要每周一百美元就够了。”
在这个正直的年轻人面前，老板顿时感到十分惭愧。他说：“小伙子，我不想改变你的思考方式。你就在这里干吧！每周给你一百美元。真见鬼，因为你这个坏蛋，我也许得改变做生意的方式。”
这个故事中的年轻人是一个独立的人，是一个正直的人，是一个能够自觉抵御诱惑的人。正因为他坚持了自己的主见，才让贪婪的老板改变了经营方式，并且自己也得到了一份工作，可以说是一举两得。
人生仿佛一场搏斗，我们不仅需要与外部环境有斗争有联合，还要与自身情感、精神乃至意识有斗争有联合，而且“一招不慎，满盘皆输”，容不得自己有半点马虎，更容不得自己有半点松懈，错一步，往往就会错了一生。
给予永远比付出愉快
如果人人都变成彻头彻尾的自私者，这个世界会变成什么样？诚如吕坤所说：“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。”人人都利己，人人都自私。那么，人与人之间不是相爱，不是互助，而是充满了你争我夺，尔虞我诈，充满了相互损害，充满了猜疑、怨恨。人与人之间必将矛盾激化，社会与社会之间必将冲突扩张，国家与国家之间必将是战争、饥饿，最后的结果必然是人类自身的毁灭。
那么，自私的心理究竟源于何处呢？
自私的人只关心眼前的利益。因而当他们处理与他人的关系时，永远是斤斤计较的，永远是争先恐后的，总是担心自己吃亏。而且还有这样一种奇怪的变态心理：若是争不上利益，那么就等于自己利益的失去，其内心将在相当长的一段时间中难以平衡。正因为有这样一种心态，所以自己无法享受的事，也要阻止他人享受。所以自私自利的人永远处理不好与他人的关系，永远将责任归之于他人，而自己一点问题都没有。
自私的人将自己的东西看得很重。你要是让这些人捐献一点东西去帮助他人，就像挖他心头之肉那样痛苦，而且，即便是做出了一些“义举”，也会赤裸裸地提出要他人回报的要求。他们希望自己“得到的”要大大多于自己“失去的”，人们经常将这些人称为“一毛不拔的铁公鸡”。
自私的人缺乏利他心。他们是“只扫自己门前雪，不管他人瓦上霜”，永远只知道爱己，不知道爱人，不热衷于公益活动，路遇不平，虽然自己长得膀大腰圆，也不会拔刀相助。他人受难，这种人会变成铁石心肠，躲得远远的，一副爱莫能助的样子。所以自私自利者并没有真正的精神生活，有的自私自利者，尽管财产很富有，却是一名精神的贫困儿。
自私的人最主要的特点，就是总从自己的角度考虑问题。想要摆脱自私，首先要放弃事事为自己着想的心理，多从别人的角度去思考，为别人着想，自然就没有自私心理了。当然，有时候为自己着想也是对的，但前提是你的思考方式不能从自己的角度出发，而是从别人的角度出发。要放弃事事从自己的角度出发考虑问题的思维，原则是趋利避害。
树林中有一棵小树，那可不是一棵非同寻常的小树。它整天发着牢骚，因为它恨那些高大的树，说它们遮住了阳光，使自己只好整天待在黑暗里；它恨那些粗壮的树，说它们挡住了风，使自己呼吸不到新鲜空气；它更恨那些结果子的树，说它们抢走了营养，才会使自己那么细、那么小；它甚至还恨地上的草丛，说它们盖住了土壤，还喜欢给虫和蛇做窝，既讨厌又可怕！一天，小树终于忍不住求樵夫，把它周围的一切全都给砍光、割平了。小树欢呼起来！可是，没过多久，太阳出来了，晒得它浑身焦枯；雨雪冰雹打来了，折断了它的树枝；等狂风吹来时，小树终于挺不住而一命呜呼了。
自私毁灭的不光是别人，也包括自己。
付出和给予是我们立身成人之本。我们懂得付出，就永远可以有付出的资本；我们贪图索取，就永远有必须索取的企求。付出越多收获越大，索取越多收获越小。任何事都是有一定的收支。你付出多少才会收获多少。付出时不一定痛苦，收获时却一定快乐。其实，懂得随时给予人帮助的人，不但能够方便别人，在某种意义上也是为自己创造了机会，尽管你在帮助别人时并不是这么想。
一百多年前的一个下午，英国一个乡村的田野，一位贫困的乡下人在田里耕作，听见一阵救命的呼喊声，一个少年落水了。在这危险时刻，乡下人奋不顾身，把孩子救了上来。事后知道这个孩子是贵族世家的儿子。贵族亲自登门致谢，乡下人却拒绝了贵族，用他的淳朴诠释了一件感天动地的壮举。贵族接受了这份无偿的珍贵赠与，这无私的挽救孩子生命的给予！我想贵族是快乐的，乡下人的给予让他捡回了儿子的生命！乡下人同样是快乐的，他为一个家庭找回了儿子！
故事并没有结束。那位贵族因为敬佩乡下人的高尚，感恩他的无私给予，他也决定回赠。他决定把乡下人的儿子送到伦敦去接受高等教育，来回报这世间珍贵的情操。乡下人接受了这份给予。乡下人是快乐的，他的儿子圆了自己的梦想；贵族也是快乐的，他给予恩人一个梦想。乡下人的儿子后来从伦敦圣玛丽医学院毕业了，他后来被英国皇家授勋封爵、荣获诺贝尔1945年医学奖。他就是著名的亚历山大·弗莱明，青霉素的发明者。那贵族的儿子在第二次世界大战期间在伦敦患了严重的肺炎，他也得益于青霉素的发明，从而治愈。他就是英国首相丘吉尔。
高尔基在给儿子的一封信中有这样一段话语：“要是你随时随地，在你整个的一生中，给人们留下的全是美好的东西——鲜花、思想和对你的亲切回忆，那么你的生活就会变得轻松愉快。”高尔基还在信的最后写道：“给，永远比拿愉快。”应该说作家通过儿子在岛上栽种时留下的鲜花对“给予”做了最美好的诠释，并说明给予是一种值得礼赞的美好行为。
当然，一个人给予他人时，也许对自身来说是某种意义上的亏空和缺失，但对他人却是圆满和丰富，甚至是拯救，这样就使给予本身有了深刻的内涵和崇高的境界。
在平淡的日子里，不要吝啬我们的给予之举，我们要多多地给他人雪中送炭，正如古语所说：“好事多做，莫问前程。”只要我们真心付出，也许我们的一句话、一件衣服便会使他人温暖一辈子。
在现实生活中，随着市场经济的发展、信息产业的发达，有人说人与人之间的关系变得越来越淡薄和疏离。其实，只要世间能有真情涌动，只要人们能多多地对他人给予和奉献，就会有感动存在，我们的社会也会变得更加和谐和温暖。
脚踏实地，把握分寸
人的欲望是无穷无尽的，但如果不脚踏实地，认清自己，把握分寸和尺度，迟早会竹篮打水一场空。
就像一只饥饿的小老鼠，它遇到了一只盛满大米的米缸，看着白花花的大米，小老鼠兴奋不已，每天跳进跳出，想吃就吃。但是缸里的米一天天地减少，缸口与米之间的距离一天天地拉大。当小老鼠能力所及的跳高高度低于缸口与米之间的距离时，小老鼠并没有摆脱米的诱惑，仍与往常一样跳入缸中享受米的滋味，但就是这一跳，从此小老鼠再也跳不到缸外了。当缸中的米吃完后不久，老鼠便困死在缸中。
怎样才能做到适可而止呢？适可而止，关键在于把握一个度，让一切恰到好处，不多也不少。
就拿“洁癖”来说，就是讲卫生过了头。讲卫生是生活中良好的卫生习惯，只是有的人不知道适可而止，比如每天下班回家都要把里里外外的衣服换下来，还要放在消毒液中浸泡清洗；担心放在办公室的杯子会成为传染源，于是就频繁更换杯子；即使只有自己或家人乘坐的私家车，每天也要用消毒液擦个遍……医学专家认为，过分的消毒卫生措施是没有必要的，这样不仅起不到预期的效果，还会给人们在时间、精力上带来很大负担。
在对待财富上，也应该持有适可而止的态度。俗话说，贪心图发财，短命多祸灾。不懂得适可而止，终究是要吃大亏的。