篾匠师傅的女人要预备好二桌客人来，更要预备至少有一桌的客人可能会把肉带回去的，按照旧传统：抬轿的客人肯定是要把肉带回去的，但这次是拜师宴，不是喜宴。喜宴必定有抬轿的，新娘大多还是会坐轿子的，所以有了轿子就肯定有抬轿的。另外，栽禾的也会把肉带回去的，在南方的农村，栽禾的功夫和过年肉都是要提前定好的，一旦确定了就不会做太多的改变，哪怕是再恶劣的天气，只要是应承了主人家的，就必须得完成的。这就是农村人说的：栽禾功夫过年肉。栽禾是体力活，也关系着农民一年的收成，农村人都很慎重，所以，栽禾的人也可以把肉带回去。这样自己家里人就可以尝到肉味，也有栽禾手艺好的村民，家里栽禾的时候都可以不买肉就能把禾栽好。但现在都到生产队里去栽禾了，所以各家栽禾这样的活也就没有了，更不存在要带肉回去的事了。没有了这二个行当的人，但也得预备一些肉来带的，谁家没有个亲戚，有了亲戚就会有贫富差距的亲戚，若是那种生活不是很好的亲戚也会被叫来吃饭，借着这样的机会吃点好的，吃完了也会带点回家去，谁家没有个一二户的穷亲戚。这些都是篾匠师傅的女人所要想到的，有些亲戚只是暂时的困难，但在人情世故上还是有着一定的关系的，篾匠师傅的有些户头也都是通过这样的亲戚建立起来的，只要篾匠师傅能多做几个户头，家里买肉的钱就不会差。这样的亲戚被叫来吃饭，都会心照不宣得带着菜桶来，等到自己这一桌的菜上齐了，同桌的几个人都会只是吃一般的菜，硬菜是不会去碰筷子的，等坐在主要席位上的人走了，就自己这桌的菜大家都很默契得拿出自己的菜桶，把自己应有的那一份硬菜装到菜桶里去。有的干脆就是只坐在偏僻的位置，和主要席位的人分开来坐，免得让人说，只要菜上齐了就开始分菜。这样的菜桶大多是竹器的。陶宽爷爷年轻的时候，也经常背着这样的菜桶出门谋生，这菜桶也不是陶宽爷爷自己手上做的，说白了也是祖上传下来的，至于哪个祖上传下来的，陶宽爷爷也不是十分得清楚。这个菜桶也跟随着陶宽爷爷十来年，直到陶宽爷爷不再出去做事了才不用，但也还是可以用来装种子或者是比较紧要的东西，需要挂在墙上的东西一般才用这样的菜桶装。一直到陶宽爹自己做了新房子了，也还是被陶宽爷爷珍藏着，直到陶宽和陶磊长大了，到了外地去读书了，陶宽爹给陶宽和陶磊买了铝饭盒了，这个菜桶才正式的退休。连老陶家里都藏着这样的菜桶，可见菜桶是在铝饭盒出现之前都是常用的物品。既然是常用的物品，也就会有不同的制式，也有做工的好坏，况且篾匠师傅是做这一行的，自己村庄里很多这样的菜桶都出自篾匠师傅之手。篾匠师傅的女人用心得切好了肉，每块肉约莫指头宽窄，连着下面的五花肉，也有一两肉之多，切好的肉也不是现在就吃，而是多放盐腌制。那时候的农村基本上就没有冰箱的概念，老陶家里的第一台冰箱还是陶宽参加工作的多年后才买的，这自然是后话。没有冰箱，不见得就是吃臭了猪肉，农村都会有土办法，多放盐腌制只是第一步，接下来的就是把腌制好的肉用木桶装好，再把木桶放到村庄里的井里去，井水很冷，几乎可以当做冰箱来用。北方人有冰窖，南方却没有这样的事，唯一的办法就是把腌制好的肉放到木桶里，再把木桶放到水井里，用绳子系好，等要吃的时候再去拿，同是一个村庄，谁家能有肉几乎都是明摆着的事，更不会有人去把肉偷来吃了。等做好了这些，时间也就过了半个下午，篾匠师傅的女人洗好了手就去做其他的事，而郭子却很自觉，吃完了午饭，就找师傅去做事了，家里也就只剩篾匠师傅的女人和不能做事的孩子在家了。陶宽爷爷却没有篾匠师傅的女人那样的轻松，得到刘哥带来的口信，自己就着手准备需要送的礼，这也还得去刘哥家里先去沟通，自己拿的礼物是不是可以，实际上是怕刘哥到了篾匠师傅家里，看到自己送给篾匠师傅的礼物而心里不快活，甚至会由于嫉妒而从中作梗，让这事处于流产，陶宽爷爷最后这一拜还是需要去刘哥家里先沟通的。陶宽爷爷从自己把银元藏好，心里还是有些不踏实，整个下午做事就有些马马虎虎了，等到生产队长吹响了下工的哨子，陶宽爷爷犹如被特赦般得往家里走来，看到自己的孩子——陶宽爹端坐在家里这才放下心来，由此看出陶宽爷爷对于那几块银元还是很看重的。陶宽爷爷看到陶宽爹便问陶宽爹，你下午没有去哪里玩吧，陶宽爹有些懵，猜不出陶宽爷爷的意思，肯定得回答陶宽爷爷：没有啊，你出去做工分的时候我就醒了，只是没有和你说而已，一个下午就坐在家里，哪也没去，更没有谁来过我们家里。陶宽爷爷听到陶宽爹的话，心里还是很满意的，他要得就是陶宽爹这样乖乖得守在家里，再看看陶宽爹把饭蒸熟了，也就就着中午的剩菜，随便得扒拉几口，随后拿起门口放的斗笠，再三交代陶宽爹：你现在就吃饭，吃了饭也不要出去玩了，晚上你睡我床上，我去找你刘伯伯有点事，记得别出去玩了。陶宽爹只是嗯嗯得点头，看着自己的爹这样得一再二，再而三得去刘伯伯家里，陶宽爹还是感觉到自己的爹不是出去瞎走，肯定有事，只是不好告诉自己罢了。陶宽爷爷临出门的时候，还是听到陶宽爹说让自己小心点的话。
