4拂去虚名的尘埃：不做国学泰斗
环顾左右，朋友中国学基础优于自己者大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号。我在这里昭告天下，请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
季老一生著作等身，直到现在，耄耋之岁还笔耕不辍，在学术界等各领域发挥重要作用，因为他的德高望重便常被人尊为“国学大师”、“学术泰斗”等。常理说来，这样的人得到这些称谓理所应当，但季老却觉得自己受之有愧。比如说到“国学大师”的称号，季老觉得自己的国学知识并不能与之相称，他虽然从小学开始就诵读经书和古代诗词，却从没对“哪一部古典哪一个作家下过死功夫”。季老觉得自己身边学识渊博者众多，自己被冠以此等称号着实有些不妥，于是他就对大家说，不要再叫他“国学大师”，他不习惯。至于被称为“学术泰斗”，季老认为，自己虽一生教书，却因为一直从事行政工作，所以取得的成绩并不能称之为“斐然”，被称为“学术泰斗”就更是受宠若惊，所以，也“昭告天下”，摘掉“学术泰斗”的帽子。
观季老对待这些称号的态度不难发现，季老虽学识渊博，在学术界、文化界占有十分重要的地位，却谦虚有加，而季老此种态度的实质却是：他已将名利看透，称谓只是一个名号，图有表面光鲜，有名无实。季老也是以自身的言行告诫我们，莫为虚名所累。
著名高僧弘一大师也自始至终都是一个不为虚名的人，他对“法师”、“老法师”等诸如此类的名目十分反感，总是要求别人在写书或称呼他时去掉。
他认为一个真正的学者、追求学问的人就应该踏踏实实地做学问，不应该为了虚名而去沽名钓誉。为虚名牵绊，只会让我们骄傲自满，而做学问则需要实实在在的精神。
的确，虚名无益，古哲云：“嚼破虚名无滋味。”可谓一针见血。下面故事中的小和尚就深知此理：
洞山禅师感觉自己即将离开人世了。这个消息传出去以后，人们从四面八方赶来，连朝廷也急忙派人赶来。
洞山禅师走了出来，脸上洋溢着净莲般的微笑。他看着满院的僧众，大声说：“我在世间沾了一点闲名，如今躯壳即将散坏，闲名也该去除。你们之中有谁能够替我除去闲名?”
殿前一片寂静，没有人知道该怎么办，院子里一片宁静。忽然，一个前几日才上山的小和尚走到禅师面前，恭敬地行礼之后，高声说道：“请问和尚法号是什么?”
话刚一出口，所有的人都投来埋怨的目光。有的人低声斥责小沙弥目无尊长，对禅师不敬，有的人埋怨小沙弥无知，院子里闹哄哄的。
洞山禅师听了小和尚的问话，大声笑着说：“好啊!现在我没有闲名了，还是小和尚聪明呀!”于是坐下来闭目合十，就此涅槃了。
小和尚眼中的泪水再已忍不住，流了下来，他看着师父的身体，庆幸在师父圆寂之前，自己还能替师父除去闲名。
过了一会儿，小和尚立刻就被周围的人围了起来，他们责问道：“真是岂有此理!连洞山禅师的法号都不知道，你到这里来干什么?”
小和尚看着周围的人，无可奈何地说：“他是我的师父，他的法号我岂能不知?”
“那你为什么要那样问呢?”
小和尚答道：“我那样做就是为了除去师父的闲名啊！”
真正的智者永远知道自己需要什么不需要什么，就像故事中的洞山禅师和那个小和尚，除去虚名，就是除去不必要的负担，内心也因此得以宽慰。明白其中道理，人生便会得到解脱，一切烦恼和麻烦也会远离自己。
所以，无论到了何时，都要明白一个道理，人生之中许多事物都是生不带来死不带去，季老辞去诸多头衔就是这个道理。即使它曾经使你风光无比，到了该丢弃之时应大胆丢弃，无名一身轻，懂得了这些，生活就会少了许多烦恼。