6不求名利名自来
一般人认为我比较淡泊名利，这是个假象，我名利之心兼而有之。只是我再想往上爬，也绝不会奔走、钻营、吹牛、拍马，只问目的，不择手段。
季老在过往的岁月中被人称为国学泰斗、学术权威，获得荣誉无数，受到国内外各界人士的普遍赞誉与推崇。早在德国留学期间，季老的多篇论文就受到国际学术界高度评价。1946年回国后，又受胡适等人的邀请，任北京大学教授，创办东方语言文学系。1956年当选中国科学院学部委员，22年后又任北京大学副校长等职。此外季老还出版100多部著作，主持编撰《四库全书存目丛书》、《传世藏书》等极具中华传统文化价值的丛书，在我国学术界有举足轻重的地位。
虽然季老著作等身，名扬四海，但他对名利的态度却是不痴迷，“出点小名，小有得意，却诚惶诚恐”。面对既得荣誉和地位，他想到更多的是责任，即使在晚年身体羸弱，在医院养护之时，还是惦念外边的工作。这惦念不是因为令人羡慕的待遇，而是“我兼了几个职位，要处理一些事情”。他甚至因为生病不能工作而生气。在季老身上没有对名利处心积虑的追逐，只有淡然和诚恳，而不求名利的心态则为季老带来更多的尊崇与敬意，不是名利胜似名利。
《庄子?徐无鬼》中有这样一段话：“故目之于明也殆，耳之于聪也殆，心之于殆也始。凡能其于府也殆，殆之成也不给改。祸之长也兹萃，其反也缘功，其果也待久。”意思是说：眼睛一味地追求超人的视力也就危险了，耳朵一味地追求超人的听力也就危险了，心思一味地追求外物也就危险了。才能从内心深处显露出来就会危险，危险一旦形成已经来不及悔改。灾祸滋生并逐渐地增多与聚集，返归本性却为功名所累，要想获得成功便须持续很久很久。
从上面那段话中，我们可以体会出，做事不如专注自身，修身养性。处心积虑地追求一件事物，往往会得到适得其反的效果。
晋人车胤，家贫买不起灯油，夏夜就用白布袋装萤火虫，借萤光夜读。这就是中国人家喻户晓、老少皆知的“囊萤夜读”的成语故事，成为勉励寒门子弟勤奋好学的千古美谈。
可惜后来“囊萤夜读”变质了，成了某些人博取虚名的手段。某书生因“囊萤夜读”而闻名乡里，一同乡大为钦佩，大清早前去拜访，不料家人说书生已出门去了。同乡不胜惊诧：大好的光阴为何不用来读书呢？家人说：没什么，他只是捕萤去了，傍晚就回来。
书生为了追求虚名，大好的天光下出门捕萤，黄昏再回来装模作样地表演一番，完全是本末倒置，“名”有了，但时间一长自然露出马脚。靠一时的投机哗众取宠，这样的“名”往往很短暂，如过眼烟云，很快会被世人遗忘，这位“名人”便也不再风光了。
有句话说：“名利只是衣冠冢。”一切功名利禄都是过眼云烟，对利益过于急迫的追逐，往往会错过最有价值的东西。佛家有这样一个故事：
游方和尚问曹山禅师：“人世间最珍贵的东西是什么？”
曹山禅师抬眼远眺，只见树的枝丫上悬挂着一团黑色的尸体，于是说道：“死猫的头最珍贵！”
和尚不解地问道：“为什么呢？为什么世人认为一钱不值的东西，禅师竟认为是人世间最珍贵的？”
曹山笑着说：“樗树根大枝弯，世人因为看它无用，它便得以生存；栎树虽然一表树才，但是做船船沉，做棺腐朽，造器具即折毁，当屋柱生蛀虫，完全没有用处，唯一有用的就是可以用来乘凉。正是因为它们无用所以才珍贵！死猫头最贵，因为没有人出价争夺，也没有人出得起性命的价钱啊！”
所以，学着摆脱名利的束缚，不再醉心于功利的事情，像季老等智者学习，人生自可进入更高的境界，而最大的名利——生活的安宁与人生大自在，或许就会在此刻向你悄悄靠拢。