书城励志佛心智语悟人生
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第4章 创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者

不要只把眼睛盯在别人身上,埋怨别人不肯施与援手

有一个人出门没有带伞,下大雨后,只好在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:“禅师!佛不是讲求普度众生吗,度我一程如何?”

禅师道:“我走在雨里,你躲在屋檐下,这里有雨,而檐下无雨,何需我度你呢?”

那个人听禅师这样说,于是立刻走出屋檐,站在雨里说:“现在我也在雨中了,你应该可以度我了吧?”

禅师说道:“我还是不能度你!”

那个人疑惑地说:“为什么呢?”

禅师说道:“现在我们都在雨中,我没有淋雨是因为我带伞了,而你淋雨了是因为没有带伞。因此,不是我度你,而是伞度我。如果要人度你,不必找我,请找伞去吧!”

那个人站在那里被雨淋得浑身湿透,忿忿地说道:“不愿意度我就早说,何必绕这么大的圈子,我看佛法讲求的不是‘普度众生’而是‘专度自己’!”

禅师听了不但没有生气,反而心平气和地说道:“想要不淋雨,就要自己找伞。况且即便无伞,亦无妨,因为真正悟道的人是不会被外物干扰的。”说完将伞塞在那人手中,自己径自走到屋檐下避雨。

佛心悟人生

雨天不带伞,一心只想着别人肯定会带伞,肯定会有人帮助自己的,总想着依赖别人,自己不肯努力,不怪自己,反而埋怨别人不肯施与援手。殊不知就像成功一样,每个人都可以成功,只不过有的人平时不去努力,只想依靠别人,不肯利用自己潜在的资源,只把眼光放在别人身上,这样怎么能够取得成功呢?

想做好任何一件事,都必须有一颗虔诚之心

寺院钟楼上的大钟(吊钟)名为梵钟。梵者,清净之意也。据说,借着钟声,可使人开启心眼,破却烦恼。钟声所传递的,是不能言说的神性与心性。撞钟者要把心性的修炼融化在钟声里,而浮躁,苦闷,都有可能影响钟声。

有一天,奕尚禅师从早禅中起来时,刚好传来阵阵悠扬的钟声,禅师感觉今日的钟声与往日大有不同。于是专注地站在那里静耳聆听,钟声方停,他便忍不住召唤侍者,询问道:“早晨司钟的人是谁?”

侍者有些奇怪,回答道:“是一个新入寺的小沙弥。”

于是奕尚禅师马上叫侍者将这小沙弥找来,小沙弥以为自己的钟敲得不好,连忙解释说:“这,这是弟子第一次敲,敲钟,难免……”

奕尚禅师摆摆手说:“你敲得很好。我是想问问你,你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢?”

小沙弥不知禅师其意,回答道:“并没有什么特别的心情!只为敲钟而敲钟而已。”

奕尚禅师道:“好象不是吧?你在敲钟时,心里一定想着些什么?因为我今天听到的钟声,是一种非常高贵响亮的声音,只有心正意诚的人,才会撞击出这样的钟声。”

沙弥想了想,然后说道:“回禀禅师!其实当时我也没有刻意在想什么,只是听师父说,寺院钟声就是佛祖说法的声音,所以要敬钟如佛,撞钟之时,如同请佛说法。弟子就是怀着这样一种虔敬礼拜的禅心来司钟的。”

听了小沙弥的回答,奕尚禅师非常满意,他再三提醒小沙弥:“往后处理任何事务,都要确保有今天早上司钟时的禅心。”

这位小沙弥一直记着给自己剃度的师父和奕尚禅师的教诲,不但司钟,做任何事,动任何念,均保持着司钟的禅心,终成一代圣僧——他就是后来的森田悟由禅师。

佛心悟人生

谚语有云:“有志没志,就看烧火扫地”,“从小一看,到老一半”。如果在处理任何事务时都保持一种虔诚之心,用礼拜之心来做事,那就是心光的流露啊!

只要有决心和毅力,便可于密中见疏处,于崎岖见坦途

善静和尚二十七岁的时候,弃官出家。他去乐普山投奔元安禅师,禅师令善静管理寺院的菜园,在劳动的过程中修行。

有一天,寺内一位僧人认为自己已经修业成功,可以下山云游了,于是就到元安禅师那里向他辞行,请求禅师的批准。

元安禅师听了僧人的请求,笑着对他说:“四面都是山,你往何处去?”

僧人不解其意,只好转身回去。

那僧人无意中走进了寺院的菜园子。

善静正在锄草,看见僧人愁眉苦脸的样子就问:“师兄为何苦恼?”

僧人就将事情的来龙去脉一五一十地告诉了他。

善静想了想,道:“‘四面是山’就是暗指‘重重困难’、‘层层障碍’。禅师其实上是想考你的信念和决心。可惜,你参不透师父的用意。”善静顿了顿,笑着对僧人说:“你就回答‘竹密岂妨流水过,山高怎阻野云飞’便可。”善静的意思是:只要有决心,有毅力,任何高山都无法阻挡你的脚步。

于是僧人又回到元安禅师那里,对禅师说道:“竹密岂妨流水过,山高怎阻野云飞。”

僧人以为师父一定会夸奖他,然后准他下山,谁知元安禅师听后,先是一怔,继而眉头一皱,两眼直视僧人道:“这肯定不是你拟的答案!是谁告诉你的?”

僧人见师父已经察觉,于是只好把善静和尚的名字说了出来。

元安禅师对僧人说:“管理菜园的善静,将来一定会有一番作为的!他都没有提出下山,你还要下山吗?你要多向他学习啊。”

佛心悟人生

世上无难事,只怕有心人!世上没有不可逾越的障碍,只有不可逾越的心障。要想战胜困难获得成功,关键在于自身,只要下定决心,于密中见疏处,于崎岖见坦途,树坚定之信念,方能愈挫愈奋,走向人生的辉煌之巅。

把最容易的事情坚持下来,才是最难的事

弟子们问禅师:“师父,如何才能早日领悟佛法的真谛?”

禅师说:“今天你们只学一件最简单也是最容易的事——每人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。”

禅师示范了一遍,说道:“从今天开始,每天做三百次。大家能做到吗?”

弟子们十分疑惑:“但是这和领悟佛法有何关系?”

禅师说:“做完了这件事,一年之后你们就知道如何才能早日领悟佛法的精义了!”

弟子们说:“这么简单的事,有什么做不到的?”

禅师听后只是微笑,不置可否。

一个月之后,禅师问弟子们:“我让你们做的事,有谁坚持做了?”

大部分的人都回答:“我做了!”禅师满意地点点头说:“好!”

又过了一个月,禅师又问:“现在有多少人还在坚持?”

结果只有一半的人说:“我做了!”

一年过后,禅师再次问大家:“请告诉我,你们有几个人坚持下来了?”

这时,只有一个弟子骄傲地说:“老师,我还在做!”

禅师把众弟子都叫到跟前,语重心长地说:“我曾经说过,做完这件事,你们就能知道如何早日领悟佛法的精义。这件事看起来似乎十分容易,殊不知世间最容易的事常常也是最难做的事,最难的事也是最容易的事。说它容易,是因为只要愿意做,人人都能做到;说它难,是因为真正能做到并持之以恒的,终究只是极少数人。所以杰出的人总是少数。”

后来一直坚持做的那个弟子成了禅师的衣钵传人,因为在所有的弟子中,只有他更能钻研并领悟佛法的精义!

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凡事都排座次,如果真的想做一件事,想得厉害,想得憔悴,就一定会做成功!浅显易懂的事不去做,很明显是不想做,认为没有必要去做,不值得去做,或者给自己找借口:不方便做。

最容易做的事,如果你不认认真真地去做,就会成为最难做的事。人生的过程中没有难做的事情,只是看你有没有足够的韧性去坚持下来,人的能力、智商本无大的差别,有时决定成败的关键只差那么一点,“再坚持一下”,多“坚持一刻”、也许接下来就是成功了。

说一尺不如行一寸,有行动才会产生结果

蜀地有两个和尚,一个贫穷,一个富裕。

有一天,穷和尚对富和尚说:“我想到南海去,您看怎么样?”

富和尚说:“你凭借什么去呢?”

穷和尚说:“我一个水瓶、一个饭钵就足够了。”

富和尚嘲笑道:“我多年来就想租条船沿着长江而下,现在还没做到呢,你凭什么去?!”

穷和尚并不理会富和尚的冷嘲热讽,径自走了。

第二年,穷和尚从南海归来,把自己已去过南海的事告诉富和尚,富和尚深感惭愧。

佛心悟人生

理想的实现并不仅仅取决于外部条件的充分与否,更重要的是内心要有行动的欲望,俗话说“说一尺不如行一寸”就是这个道理。现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流、行动则是架在上面的桥梁。行动才会产生结果。行动是成功的保证。任何伟大的目标,伟大的计划,最终必然都要落实在行动上。

崎岖的道路虽然坎坷,却最能磨炼一个人的心志

有一个小和尚从小就在后山的寺庙出家了,每天清晨,他就去担水、扫地,做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后,还要干一些杂活,晚上还要读经到深夜。就这样,晨钟暮鼓中,十年过去了。

有一天,小和尚稍有闲暇,便和其他小和尚在一起聊天,他发现别人过得都很清闲,似乎只有他一个人整天在忙忙碌碌。而且虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物,但他们去的是山前的市镇,路途平坦距离也近,买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇,要翻越两座山,道路崎岖难行,回来时肩上还多了很重的物品。

于是,小和尚带着诸多不解去找方丈,问:“为什么别人都比我自在呢?没有人强迫他们干活读经,而我却要干个不停呢?”方丈只是低吟了一声佛号,看着他却微笑不语。

次日中午,小和尚扛着一袋米从后山回来,发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门,坐在那里闭目不语,小和尚不明所以,便静静侍立在一旁。日已偏西,前面山路上出现了其他几个小和尚的身影,当他们看到方丈时,一下愣住了。方丈睁开眼睛,问那几个小和尚:“我一大早让你们去买盐,路这么近,又这么平坦,怎么回来得这么晚呢?”

那几个小和尚面面相觑,惭愧地说:“方丈,我们一路上看看风景,说说笑笑,不知不觉就到这个时候了。十年来,我们每天都是这样的啊!”

方丈又问侍立在身旁的小和尚:“你扛了那么重的东西,而且到寺后的市镇要翻山越岭,山路崎岖不堪,道路且远,为什么反而回来得还要比他们早些呢?”

小和尚说:“我每天在路上都想着早去早回,由于肩上的东西重,我才更小心去走,所以反而走得稳走得快。十年了,我已养成了习惯,我的心里只想着目标,已经注意不到道路是不是好走了!”

方丈闻言大笑,说:“道路平坦了,心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走,才能磨炼一个人的心志啊!”

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因为道路平坦了,所以心会被一路上的风景掳走,甚至可能会令你忘记了自己的目标;而崎岖的道路虽然坎坷,却最能磨炼一个人的心志,也只有在崎岖的道路上行走,才会更加专注自己的目标,坚定前进的步伐,才不会轻易被一路上的风景扰乱了心境,从而一直向前。

聚沙能成塔,集腋能成裘,小事做大,无外如此

有个年轻的和尚,见寺中的佛像破旧不堪,于是发誓要用募捐来的钱修建一个佛的金身。这件事虽然功德无量,但是困难太大了!然而,他一旦立下了宏愿,就决不退缩。

募款的第一天,和尚早早就来到了山下的道旁,向路人化缘。不一会儿,过来一个财主,和尚施礼道:“贫僧誓愿塑佛金身,请施主捐一点吧!”

财主像是没听见的样子,看都不看他一眼,挺着肚子走了过去。和尚急忙追上去,低声乞求:“给多少都行!”

财主厌烦地挥了下手,十分干脆地拒绝道:“不给!”脚下停都不停,继续往前走去。

财主在前面走,和尚在后面跟着,一直走了十多里路。财主无可奈何地随手扔下一文钱。和尚高兴地从地上捡起那文钱,朝财主行礼致谢。

财主很是鄙夷不屑地问道:“一文钱也值得你这样高兴?”

和尚回答道:“这是贫僧靠化缘修建佛身的第一天,如果不能化到这一文钱,或许贫僧的心志就会产生动摇。如今承蒙您慷慨施舍,贫僧对于成就大愿已经确信无疑,所以感到无限欣喜。”

说完,便转身告退,按照原路回去继续化缘。

秋去冬来,经过无数个风雨霜雪的日子,和尚始终没有放弃,终于有一天筹足了庙资,完成了自己的心愿。

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聚沙能成塔,集腋能成裘。永远不要轻易放弃,珍视每一点微小的成功,因为每一个宏大的目标都是由一个个小的目标构成,而每一个看起来微不足道的成功,不但能给人信心,而且最终它会发生质变,蜕变成伟大的成功。

做事一定要着眼于大方向,而不必在意小小的波动

山上有一座庙,庙里有一个老和尚和一个小和尚。

有一天,老和尚给了小和尚一个碗,让他到山下端一碗水来。小和尚下山去端水,因为担心水洒出来,因此小心翼翼地紧盯着碗里的水上山。

可水还没有端到半山腰就已经洒完了,小和尚十分丧气,于是再去端,谁知连着几回都是这样。

于是他只好上山如实禀报老和尚。

老和尚听小和尚将经过细说之后,告诉小和尚,上山的时候眼睛不要光盯着碗里的水,不要指望一点水都不洒出来,而最终忽视了最应关注的路。只要用心看路,将很小一部分精力放在水上就可以了。

小和尚依言去做,果然成功地将大半碗水端了回来。

老和尚对小和尚说:“将眼睛盯在碗中的水上,就会忽视路的变化,水洒了自然是难免的,因为不注意脚下的路,也就没办法端平手中的碗。”

佛心悟人生

诚然,做什么事情都要用心,否则就会一事无成。但是却不能因为过于关注小的方面,而忽略了大的方面,因为即便一个人能将小事做的滴水不漏,却并不一定能做成大事。要想做成事就一定要眼盯着大的方向,而不必过于理会小的波动。

通向成功的道路有千万条,就看你怎么走

有一个非常勤奋的青年,很想在各个方面都比别人强。可是,经过多年的努力,仍没有长进。他很苦恼,就向禅师请教。

禅师叫来三个弟子,嘱咐说:“你们带这位施主到五里山,各自打一些柴回来。”

青年和三个弟子沿着门前湍急的大河,直奔五里山。

等到他们返回的时候,禅师正在原地迎接他们——青年满头大汗地扛着两捆柴,蹒跚而来;两个弟子一前一后,前面的弟子用扁担担着八捆柴,后面的弟子轻松地跟着。这时,河面上飞来一只木筏,载着小弟子和一大堆柴,停在大家面前,那堆柴竟然有八捆之多。

青年和两个先到的弟子,看看小师弟的柴,又看看自己的柴,沉默不语。禅师见状,问:“怎么啦?你们对自己的表现不满意吗?你们都是怎么砍柴的?”

青年惭愧地道,“我一开始就砍了六捆,扛到半路就扛不动了,只好扔了两捆。又走了一会儿,还是感觉太沉,就又扔了两捆;最后,就剩下了两捆。可是,大师,我确实尽力了。”

“我们和他恰恰相反,”走在前面的弟子说,“刚开始,我们各砍两捆,各担各的觉得很吃力,于是,就把柴合在一块,两个人轮流担,就轻松了许多。最后又把这位施主丢弃的柴也挑了回来……”

最小的师弟笑着说:“我一个人个子矮,力气小。不走水路的话,别说两捆柴,就是一捆柴我也挑不回来。于是,我采取走水路的办法。”

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智慧比力气更可贵。一个人要走自己的路,本身没有错,但关键在于怎么走。人生懂得选择很充要,选择最适合自己的道路,不但能使成功变得简单起来,而且往往会事半功倍。

信念坚定的人

不会因为受到刁难而退却

归省禅师担任住持期间,由于天旱,收成不好,香火十分清淡,僧人们只能每天喝粥吃野菜,个个面黄肌瘦。

有一日,住持外出化缘,弟子法远就取出柜里储藏的面为师弟们做起粥来。粥还没做好,归省禅师就回来了。禅师看到法远居然把应急用的面都用了,生气地说:“谁让你这么做的?难道不知道这些面是拿来应急用的吗?”

法远毫无惧色地说:“弟子觉得大家饿得面如枯槁,无精打采,于是就把应急用的面拿出来煮了,请师父原谅。”

归省严厉地说:“依寺规打三十大板,驱逐出寺!”

法远默默地承受了惩罚,离开了寺院,但他没有下山,而是在院外的走廊觅了个角落栖息下来,仍然一心向佛,无论刮风下雨,都不曾动摇他向佛的决心。

一次,归省禅师偶然看见他在寺院的角落睡觉,十分吃惊地问道:“你住在这里多久了?”

法远鉴道:“已半年多了!”

归省禅师问:“给房钱了吗?”

法远鉴:“没有。”

归省禅师道:“没给房钱你怎么敢住这里!你要住,便要去交钱!”

于是法远默默托着钵走向市集,开始为人诵经、化缘,毫无怨言,他将赚来的钱全部用来交房钱。

归省禅师笑着对众人道:“法远乃肉身佛也!”

后来法远继承了归省禅师的衣钵,将佛学发扬光大。

佛心悟人生

天下没有轻轻松松的成功,也没有随随便便的收获。我们常说:天降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨。一个没有经过挫折磨砺的人,是难以成功的。而要忍受这重重磨难,还要有一个坚定的信念,一颗坚韧的心。只有具备了这些,你才可能有大作为。

做人做事应努力强化自身,而不是懦弱地逃避

一心禅师刚剃度的时候,在法门寺修行。

法门寺是个香火鼎盛、香客络绎不绝的名寺,每天晨钟暮鼓,香客如流。一心想静下心神,潜心修身,但法门寺法事应酬太繁,自己虽青灯黄卷苦苦习经多年,但谈论起经道,自己远不如寺里别的僧人。

一心想:“法门寺虽然是名满天下的名寺,但是水深龙多,纳集了天下的许多名僧,我若想在僧侣中出人头地,实在太难,不如到一些偏僻小寺中阅经读卷,这样,我的才华便会很快光芒展露了。”

一心打定主意,决定离开这喧喧嚷嚷、高僧济济的法门寺,寻一个偏僻冷落的深山小寺去修行。于是一心就打点了经卷、包裹,去向方丈辞行。

方丈明白一心的意图后,问他:“烛火和太阳哪个更亮些?”

一心说:“当然是太阳了。”

方丈说:“你愿做烛火还是太阳呢?”

一心不假思索地回答道:“我当然愿做太阳!”

方丈又将一心带到寺后的树林,方丈将一心带到不远处的一个山头上,这座山头上树木稀疏,只有一些灌木和零星的三两棵松树,方丈指着其中最高大的一棵说:“这棵树是这里最大最高的,可它能做什么呢?”

一心围着树看了看,这棵松树乱枝纵横,树干又短又扭曲,便说:“除了做煮粥的柴禾外,别无他用。”

方丈又信步带一心到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去,林子遮天蔽日,棵棵松树秀颀、挺拔。

方丈问道:“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢?”

一心说:“都是为了争着承接天上的阳光和雨露吧?”

方丈郑重地说:“这些树就像芸芸众生啊,它们长在一起,为了一缕阳光,为了一滴雨露,它们都奋力向上生长,于是它们棵棵都可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵,一团一团的阳光都是它们的,许许多多的雨露也是它们的,在灌木中它们鹤立鸡群,没有树和它们竞争,反而它们却成了薪柴。”

一心听了,思索了一会儿,惭愧地说:“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子,而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈,我不会再离开法门寺了!”

一心不再有离开的心思,安心在法门寺这片森林里苦心潜修,后来,终于成为一代名僧。

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一个能力平平的人,在一个人才匮乏的地方,可能会被人当作人才来看;但是,当他来到人才济济的地方,便会立刻给淹没下去。但智者会努力强化自身,而不是懦弱地逃避,因为他知道与强者为邻,自己也会变得强大,与品德高尚的人为友,自己也会成为一个品德高尚的人。周围的人总是影响着你,激励着你,时刻同你竞争着,如果不想就此被湮没,就应该勇敢地接受。

积一日之功,可成难成之事

两个和尚分别住在相邻的两座山上。两座山之间的一条溪水是他们的惟一水源,两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水,久而久之他们成为了好朋友。

就这样,在每天挑水中不知不觉已经过了数年。

突然有一天左边这座山上的和尚没有下山挑水,右边那座山上的和尚心想:“他大概睡过头了。”心下也就不以为意。

谁知第二天左边这座山上的和尚还是没有下山挑水,接连数天还是一样,右边那座山上的和尚终于沉不住气了。他心中不安,暗想:“我的朋友可能生病了,我得过去看看他,也许可以帮点什么忙。”

于是他便爬上了左边这座山,去探望他的老朋友。

等他到了左边山上的庙前,眼前的情景令他大吃一惊:他的老友正在神采奕奕地打拳,一点也不像有病的样子。他很好奇地问:“你已经一个月没有下山挑水了,难道你可以不用喝水吗?”

左边这座山上的和尚对他的到来很是高兴,拉着他的手说:“来来来,我带你去看。”于是带他走到庙的后院,指着一口井说:“这几年来,我每天做完功课后都会坚持抽空挖这口井,即使有时很忙,能挖多少就算多少。如今终于让我挖出了井水,我以后也就再不用下山挑水了。”

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目标定得要小,事情做得要大。世人多以“蚍蜉撼树”来形容蚂蚁的弱小,但只要有足够的时间和能量的积聚,它们就会变得很强大,“千里之堤,毁于蚁穴”就是这个道理。反过来,也绝对不要藐视微不足道的一日之功,只要你能够坚持下来,终会做成一件大事。无论干任何事情,我们都应该有那种蚂蚁啃骨头的精神,这样我们才能取得成功。

不要为无意义的事情

浪费自己的任何一丝心念

有个弟子问禅师:“师父,如何才能使身心清静?”

禅师没有直接回答他,而是讲了个故事:

有个人听了算命先生的话,说他眉头泛光,马上就可能变成富翁,他十分高兴,就直接走到别人的银楼里,在众目睽睽之下就伸手拿柜子里的金银,结果当然被人抓住并将他送进了衙门。县太爷问他:“你好大的胆子,竟然敢在光天化日之下抢别人的钱财。”那个人回答道:“不是我胆子大,只是当时我只看到了钱,没有看到人呀!’”

禅师讲完了故事,接着说道:“没有禅心的人,眼睛里看到的只有尘埃!”

弟子又问:“如何才能成佛?”

禅师厉声喝道:“你外出云游,在庙宇与丛林之间奔走,可曾找到你们的安身之处?如果只会攀山涉水来来去去,那只是白白踏破草鞋,等着阎王爷向你收草鞋钱吧!意志不坚定的人,心里挂念太多,忧虑太多,心都装满了,千门万户都封锁了,还安什么身,立什么命?但是意志坚定的人,即使不穿草鞋,光着脚向前走,反而没有了任何束缚,也就没有了任何烦恼,不用为草鞋磨破了脚担心,不用为草鞋钱担心;”

弟子望了望自己的草鞋,灵光一闪,顿悟了。

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诸多世人浑浑噩噩,忙于奔走,患得患失,却不知自己所为何求!做人做事,不仅要有坚定的意志,还需要有一双明亮的彗眼。智慧的人,能于平凡之中见真理,广袤之下见毫光,不会为身外之物所累,也不会为无意义的事情浪费自己的任何一丝心念。