在城市蹲久了，闷得慌，到乡下走走转转，一来可以吸吸新鲜空气，二来可以捕捉一些乡风民俗。尤其是老家那些“乐从人”，喜欢闹个笑话，哼几句俚歌小调，叫你一听又有趣又解闷，仿佛走进了另一个世界。只觉得天也宽了，地也宽了，心情舒畅得多了。
就拿那“唱家子”——“巧姐儿”来说，什么新鲜事，一经她们稍加琢磨，便出口成章，成了“趣味文化”。正如鲁迅先生所说：“他们是不识字的诗人。”他们触景生情，见啥编啥，自编自唱，所创作的俗文化“产品”，在流传的过程中，经过群众的加工、锤炼，受到文人的润色、渲染，日臻完美，变得更富形象，朗朗上口，幽默风趣。就拿银北回族农村的嫁妆歌来说，从建国初期到九十年代，就有天翻地覆的变化。
建国初，农村人只盼望“三亩田一头牛，娃娃老婆热炕头”就满足了。到了五十年代，农村娶媳妇嫁丫头的嫁妆是“一身条绒一双鞋（皮鞋），骑上毛驴嫁过来”。那时人们的温饱问题还未解决，对嫁妆要求不高。“不图砖墁地，光图好女婿”。只要劳动好，品德好，两相情愿，即可成亲。平罗县灵沙乡的巧姐儿马凤兰曾唱道：“铁皮暖壶自带花，脸盆镜子也不差。围巾吊的是穗穗子，鞋袜配成对对子。娘家陪个大立柜，铜闩铜锁带铜穗。”那时生产条件太差，嫁妆不能过高要求，办不到也是白搭。唱家子形容那时的结婚宴席是：“大饼像锅盖，豆腐上等菜。番茄炒鸡蛋，粉汤泡米饭。”
六十年代的嫁妆是：“三转一响，土坯洞房，卡其穿上，胶车坐上。”“三转”是指手表、自行车、缝纫机，那时称“三大件”，当时流行的是上海表、飞鸽自行车、蜜蜂牌缝纫机。“一响”是指收音机。新娘做一身卡其布衣服当新装，用农业社的套马胶轮车送到婆家。宝丰镇的巧姐儿牛翠花曾唱道：“洗脸盆，单摆下，飞鸽车子捎毛。绒衣绒裤不能少，风雪大衣更潇洒。涤纶涤卡的确良，新娘见了笑哈哈。”因为那时“低标准，瓜菜代，吃得多，饿得快”时期刚过，所以婚宴席上干面食品较多油饼子，干馓子，糖麻丫子花卷子，粉块肉丝加海带，一锅熬成大烩菜。”那时，婚宴席上能吃到五六个菜就不错了。一般是酸菜炒牛肉、鸡蛋炒番茄、葱头炒羊肉、粉条炒豆腐。最后一道菜是：粉块、肉丝、海带、洋芋，熬一锅大烩菜，就食米饭，算是了结。
七十年代是：“土木结构建新房，松木椽子柳木梁。石灰搪墙砖墁地，新娘坐的是拖拉机。”这是婆家为儿子完婚的基本条件。至于新娘的要求，正如巧姐儿王桂花所唱：“的确良，花浪浪，擦油皮鞋好样样。收录机，四喇叭，唱歌说书闹哈哈。”这仅仅是一部分，还有家具摆设，当时时兴的是：“写字台，大立柜，三人沙发绸缎被。”招待亲友的宴席是：“牛羊鸡鸭大鲤鱼，夹板丸子好味气。八大碗，最实惠，最后上来羊杂碎。”三中全会以后，农民生活进一步改观，一般家庭炒十个、八个菜不成问题。尤其回民用夹板、丸子烹制的风味小吃，很受宾客的欢迎。
八十年代是：“组合家具沙发床，黑白电视放中央。三问砖房水泥地，租上轿车接新娘。”随着改革开放大好形势，农村经济日趋繁荣，农民生活水平大幅度提高。巧姐儿马培芳唱道：“三间砖房四面红，松木椽子松木门。沙发床，电视机，箱子柜子分高低。一边摆的是电风扇，一边挂的是呢子衣。小两口，笑嘻嘻，两对老人歇心哩。”宴席菜谱15种左右，而且请厨师烹制，巧姐道：“木耳海带黄花菜，一盘一盘炒起来，糖醋鲤鱼鸡肉块，手抓羊肉用手拽，三鲜肉汤泡米饭，亲友吃上回家转。”
九十年代，农村生活又上一个台阶，不仅解决了温饱问题，而且有很多农民已脱贫致富，走上了小康之路。农村的嫁妆也上了更高的档次。现在流行的嫁妆是：“三金一窝机，外加VCD，瓦房地板砖，摩托赛飞机。娶亲小轿车，亲朋都洋气。”“三金”指金耳环、金戒指、金项链。“一窝机”指彩电、电冰箱、电风扇、洗衣机等。至于宴席菜谱，一般在15种以上，请有级别的厨师烹制。巧姐儿唱道：“花生核桃八宝茶，一样一样往上拿，高档饮料高档菜，山珍海味桌上摆，海陆空味都尝到，大人娃娃乐开怀。永走勤劳致富路，日子越过越光彩。”这是对党中央改革开放政策的歌颂，也是对美好未来的期望和祝福。