书城古籍周易
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第6章 蒙卦第四

【易德精要】

《蒙卦》的蒙有两层含义,一是蒙昧无知,二是童蒙幼稚。因为蒙昧无知才会犯错误,对于蒙昧之人要包容、教导。本卦赞美人们保家卫国、抵制侵略的行为。同时《蒙卦》推崇启蒙教育,重视学校教育和社会教育。

【原文】

蒙[1]:亨。匪我求童蒙[2],童蒙求我。初筮告。再三渎[3],渎则不告。利贞。

【译文】

《蒙卦》:亨通,不是我有求于愚昧无知的人,而是愚昧无知的人有求于我;第一次向神灵请教,神灵给了他一些暗示。如果一而再、再而三没有礼貌地占筮,神灵一定不会理睬他,但只要诚心诚意还是有利于卜问的。

【原文】

《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙,亨,以亨行时中[4]也。“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正[5],圣功也。

【译文】

《彖传》说:《蒙卦》的卦象,好比山下有险阻,使道路隔绝,因而处于蒙昧状态,故称为《蒙卦》。蒙昧不明,可是却能亨通,因为态度通达,而且适时采取行动。“不是我有求于愚昧无知的人,而是愚昧无知的人有求于我”,是说明占筮者与求筮者的关系是相互应和的。“第一次占筮,神灵会暗示他”,这是由于占卜者具备正确的态度;而“一而再、再而三没有礼貌地占筮,神灵一定不会理睬他”,没有礼貌是愚昧无知的表现。通过启蒙教育,可以把愚昧无知的人培养成品质纯正的人,这就是圣人的功业。

【原文】

《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。

【译文】

《象传》说:《蒙卦》的卦象是坎(水)下、艮(山)上,为山下有泉水之象,故称为《蒙卦》。君子必须下决心果断行事,才能培养出良好的品德。

【原文】

初六:发蒙,利用刑人[6]。用说桎梏[7],以往,吝。

《象》曰:利用刑人,以正法也。

【译文】

初六:进行启蒙教育,有利的做法是严加管教年幼无知的小孩。如果不严加管教,任其发展下去,后果不堪设想。

《象传》说:有利的做法是严加管教年幼无知的小孩,说明要依照法规端正幼儿的思想言行。

【原文】

九二:包[8]蒙,吉。纳妇,吉。子克家[9]。

《象》曰:子克家,刚柔接也。

【译文】

九二:爱护教育不同类型的幼儿,这是很吉利的。如果迎娶新媳妇,也是吉祥的。儿子能治理家业了。

《象传》说:儿子能治理家业,这是因为阴阳刚柔相济的缘故。

【原文】

六三:勿用取女[10],见金夫[11],不有躬[12]。无攸利。

《象传》曰:勿用取女,行不顺也。

【译文】

六三:不要抢夺女子成婚,否则会遭到武夫的抵抗,丢掉性命,没有什么好处。

《象传》说:不能抢夺女子成婚,因为这样做是不会顺利的。

【原文】

六四:困[13]蒙,吝。

《象》曰:困蒙之吝,独远实[14]也。

【译文】

六四:人为愚昧无知所困扰,必将有灾难。

《象传》说:人为愚昧无知所困扰,是因为离群索居,缺少必要的社会交际活动。

【原文】

六五:童蒙,吉。

《象》曰:童蒙之吉,顺以巽[15]也。

【译文】

六五:儿童幼稚愚昧,吉利。

《象传》说:儿童愚昧无知是吉利的,因为他们容易驯服、乖巧可人。

【原文】

上九:击[16]蒙。不利为寇,利御寇。

《象》曰:利用御寇,上下顺也。

【译文】

上九:打击愚昧无知的人,像强盗一样野蛮就不利,如果为了抵御强盗就有利。

《象传》说:有利于防御强盗,是因为上下顺从,众人支持。

【注释】

[1]蒙:卦名。本为草名,引申为幼稚、蒙蔽、蒙昧无知等。本卦是异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮,艮为山;下卦为坎,坎为险。山下有险,草木丛生,故卦名为蒙。

[2]童蒙:蒙昧愚蠢之人,指求筮之人。

[3]渎:轻侮不敬,这是指亵渎占筮。

[4]以亨行时中:犹言在迷茫之中,以通达的态度处置进止,既得时宜,又中事机。

[5]蒙以养正:犹言将蒙昧之人培养成具有贞正品质的人。

[6]刑人:严格约束并纠正受教育者的错误。

[7]说:同“脱”。桎梏:枷锁。

[8]包:包容,引申为爱护教育。

[9]克家:犹言成家。克,成。

[10]取女:抢夺女子成婚。

[11]金夫:武夫。

[12]不有躬:犹言丧失性命。躬,身体。

[13]困:困扰。

[14]实:社会生活,社会交往。

[15]顺:柔顺。巽:谦逊,服从。

[16]击:打击。