书城现实农村的星空
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第218章 班标

还有10来天就要开学了,自己带的第二个班级09级7班将进入高三。

代注恒非常尊重自己的职业,这是阳光下最高尚的职业,可是现在还有多少高尚的人在从事这项高尚的职业呢?这是人类灵魂的工程师,可是现在还有多少人在培养高尚的灵魂?这是知识的播种机,可是现在还有多少人在孩子们的心田里播种知识播种爱和道德情操?

代注恒的班级不同于全国很多班级。

他们和其他班级一样有完善的班规班纪,但和其他很多学校的很多班级不同的地方就在于他们还有班花班歌班旗班徽班服,把花歌旗徽服合在一起,就是与众不同的班标和名称不同的班委会。

代注恒担任班主任的班级每一个同学都是各种委员会的委员,牢牢的团结在一个叫做班务委员大会的组织周围。班务委员大会的负责人叫做班务委员总长,简称叫班总,其实也就是其他班级的班长。

班务委员会设立了5个下辖组织,分别是智育委员会、德育委员会、劳动生活委员会、体育运动委员会、美育委员会。其实这些组织的负责人就是大家读书的时候都担任过或者见过听过的学习委员、纪律委员、劳生委员、体育委员和文娱委员。

智育委员会的负责人也叫做智育委员长,简称智委。这位同学不但要自己在学习上带头,还要负责全班的学习风气和学习习惯培养等内容。智委下面又直接领导着语文小组、数学小组等各学科的兴趣小组。小组长同时也兼任学科的联络委员,就是其他班级的课代表,他们负责和相对应学科的老师进行联络,协助科任老师的一些工作。

全班每个同学都必须参加1到3个小组。比如张三同学可以是语文小组的委员,同时还可以是历史小组的委员。每个小组每周都要召开一次组务会,主要是研究如何提高学习效率和成绩,同时交流在生活中身边发生的知识,能做到活学活用。

其他几个委员会的负责人分别就叫做德委、劳委、体委、美委。下面也分设一些机构,有些是代注恒想出来的,更多的是在代注恒的引导下由这个班级的同学们自己想出来的。只要合情合理,代注恒一贯支持,并且帮助筹划和完善。

比如美育委员会就下设有美术小组、舞蹈小组、音乐小组、书法小组等。

再比如德育委员会下设有纪律监督小组,生活道德小组等。

这种很可能别人闻所未闻的班委会架构在高06级5班开始雏形,到了09级7班基本完善。

班标就是班级的特殊标志。

代注恒第一次带班的06级5班就有班花班歌班旗班徽班服的特殊标志,一度也曾引起轰动,不过同样也惹来麻烦和非议。好在卢长明支持了代注恒,使得他的这些被房瑞冬斥责为“不务正业、哗众取宠、幼稚可笑”的行为得到了一定程度的保护。

06级5班的班花可不是班上最漂亮的女生,而是一种在学校附近的山上都有的小野花。代注恒问过很多附近的村民,没人知道这种浅紫色的花叫什么名字,甚至都没有人给它们取一个通俗用名。

代注恒也问过生物老师,学校四个生物老师也不知道这种小紫花的学名叫什么。这种小紫花和平时有人认识的紫花地丁相似,却又不同。紫花地丁一般五片叶子,而这种小紫花大多是七片花瓣,少数还有八片花瓣和六片花瓣。

代注恒的母亲是市农科院的干部,于是借助这个平台,代注恒发照片,甚至带着标本去农科院询问专家,结果也没有人能够给出标准的说法。

小紫花和紫芳草、紫丁香、鸢尾花、桔梗花等常见的紫色花都不相同。有点像番红花,却又比番红花多一片花瓣,而且省内番红花几乎没有野生的,多为栽培花卉。

田安市农科院的专家说要请教一下省农科院的专家,代注恒也就没有再继续探究,回到学校,直接由班务委员会由收集意见,得到了十八个一轮筛选出来的名字,然后再进行全班投票,终于给这个班花取了一个属于班级的名字,至于它是否有学名就不管了,只要它的象征意义就行了。

高06级5班的班花是小紫花,名字叫做“紫月”。而高09级7班的班花是一种梅花,不过班务委员会还是给它取了一个属于班级的名字,叫做“满缘”。

班歌都是由班级的文委带领喜好音乐的同学一起自编自唱的歌曲。曲调一般来自全班同学投票认可的流行歌曲,填词则由同学们填写并投票确定。

高06级5班的班歌为“青青之春”,高09级7班的班歌为“风筝”。

班旗由同学们自己设计,主要由有一定绘画基础或者曾经学过美术的同学来讲接近所有同学或者绝大多数同学的意见的形象制作出来。

高06级5班的班旗为艺术字5的白体变形图案镶嵌在绿色的旗面上,更搞怪的是,这个班旗的整体并不是标准的长方形正方形菱形梯形椭圆形等几何图形,而像一张绿色的柳叶。所以班级也有人说这是我们5班的“五柳旗”。

高09级7班的班旗为金色的中文字体“九”变化出来的龙图案和红色的中文字体“七”变化出来的凤凰图案交缠在一起的绿色底旗帜。班级的同学们都称这个班旗为“龙凤旗”。

班徽也是同学们自己设计的,只是将主体图案镶嵌到徽章当中。

06级5班的班徽比较简单,就是一个拔河的场景缩图在徽章当中。09级7班的班徽稍稍复杂一些,把龙凤旗的图案缩小,然后在龙凤之间加上了一个英文字母T,来自于英语team。

班服其实比较简单,没有能力去设计和生产,就直接在校服上的右肩头印上了班徽,在校裤的右腿中线印上了班旗。

代注恒希望能挖掘出全班每个同学的每一项特长,并利用相当有限的时间来培养全班同学的各种兴趣和各种技能。闲了置,忙了才有用。

在代注恒的理念中,每一位同学都是班级的主人,要培养每个同学的主人翁态度和精神。为了保障每个同学能够切实体会主人翁地位,他设计了班务委员会制度,每个同学都平等的享受到相应的平等权利。

为了尽可能在一年一届的班务委员会竞选当中让每个同学都能够平等的竞争,他会为每个竞选的同学做一个介绍,从小学到初中,还要介绍一些个性特点和特长爱好,甚至有些还会提出一些缺点。对于缺点,代注恒会解释说,正是因为存在这样的缺点,所以更加需要在这个方面去锻炼自己,增益己所不能。对于优点,他的解说是,这个同学在这个方面具备一些其他同学不具备或者相对处于劣势的特点,将有可能会为班集体作出某方面的贡献。

他有一句口头禅:“就这么办,我就是希望‘一个都不能少’,我就是要让每个同学从无到有,从有到优,优中更优。”

班上的所有同学在代注恒的眼中都非常可爱,因为代注恒习惯用放大镜看同学们的优点,甚至用显微镜看同学们的优点,至于缺点,代注恒会提出善意的提醒,而不是惩罚,实在到了必须惩罚,男生锻炼身体,女生锻炼书法,这个时候他就会陪着一起受惩罚。

代注恒完全反对中国传统教育的观点“黄金棍子出好人”,他相信“黄金棍子出奴才”和“黄金棍子出反抗”。他教学的每一天都拒绝成为“纠错教育”的实践者,而坚持着大环境中并不常见的“褒奖教育”。

关于什么是“纠错教育”,代注恒曾经跟刘小叶谈过:“纠错教育就是在教育者眼中学生永远都充满错误,不在这个错误中就在那个错误中,解决了这个错误要么就由此产生新的错误,要么就要去解决另外并存的错误。传统教育中黄金棍子的教育就秉持这种理念。教育者眼中,受教者总是充满了错误,依靠教育者不断的纠正错误来实现教育的目的。相对来说,西方教育崇尚褒奖、表扬,只要是人就一定有优点,只要这个优点能产生社会价值就一定要着力培养和保护。至于缺点,要么随着优点的发展而自然消亡,要么没有足够影响就无所谓其存在。”

代注恒真正的热爱着自己的学生,他愿意为每一位同学付出,愿意帮助每一位同学去确立目标,并实现目标或者为实现目标付出努力。他总是为自己没有做好的事情而生气懊恼,他总是能原谅同学们的一切行为,并尽可能在想到完美的方式的情况下帮助学生。

当学生没有达到目标,代注恒首先不会责怪学生,他总想着自己哪些地方没有做好,从而导致学生没有实现良好的效果。

比如某一位同学考试不理想,那么首要原因一定是没能好好听懂课,而课没有听懂一定有多个原因,其中一个就是自己的讲解方法或者讲解的内容存在不足。

代注恒习惯当学生犯错时,首先寻找自己的错误。把学生的错误最主要责任担在自己肩头上。