在一些招聘网中，也存在着许多好马吃回头草的现象，当初这些员工本身就非常优秀，大部分人离开之后，绕了一大圈回来，发现还是原先的那份工作更具吸引力，有更好的发展前景，比起很多小规模运营的公司安全系数高了不知多少，因此想回头。公司对这些勇于回头的人才非常珍视，同时，由于重新招聘本身存在弊端，“好马回头”使得企业在人才的职责定位上非常明确，省却了一大笔重新招聘新人的财力、物力和最为宝贵的时间，提高了双方的效率。
可见，好马不吃回头草不是一种什么好心态，相反，它是一种被相反的力量打击后的一种扭曲态度，是不足取的。
不怕不完美，就怕心路曲
每一个人的人生都存在着许多不完美之处，每个人都会有这样或那样的缺憾。其实，没有缺憾我们无法去衡量完美。仔细想想，缺憾其实不也是一种美吗？
一位心理学家做了这样一个实验；他在一张白纸上点了一个黑点，然后问他的几个学生看到了什么。学生们异口同声地回答，看到了黑点。给几组学生做同样试验，得到的都是同样的回答，这时心理学家得到了这样的结论：人们通常只会注意到自己或他人的瑕疵，而忽略其本身所具有的更多的优点。是呀，为什么他们没有注意到黑点外更大面积的白纸呢？
一位人力三轮车师傅，五十多岁，虽然是一个干卑微职业的人，但看上去却仪表堂堂，如果去当演员，应该属偶像派。当别人问他为什么愿做这样的“活儿”，他笑着从车上跳下，并夸张地走了几步给人家看，哦，原来是跛足，左腿长，右腿短，天生的。
弄得问者很尴尬，可他却很坦然，仍是笑着说，为了能不走路，拉车便是最好的伪装，这也算是“英雄有用武之地”，一天过得照样和演员一样怡然自乐。
有这样一位女子，她喜欢自助旅行，一路上拍了许多照片，并结集出版。她常自嘲地说：“因为我长得丑，所以很有安全感，如果换成是美女一个人自助旅行，那就很危险了。我得感谢我的丑！”
英国有位作家兼广播主持人叫汤姆·撒克，事业、爱情皆得意，但他只有1.3米，他不自卑，别人只会学“走”，他学会了“跳”，所以，他成功了。他有句豪言：“我能够得到任何想要的东西。”
其实，在人世间，很多人注定与“缺陷”相伴而与“完美”相去甚远的。渴求完美的习性使许多人做事比较小心谨慎，生怕出错，因此，必然导致其保守、胆小等性格特征的形成。在现实生活中我们不难发现，有的人长得一表人材，举止得体，说话有分寸，但你和他在一起就是觉得没意思，连聊天都没丝毫兴致。这些人往往是从小接受了不出“格”的规范训练，身上所有不整齐的“枝杈”都给修剪掉了，于是便失去了个性独具的风采和神韵，变得干巴、枯燥，没有生机，没有活力。客观地说，人性格上的确存在着“缺陷美”，即在实际生活中，那些性格有“缺陷”而绝对不属于十全十美的人反而显得更具有内在的魅力，也更具有吸引力。
不仅人自身是不完美的，我们生活的世界也是布满缺憾的。比如：
有一种风景，你总想看，它却在你即将聚焦的时候巧妙地隐退；有一种风景，你已经厌倦，它却如影随形地跟着你；世界很大，你想见的人却杳如黄鹤；世界很小，你不想看见的人却频频进入你的视线；有一种情，你爱得真，爱得纯，爱得你忘了自己，而他（她）却视如垃圾，如果能够倒过来，多好，可以不让自己再忍受痛苦。世上有许多事，倒过来是圆满，顺理成章却变成了遗憾。然而，世上的许多事情正是在顺理成章地进行着，我们没办法将它倒过来。
缺陷和不足是人人都有的，但是作为独立的个体，你要相信，你有许多与众不同的甚至优于别人的地方，你要用自己特有的形象装点这个丰富多彩的世界。也许你在某些方面的确逊于他人，但是你同样拥有别人所无法企及的专长，有些事情也许只有你能做而别人却做不了！
学会欣赏自己的不完美，并将它转化成动力，这种理念和态度对于更好地面对生活和处世也是十分重要的。
中国古代哲学家杨子曾对他的学生们说：有一次，我去宋国，途中住进一家旅店里，发现人们对一位丑陋的姑娘十分敬重，而对一位漂亮的姑娘却十分轻视。你们知道这是为什么吗？学生们听了之后说什么的都有。杨子告诉他们，经过打听才知道，那位丑陋的姑娘认为自己相貌差而努力干活而且品格高尚，因此得到人们的敬重；那位漂亮的姑娘则认为自己相貌美丽，因而懒惰成性且品行不端，所以受到人们的轻视。
其实，做人的道理也是这样，是否被人尊敬并不在于外貌的俊与丑。美决不只是表面的，而有着更深层次的内涵。如果表面的美失去了应该具有的内涵，就会为人们所舍弃，那位漂亮姑娘就是最好的例证。勤能补拙，也能补丑，这是那位丑姑娘给我们的启示。
欣赏自己的不完美，是对现实的认可，也是对自己的存在和能力的认可，这种能欣赏不完美的态度不但是智者的态度，也是勇者的态度。
高标处世，低调做人
高标准的要求自己做事，低姿态的为人处世是现代普遍为人追求的生活态度。
社会中处处充满竞争，官场有竞争，商场有竞争，情场有竞争。每个人都需要具备敢于竞争的勇气，但更需要策略，而最大的策略就是在残酷无情的竞争中放低自己的姿态，本分做人。
在与人交谈时，放低姿态是一种艺术，特别是当双方地位悬殊时，地位高者采用适当的低姿态会满足普通人的自尊心理需求，这样的讲话方式理所当然地会受到对方的欢迎。面对别人的赞许恭贺，应谦和、有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
放低自己的姿态，并不是让你低声下气、奉承谄媚，而是让你用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
一个老父亲对自己的儿子说的：“永远不要让不如自己的人在你面前弯腰低头！”其实这是做人的一种境界。有领导说：“好的合作，如同叠罗汉，需要有人蹲下来，而自我‘认错’就是一种可贵的‘低姿态’。”这对于大人物来说不仅拉近了双方的距离，而且更容易沟通，更容易让对方从心理上接受自己，虽然有时不是自己的错。“与人相处认错守则”即放低自己的姿态，确实是闪烁着智慧的光辉。
以前有两座庙只是一墙之隔，然而他们却有着天壤之别。甲庙的和尚们天天吵架，活得累；乙庙的和尚们一团和气，同甘共苦，大家都很快活。甲庙的住持很是不解便前往取经，问乙庙里的小和尚：“你们为什么会团结得这么好？”
小和尚回答说：“因为我们经常做错事！”这个答案甲庙住持很是不解。
正纳闷，小和尚不小心滑了一跤，一个正拖地板的老和尚赶快走过来扶起小和尚，说：“对不起，都是我的错，我把地板弄得太湿了，请小心！”
那个小和尚应道：“对不起，是我的错，我影响了你的工作。”
甲庙的住持紧皱的眉头渐渐松了下来，他似乎明白了“我们常做错事”的真正意义了。
放低姿态说话，才能显出你的谦虚，才可让对方站在你的角度考虑；放低姿态说话，是获得对方好感的最好技巧。一个接近完美的人如果敢于承认自己的人性瑕疵，他的言行将比神圣而高不可攀的人更讨人喜欢。其中的主要原因是一个过于高大的完善的人物容易在人的内心产生一种压迫感，有时也会令人有一点点自卑心理。而说话者通过坦诚自己的某个小缺点或过去的某个缺点时，无形中缓解了听话者压迫感的程度。而放低姿态的目的不仅是拉近距离，便于沟通，同时也塑造了一种在美学上称之为“缺陷美”的形象。
也许你曾诅咒恶劣的工作环境，可惟独忘了检讨一下：自己是否正是这个环境的始作俑者？改变一下看事情的角度，转换一下角色，设身处地地为别人想想，你就会心平气和地面对一切，哪怕你一时受伤害，也会宽容地自嘲一笑。
如果你是一个强者，自己放低了说话的姿态，那么双方都会有所收获。何以这样说？因为强者甘心“示弱”，以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也会愿意接受，如此，则强者自会成为长久的赢家，并令强者更强。而对于弱者，则能从中获得慰藉，心理上得到平衡，从而在心平气和中自觉地向强者学习，并有所进步，有所提高。然而对于强者，“示弱”便是放低位置、降低姿态，让弱者充分感受到人格上的平等，并获得充分的人格尊重。自然，要创设这样的氛围，还须注意细节，亦是说要注意细微处的自我言行举止。对于强者，对于成功者，事业方面已经处于有利地位，因此，在其他涉及小名小利方面的事上，不妨“示弱”而有所淡漠，有所放弃。否则，既“抓大”又不肯“舍小”，到头来，必因“小”失“大”。从这个意义上说，一个真正甘心“示弱”的人，必是一个以事业为重而敢于负责的人，一个豁达大度、宽宏大量的人，一个充满人情充盈智能的人，一个处世浅浅而悟世深深的人。
而如果你是一个“弱者”，那么说话放低自己的姿态，有益于调准自己的欲望和要求，有益于赢得上司的倚重和信赖。另外，低调做人，更不会表现出自己争强好胜的性格，当然也不会引发领导的戒心。在领导面前要谨言慎行，放低姿态，这是自我保护的良方。
大多时候一个人都是祸从口出，自惹麻烦！总是爱跟人较个高下，总是放不下自己的架子，总是得理不饶人，而在这看似平静的表面上，你可能就已经在自己的人生路上为自己树立了障碍。这时候你不妨换一个角度，换一种方法让他接受你的意见，这就是放低自己说话的姿态，运用迂回之术让对方从内心真正的赞成你的观点，这不失为一个好的方法。
其实每个人都应该想想，在与人讲话时，有多久没有放低自己了。
有人曾这样说过：“我所理解的放低并不是放低自己的人格，有很多时候我们都是在以一种俯视的姿态在经历生活，在做人，而你可以试一下，在你低头的时候，是不是有一种丝绸挂于手臂沉甸的感觉？仰头的时候你会不自觉的微笑，风吹起头发，那是一种轻舞飞扬的感觉！”
很多时候只有把姿态放低了，才能看到真相，才能感悟真实，才能真正的接受一切。胸怀不是用嘴巴说大的，而是用思想感悟的，用心感受的。当我们放低了姿态，接受现实的一切，才能拥有真正宽广的胸怀！
说话放低姿态是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟，是做人所持的最佳态度。
择善而从
人生就是不断的选择。通往成功的道路往往只有一条，但通往明天的选择却常是千千万。我们稍有不慎，就可能一失足成千古恨。但择而不行也得不到成功。孔子云：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”所以，从善如流，取长补短者才是真正的明日之星。
选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助，因此心灵归宿，一定是择善而从。
选择善良，也许选择时你并不能发现好处，甚至还遭受了沉重的误会；但只要选择了善良，就仿佛在你人生的银行中存了一笔巨款，说不定将来就会发挥巨大的作用。
曾经听说过这样一个故事：狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境。老鼠对狮子说：“我会报答你的。”可狮子认为老鼠太弱小，也就没有把它的话放在心上，不久狮子落入猎人的陷阱，这时老鼠帮它咬破了罗网，狮子终于绝处逢生。如果不是狮子当初选择了善良，它又怎能获得第二次生命？其实，现实生活中也有许多类似的事情发生，如果管仲没有选择和鲍叔牙和善相处，就不会有战败后不被处死；如果张良没有选择在桥上恭敬地帮助那位老人穿好鞋子，就不会获得兵法，从而帮助刘邦成就大业……一切的一切，都只是因为善良的选择。
《劝学》中有这样一句话“积善成德，而神明自得”，说的就是多做善事，就会拥有高尚的品德。确实，在人生的漫漫长途中，我们需要作出的选择实在太多。然而，换个角度说，这也是一次次“积善”的机会。
只有选择善良，才能塑造优秀的自我，才能使自己生命的银行中拥有大量的财富，才能为自己铺平前进的道路。
中国有句名言：“与人方便，自己方便。”是啊，每次你帮助别人的时候，就等于在帮助自己，让我们时刻记住“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让我们在每次选择中都能积极地选择善良——择善是火，点燃生命的灯；择善是灯，照亮生命的路；择善是路，引你走向黎明。