书城文化曾仕强说中国家庭关系
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第5章 知道,还是不知道

我们来看看孝这个汉字的写法,上面是“老”的上半部加上下面是个“子”,就是老少两代的天伦关系。由此可见,无论一个人的成就有多伟大,要是你的事业不能被下一代继承,最终还是归于零。

同样的道理,即使中华文化博采众长,若是不能绵延不绝,很快便湮灭了。岂不是一件很可惜的事情?正因孝道使得一代代人承上启下,导致优秀的中华文化不仅能流传下去,而且还可以不断扩大它的影响力。

老子曰:道可,道非,常道。一直到今天,我们还认为这个“道”真难理解。

实际上,“道”可以分成三个层次。

这三种“道”,有一种是不可以说出来的,正所谓“天机不可泄漏”。为什么不可以说出来呢?因为老天不可能把所有的奥秘都让人知道。

也有一种“道”是可以说出来的。若是什么都不能说,那我们如何传授给别人呢?一定有很大一部分是可以说的。而我们大部分人都在说这个可以讲出来的“道”。

最后一种“道”很难讲。中国人对可以说出来的东西,仿佛没有什么兴趣,因为大家都知道。当“道”变成常识后,大家就不觉得稀奇了,反而对不能说的“道”充满好奇。

关于“道”不可说的部分,就算你想说出来,可能也表达不出来。中国人有一句口头禅:很难说。当你向一个人提问时,他会先说“很难说”,然后再表明自己的态度,意思是我告诉你我的想法,但你不能告诉别人。

我们如何能懂“道”?很简单,有以下三个步骤,可供参考。

养成一种习惯,当你遭遇任何情况、看到任何事物时,首先告诉自己:反求诸己。意思是:任何事情不要老向外假求,要向内反省。中国的传统文化则教导我们,遇事要先向内自省。而我们一些人受到西方的影响,动不动就向外假求。

自己牢记:刚生下来的时候,我是一无所有的。如今,所有的东西统统是身外之物。没有也罢,有也罢,不必过于紧张,都是无所谓的。因为到最后两腿一伸,也是一无所有的。若是一个人怀有这样的心态,一生便会平和安详很多。

为什么很多人说“我知道”,最后才发现自己并不知道?正是因为这些人起心动念了。人要做到不起心动念并不容易,唯一的办法就是忘掉自我。当你失去自我的时候,“道”就显现出来了,这是第一步。

第二步,因为你失去了自我,遇到功利得失,就不会心急,也就不会拥有得失心,就不会根据自己的喜好,片面地解决事情。总有人脱口而出,说不是这不好,就是那不好。可是,我们想想:你凭什么这么说呢?

“我之立身”正是凭借着无我的心态。有了这种心态,遇事便会客观、冷静、公正。这三个词也是我们常常提到的,但很难有人做到。当我们很客观、很冷静、很公正地看一件事情的本质,这时“道”便浮现出来了。

接下来,我们要做的事情是什么?选择。人生就是一场选择的过程。选择后就进到第三步,恢复本来的我。这时的我还是一无所有,人家把它拿走了也不算什么,就算有了某样东西也不算什么。生活便会少了很多束缚,自由自在得多。

当你想到父母的时候,立马告诉自己:本来我是不存在的。能认识到这点比什么都重要。若是没有父母,你连身体都没有,还谈什么生活?

这样,你就会觉得:天底下任何关系,都没有我跟父母的亲情关系深。要是最该孝敬的父母,你都不懂得去爱,然而却去爱那些乱七八糟的东西,甚至为了那些乱七八糟的东西,气父母,这完全不合“道”。

其实,中国传统文化表现在我们中国人讲“道”。我们懂得:所有的文化,最后集大成的表现就是孝道,这点不会受到别人的质疑。