乾上乾下（天）
乾卦表示天、阳、男人，乾卦就好像白天，我想起《易经.十翼》中的一句话，“天行健，君子以自强不息”。
乾:元亨利贞
元、亨、利、贞。比喻一切事物历经的四个阶段:“元”是启始，“亨”是发展，“利”是收获，“贞”是总结。
初九:潜龙，勿用
乾卦的卦象都为阳，在易经六十四卦中，除代表天地的乾坤两卦，比其他六十二卦多了一爻，其他卦象都只有六爻，乾坤两卦就犹如男人和女人，一个是阳盛之极，一个是阴盛之极。
接下来我们看一下乾卦第一爻初九，第一爻为阳居阳位，九在易经数理当中为阳，六在易经数理当中代表阴，阳居阳位，表示了人的精力旺盛，同时也表示了一个人的生命能量，乾卦第一爻就好像一个小孩子，小孩子一般都好动，这个好动很符合第一爻的卦象，小孩子都会有很多天马行空的奇思妙想且理想远大。
我想到我们小的时候，老师常问我们:“同学们，你的梦想是什么？有的同学说:“我长大了要当科学家，”还有的说要当大官，理想一个比一个远大，为什么小孩子理想这么远大呢？《黄帝内径》里有句话是这么记载的，“泰山崩于前而不乱，是谓精满神足。”意思也就是说，一个人的静气充盈，就不会被一些瘁不及防的事情吓到自己，也就是精气足，就可以做到面不改色，为什么说小孩子可以做到呢？小孩子精气足，故此可以做到。
同样，这也是阳的一种外在体现。我们来看一下初九的爻词，潜龙勿用，潜是隐藏的意思，龙是指贵人、君子，勿是不能的意思。我想到《易经》里面一句话，“君子藏器于身，待时而动。”讲到潜龙勿用，我想到一个特别出名的人物，东汉三国时蜀国丞相诸葛亮，诸葛亮在没有被刘玄德聘请为军师顾问时，只是卧居隆中一闲云野鹤，整天与众好友游览河山、把酒言欢，他没有被刘玄德请出山之前，都是一个“潜”的过程，因为他学习了很多，如“阴阳家的奇门遁甲之术，兵家的排兵布阵之术，杂家的机械术（木牛流马、诸葛连弩等），纵横家的纵横之术（帝王之术）”。
古人经常说，二十岁为弱冠之年，弱冠就已经是成年人了，但是诸葛亮二十六岁，仍在家中闲职待看，岂不违背弱冠已为成年这一说法？不是。他这是属于大器晚成。一个人潜的时间越长，他的成就便越大。像姜太公，勾践等等，诸如此类。
我们继续看一下乾卦第一爻，潜龙勿用，就是我们刚从大学来到社会上工作，这个时候，我们通常都会想，我在大学里面学了很多，要在社会上好好的工作，一展所长，为什么我们会这么想？因为刚从大学出来的我们，怀有远大梦想，所以找到自己所钟意的第一份工作，会特别的喜欢，很有进取之心，不过，这也是乾卦第一爻所表现出来的卦义。阳主进取、激情、活力；阴主悲观、萎靡、失落等。
九二:见龙在田，利见大人
接着，我们看一下第二爻，见龙在田，利见大人，翻译一下就是见到君子在田野，这个时候很适合去见贵人，第二爻跟第一爻一样也属于阳爻，只不过是阴位，所以是阳居阴位。
这个，很符合阴阳合和的自然规律，“一阴一阳之谓道”。在诸葛亮被请出山后，诸葛亮就替刘备打了一场胜仗，同时也是以少胜多，借助地势等外在因素，这就是历史上赫赫有名的“火烧博望坡”，在面临大战的时候，诸葛亮对刘备说，请主公暂将帅印给我，主公只需坐在营帐，等亮的消息即可，就命令关羽、张飞、赵云各带领几百人马迎敌，连万人不挡的赵、关、张，听说曹操遣夏侯惇率领十万兵马，也说了句，“曹贼势众，吾等人寡，当何以敌之，军师岂非说笑耶？”见龙在田是什么意思？田，即田野，说通俗点就是穷庐之家，一般有德有才的君子，大都出生于穷庐之家；只要你多去观察，自可见到德才兼备的君子。
利见大人，利，即适当的时间，第二爻是指，一个人外出工作，一小段时间，因为表现突出，倍受领导器重，然后再委以重任，也就是从这个时候开始你在公司里是一个小领导了。阳居阳位，阳主动，表面上看起来对工作特别的积极、认真，很喜欢这份工作，很尽心尽职的去干，同样，阴主静，主内心，但实质上开始好逸恶劳了。
九三:君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
看一下九三，乾乾的意思是勤勉努力，夕是夜晚，惕是敬惧，厉就是危险，咎就是过失、灾难的意思。整句话的意思是，有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。
诸葛亮在帮助刘玄德建立蜀汉基业，问鼎天下之时，曾与东吴孙权联军抗魏，两家以几万之众大战曹军百万雄狮，备于权处借荆州以为战略之地，官渡之战后曹大败而归，刘孙两家势力逐渐变大，孙权就特别的担心，遣亮兄诸葛谨往蜀，索之。后来，诸葛谨就来到了益州向诸葛亮说明自己来的意图，诸葛亮就告诉诸葛谨，这个要问主公。
从这个时候开始，诸葛亮整天需要思考很多问题，因为在九二爻时，风头太过甚至强过了刘备的风头，在九二爻表现的太过，是展示出了自己过人的才华，但从某一程度让人民群众对诸葛亮更加的崇拜，这无疑在主公眼里是一种威胁，更是对自己不利的，所以到了九三爻，当诸葛亮跟刘备商讨大事的时候，主公刘备当然不乐意了。这个从宜陵之战可以看出来，刘备听说二弟关羽被东吴杀害了，接着就准备举兵讨伐，孙权不惜俯首称臣，诸葛亮就劝谏刘备说:“主公，此时不宜与孙权开战，如战之，曹将是最大的收益者。”但是刘备不听硬要去打，结果是惨败而归。
九四:或越在渊，无咎
九四爻就相当于在企业里面的高级管理，比老板低一个级别，九四为阳居阴位，作为高级管理者他要做的就是巴结上司、安抚下属，既不能让下属不听自己的，还要把“面子工程”做好，不让上司怀疑自己。
讲到这里，我想到了一个人物，也就是清朝乾隆年间的大贪官和坤，对上他采取拍马屁等方式，对待下属，他还满口仁义道德，并美其名曰:“为民请命”，然后成功为自己塑造了一个爱民如子的好官的形象。或，有人、贵族，跃在渊，指跳进深潭自杀，合起来的意思就是，有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。是的，很多贪官不乏都是如此，收受贿赂、贪赃枉法，本来不是他们的过错，只是身处那样的环境，只有随波逐流，顺势而为。
九五:飞龙在天
九五在古代表示皇帝、至尊，在现代也就是一个企业的董事长（ceo），由九四爻的阳居阴位转化成了阳居阳位，一个君主的政策，会造就一个国家或是毁灭一个国家。
九五爻是阳居阳位，阳主正直，如果一个君主待人接物太正直，就会缺少人情味，也就不会有人追随，那么他所建立的国家便不会长久。任何一个朝代的皇帝都会做到睁一眼、闭一眼，对一些小事情都太较真儿，那么很难让人心服。正所谓，“刚者易折”，便是此理。做一个明君，要学会刚柔并济、恩威并施，这样才能深得人心。
九六:亢龙，有悔
亢龙比喻龙旺盛到了极点，有悔，有遗憾的。
一天之中，午时的温度是最高的，阳气最为旺盛，其实阳气旺盛表现其外，而阴气稀薄于内生发，所谓“外强中干”就是如此，外面表现的很强，内里脆弱无比。
午时也就是中午十二点钟，午的天干本气是丁火，午为阳（帝旺），表示为太阳，丁为阴，午时，也就是由阳向阴的一种过渡，事物旺盛之极都会从两方面去转变，九五爻的皇帝推出的政策太严明，九六爻的皇帝渐渐老去，耳不闻、眼不明，人老了无法分辨好坏，然后整天跟一些奸臣在一起、宠幸小人。代表人物唐玄宗李隆基。
用九:见，群龙无首，吉
卷曲的龙见不到头，这是吉利的征兆。用九是乾卦特有的爻名，《易经》的乾坤卦都多一卦（坤卦为用六），专门表示这两卦为全阴、全阳。
“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。所以说，乾卦有六龙，有一个专业名词来表示乾卦六龙，也就是“六龙御天”，这是什么意思呢？一般人听到这句话，肯定都会说:“那还不简单吗，不就是六条龙控制了天空吗？”我想说，不是这样的。这里的“六”指的不是“六”，可能是“四”，可能是“九”，也可能是“一”，这里的“龙”，也不是我通常在神话故事里面看到的“龙”，而是“世事万物”，这里的“御”指的不是“控制”、“占领”的意思，而是“规律”，“天”也不是“天空”的意思，这里的“天”指的是“自然法则”、“天地法则”，所谓“六龙御天”的意思是，事物变化的运行规律。