1.成功的人要有正确的人生观
真正的成功包括果敢的行动、坚定的自信、自知之明以及你独特的贡献。
通往成功目标的道路并非只有一条，每个人不同的情感和需要常常会导致他们走上不同的成功之路。但是，只有那些不但把自己推向了成功，而且使其他人也随之受益的成功者才能真正赢得人们的尊敬。而这种成功者之所以能走上这条路，关键就在于他们对自己的人生观有一个正确的审视。我们在前面已经说过，成功感最终可被归结为一个重要的原则，即个性的完整。我们使用完整这个词，并不仅仅指道德意义上的正直、诚实，固然这当然很重要。而且，完整也意味着融为一体、紧密结合。对一座房子而言，当所有的环境、建筑要素在物理上、功能上、式样上相互支持，它就具有了完整性；对一家公司而言，当劳动者与管理层共同承担有关公司资质的承诺、恪守周围社区的行为规则，那它就是完整的；对于个人而言，当我们的价值、抱负、行动被统协起来，并在我们内部、我们与我们赖以生活的世界间产生和谐感时，那我们便具有了完整性。总之，具有完整性意味着过一种与自我及他人关系均为和谐的完整生活。
如果你开始感觉到生活是琐碎的，那这很可能表现出你的生活不甚成功。作为一个人，你在向完全不同的方向前进。不幸的是，由于现代生活令人浮躁的节奏和竞争，上述情况成了人们习以为常的现象。然而，放慢速度、从激烈的竞争中激流勇退，这种办法既不现实、也不一定有效。虽然鲍比·麦克凡林哄动一时的独脚戏《别担心，高兴起来》在1903年颇受众人欢迎，但其中提出的建议因过于简单以致于毫无用途。我们中的大多数人对于忧虑之事不能简单地抱以听之任之的态度。即使我们能够做到对忧虑视而不见、充耳不闻，也不见得会使我们获得真正的幸福。挑战远非就此而止。我们要直面这些烦恼，通过积极行动来解决问题，最终取得成功，而不要通过自我安慰来回避这些烦恼、这些问题。
如果你感到生活在更大程度上是破碎的、而非完整的，那也许就意味着你需要重新考虑自己的选择和行为。下面这些准则有助于你开始这一过程。
你需要变换职业吗？你应该离婚吗？现在该成家了吗？你在体育锻炼上花的时间是太多了、还是很不够？如果改变生活方式，你是否会更加快乐？这几个问题反映了需要某种变化的不确定和不满足的内心情感。但这种变化必然要求你对职业、家庭、个人生活进行全面的重新考虑吗？你也许具备了美满生活的构成要素，只要你能使它们处于平衡状态就万事大吉了。所以，在你决定辞去工作、搬进小木屋之前，先给自己一段宽限期来思考一下是否还有更稳妥的解决办法。但无论如何，个人成功并不那么难以实现；只要你有良好的人生态度，只要你能调整好自己，你也可以取得生命中的成功。
2.成功的取得在于策略的正确性
人生为追求成功而进行的奋斗就像在进行一场战争，在战争中策略是决定性的因素。大部分策略要回到军事行动该采取什么样的方向和路线这个问题上。要是圣·亚历山大在叙利亚北部打完伊萨斯战役后，立即进攻美索不达米亚，而不是先征服腓尼基、巴勒斯坦和埃及，他就不能够在那么短的时间内征服波斯。在确保后防的基础上，他相信通过一两次战争就会吞并波斯。同样，要是拿破仑像1796年那样，1800年从里维埃拉进入意大利的话，他也许已经打败了美拉斯，当然也不一定。除非美拉斯改变自己信息的传播才不会失败。在选择这些策略时战争中的主宰者表现出他们的天才智慧。不论是理论上，还是实践上；不管伽利略在需要的时候是从意大利的比萨斜塔上，还是从蒂罗尔的特兰斜塔上扔不同重量的物体都无所谓。正如动物中并没有个性一样狮子中没有凯撒；在运动中，从物理学上考虑，也没有策略。但是在生命中，在人的生命中，策略是至关重要的。我们绝对不能无视这样一个事实，我们分析的成功路线就是一条策略路线。因为，用最简明的语言说，人无非就是一条成功的路线。如果一个人失去、忽视、否定这一路线，他不可避免的就会失败。马尔伯拉夫在1704年林海姆战役所做的，正是采取这种路线，根据这一路线，整个法国及其同盟军巴伐利亚－匈牙利很快被打败。这一观点能很快找到证据，那就是几乎刚好是100年后的1805年，拿破仑在同一地域、差不多同样的条件下，采用的就是这种军事行动路线，结果取得了布林海姆战役的决定性胜利。
我们说人们很少有一种以上的成功路线。实际上，一般来讲，生命就是一场纸牌游戏，玩牌者就只有一张王牌可出。当然在审视人时，我们这里所讲的仅仅是那些想要成功或者被迫奋斗以获成功之物，创造成功之物的人。继承这些东西的人是继任者，而非成功者，如果我们可以用这一不雅的词的话。当然这里我们根本不去讨论他们，我们仅仅考虑那些努力奋斗以求成功的男人们和女人们。考虑这些人，我们早就知道：“一人一途”是所有真理中的真理。一个英国人可以在法国或美国取得成功，另一个英国人也许只有在苏格兰才能取得成功。在爱尔兰之外，谁不被爱尔兰人所创造的奇怪的成功职业所触动？在英格兰，谁又会忽视苏格兰人的非凡和财富？在英格兰，苏格兰人在政治、教堂、地产管理、教师、出版行业取得了异乎寻常的成功。显然，这些人要是在他们自己国家的话不一定会取得同样的成功。
大部分人期望通过某个当权者所给予的影响、善意和兴趣取得成功。工人、文职人员、经理、导演、编辑、记者、教师和所有的公务员都希望能从那些能雇上几个人的雇主手中取得职位。但是还有相当数量的男女并不期盼着那些由一两个人控制命运的成功，他们希望从大众中获取成功。这类人包括作家、政治家、牧师、诗人、艺术家、演员、演讲家、商人、店主等。这样就涉及到一个谁能成功的问题，“对某个人来说，我是不是更有竞争力？对公众来说，我是否有吸引力？”毫无疑问，有些人就有诀窍、有才能去找当权者，而另一些人则没有这种能力。A去见导演或者编辑或者主管，如果他（她）的脸上带着一脸的不自信，肯定就不会打动当权者。伟大的加米宁将军，现代军事史上一位相当机灵和聪明的军人，他从来就没有令拿破仑注意过；在俄国亚历山大一世和尼科尔斯一世手下也没有行过好运。他就不是法国人说的幸运儿。显然他的相貌和表情清楚地表现出他那桀骜不驯的性格和思想。换句话说，他是个瑞士人，但完全没有像一般瑞士人那样去迎合上司。要是现在，这样不会讨上司欢心的人，去申请高职，根本不可能成功。成千上万的优秀人才就因为这样而彻底地丧失了生活的主要目标。如果他们不是这么顽固的等待、申请某一个职位而是大胆地另辟成功新径；如果他们放弃非得谋一个一官半职的想法，而是根据自己的能力争取当上商人或作家，他们也许早就发现成功离他们并不遥远。
总而言之，在生命的战场上，获取成功的大部分机率都要依赖于你这个将军视合理的情况而进行正确的策略布置。
3.告别没有抱负的日子
生活中有那么多人没有确定目标和抱负，没有规划良好的人生计划，而只是一天天地得过且过，持有这种人生态度的，不要说取得全面的成功，即便是想取得某一领域也是不可能的。在生活的海洋中，我们随处都可以看到这样一些年轻人，他们只是毫无目标地随波逐流，既没有固定的方向，也不知道停靠在何方，他们在浑浑噩噩中虚掷了多少宝贵的光阴，荒废了多少青春的岁月。他们在做任何事时都不知道其意义的所在，他们只是被挟裹在拥挤的人流中被动前进。如果你问他们中的一个人打算做什么，他的抱负是什么，他会告诉你，他自己也不知道到底要去做什么。他只是在那儿漫无目的地等待机会，希望以此来改变生活。
怎么可能指望一个在生活中没有目标的人到达某个目的地呢？怎么可能指望这样的人不处在混沌和迷惘当中呢？
从来没有听说过有什么懒惰闲散、好逸恶劳的人曾经取得多大的成就。只有那些在达到目标的过程中面对阻碍全力拼搏的人，才有可能达到全面成功的颠峰，才有可能走到时代的前列。
对于那些从来不尝试着接受新的挑战，那些无法迫使自己去从事那些对自己最有利的却显得艰辛繁重的工作的人来说，他们是永远不可能有太大成就的。
任何人都应该对自己有严格的要求。不能一有机会就无所事事地打发时光；他不能够放任自己清晨赖在床上，直到想起来为止；他也不能只在感到有工作的心情时才去工作。而必须学会控制和调节自己的情绪，不管是处于什么样的心境，都应当强迫自己去工作。
绝大多数胸无大志的人之所以失败，是因为他们太懒惰了，因而根本不可能取得成功。他们不愿意从事含辛茹苦的工作，不愿意付出代价，不愿意作出必要的努力。他们所希望的只是过一种安逸的生活，尽情地享受现有的一切。在他们看来，为什么要去拼命地奋斗、不断地流血流汗呢？何不享受生活并安于现状呢？
身体上的懒惰懈怠、精神上的彷徨冷漠、对一切就都放任自流的倾向、总想回避挑战而过一种一劳永逸的生活的心理——所有这一切便是那么多人默默无闻、无所成就的重要原因。
对那些不甘于平庸的人来说，养成时刻检视自己抱负的习惯，并永远保持高昂的斗志，这是完全必要的。要知道，一切都取决于我们的抱负。一旦它变得苍白无力，所有的生活标准都会随之降低。我们必须让理想的灯塔永远点燃，并使之闪烁出熠熠的光芒。
如果一个人胸无大志，游戏人生，那是非常危险的。
当一个人服用了过量的吗啡时，医生知道这时候睡眠对他来说就意味着死亡，因而会想方设法让他保持清醒。有的时候，为了达到这个目的而必须采用一些非常残忍的手段，比如使劲地捏、掐病人，或者是对他进行重击，总之，必须用一切可能的手段来驱逐睡魔。在这种情况下，一个人的意志力就起着决定性的作用；一旦他意志消沉，陷入睡眠，那么他很可能就再也不会醒过来了。
我们到处都可以见到这样一些人，他们有着最良好的装备，具备一切最理想的条件，而且也似乎是正在整装待发，然而，他们行动的脚步却迟迟不能挪动，他们并没有抓住最好的时机。造成这一现象的原因就在于，在他们身上没有前进的动力，没有远大的抱负。
一块手表可能有着最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而，如果它缺少发条的话，它仍然一无用处。同样，人也是如此，不管一个年轻人受过多么高深的大学教育，也不管他的身体是多么地健壮，如果缺乏远大志向的话，那么他所有其他的条件无论是多么优秀，都没有任何意义。
有这样一些颇具才干的人，尽管年逾三十，但仍然没有选择好一生的职业。他们说并不知道自己适合做什么。对于这样的人来说，即便是再怎么才华横溢，也会在漫无目的的东碰西撞中磨蚀了身上的锐气。
雄心抱负通常在我们很小的时候就初露锋芒。如果我们不注意仔细倾听它的声音，如果它在我们身上潜伏很多年之后一直没有得到任何鼓励，那么，它就会逐渐地停止萌动。原因很简单，就跟许多其他没被使用的品质或功能一样，当它们被弃置不用时，它们也就不可避免地趋于退化或消失了。
这是自然界的一条定律，只有那些被经常使用的东西，才能长久地焕发生命力。一旦我们停止使用我们的肌肉、大脑或某种能力，退化就自然而然地发生了，而我们原先所具有的能量也就在不知不觉中离开了我们。
如果你没有去注意倾听心灵深处“努力向上”的呼声，如果你不给自己的抱负时时鞭策加油，如果你不通过精力充沛的实践有效地对其进行强化，那么，它很快就会萎缩死亡。
没有得到及时支持和强化的抱负就像是一个拖延的决议。随着愿望和激情一次次地被否定，它要求被认同的呼声也越来越微弱，最终的结果就是理想和抱负的彻底消亡。
在我们周围的人群中，这种最后抱负消亡、理想灭失的人数不胜数。尽管他们的外表看来与常人无异，但实际上曾经一度在他们的心灵深处燃烧的热情之火现在已经熄灭了，取而代之的是无边无际的黑暗。他们在这块大地上行走，却仿佛只是没有灵魂的行尸走肉。他们的生活也就变得毫无意义。不管是对他们自己还是对这个世界，他们的存在都变得毫无价值。
如果说在这个世界上存在着一些可怜卑微的人的话，那么毫无疑问，那些抱负消亡的人是属于其中的一类——他们一再地否定和压制内心深处要求前进和奋发的呐喊，由于缺乏足够的燃料，他们身上的理想之火已经熄灭了。
对于任何人来说，不管他现在的处境是多么恶劣，或者先天的条件是多么糟糕，只要他保持了高昂的斗志，热情之火仍然在熊熊燃烧，那么他就是大有希望的；但是，如果他颓废消极，心如死灰，那么，人生的锋芒和锐气也就消失殆尽了。
在我们的生活中，最大的挑战之一就是如何保持对生活的激情，远离盲无目的的生活，坚定明确的奋斗目标，永远让炽热的火焰燃烧，并且保持这种高昂的境界。
有许多人往往以这种想法从心理上欺骗自己、麻醉自己——只要自己有乐观向上、期盼着实现自己的理想和抱负的想法，他们实际上就已经是达到了目标。但是，这种光说不做，或者做起事来拖泥带水的人，实际上只是在内心里担心成功的幻想被拿到现实中去检验。他们的等待一方面是打算多享受一会儿“可能成功”的幻想，另一方面是想有可能天降大运，自然功成。然而，天上只下过风雪雨雹，从来没掉过馅饼和大运。
理想和抱负是需要由众多的不同种类的养料来进行滋养的，这样才能使之蓬勃常新。空虚的、不切实际的抱负没有任何意义。只有在坚强的意志力、坚韧不拔的决心、充沛的体力，以及顽强的忍耐力的支撑下，我们的理想和抱负才会变得切实有效。
4.放弃错误的心态
世上没有一个人能因错误的心态而获得全面成功；也没有一个人能因错误的心态而改善自己的境遇。非但如此，有时，错误的心态更能损害人的健康和精力，妨碍人的幸福与成功。所以说，一个人要想在自己的一生中建立全面的成就，就必须抛弃掉下面的一些错误心态：
（1）错误心态之一：过分敏感
日常生活中，许多人都有一种很奇怪的想法，他们一看见陌生人就想赶紧躲开。这个心理是成功的障碍，这种心理若不能改掉，就决无成功的可能。世上不知道有多少人因为神经过敏而陷于人生困境。
有许多年轻人，他们受过高等教育，也有正当的职业，但只因神经过敏，无法忍受别人的一句批评、一句劝告，所以竟无法发挥他们身体里的潜能。这种人常常会因为在办公室或其他地方遇到一些微不足道的小事，仿佛神经就受了很大的刺激而感到悲痛欲绝。这种人随时随地都会疑心别人，对他人本不相关的行为却作种种对自己不利的联想，因此到后来，他们不但心情总是不快乐，而且工作效率也会降低。
通常来说，神经过敏的人往往都具有良好的品格、远大的抱负和渊博的学识，如果他们能克服神经过敏的毛病，必定可以成为获得人生成功的杰出的事业家。
神经过敏是一种严重的缺憾，它往往会成为阻碍人们发展的一个可怕毒瘤。神经过敏还容易使人养成其他种种恶劣的习气，比如妄自夸大、为人处世上的做作、态度不自然等等；神经过敏者还常常自己骗自己，一遇琐碎的小事都把它看得很重要，结果只是自寻苦恼而已。
一个有着神经过敏心理的人时时都会觉得别人正在注意他，仿佛别人所说的话、所做的举动都与他有关。他错误地认为，任何人都在谈论他、监视他或耻笑他——包括他的一切言谈举止和所有习惯，但事实并非如此。他总在注意别人，但其实别人从未注意过他。
神经过敏不但是愉快生活和健康身体的敌人，也是自尊心的敌人。凡是明智者都应该革除这个毛病，不要神经过敏，要保持身心健康，头脑清晰，要努力塑造自己的人格和自信力。
医治神经过敏有一个好的方法，那就是多与人交往。当与人交往时，你要少注意自己内心那些细枝末节的感受，而要尊重交往者的才干学识，如果你这样做，那么你一定能医治好神经过敏这一心理疾病。
要想解除这种病症，首先要养成坚定的自信心。要坚信自己是一个诚实能干、肯守信用的人，这种自信心一旦成为习惯后，就很容易把心理懦怯、时时猜疑的毛病清除掉。美国大主教华特里从前也得过神经过敏和懦怯的毛病，当时他每天都感到有人在注意他，在对他品头论足，因而时时感到苦恼。但后来他幡然醒悟，就下定决心不再去考虑别人对他什么评论或怎样想，不久他那神经过敏的毛病果然全愈了。
（2）错误心态之二：萎靡不振
世间有一种最难治也是最普遍的毛病就是“萎靡不振”，“萎靡不振”往往使人完全陷于绝望的境地。
一个年轻人如果萎靡不振，那么他的行动必然缓慢，脸上必定毫无生气，做起事来也会弄得一塌糊涂、不可收拾。他的身体看上去就像没有骨头一样，浑身软弱无力，仿佛一碰就倒，整个人看起来总是糊里糊涂、呆头呆脑、无精打采。
年轻人一定要注意，千万不要与那些颓废不堪、没有志气的人来往。一个人一旦有了这种坏习气，即使后来幡然悔悟，他的生活和事业也必然要受到很大的打击和损失。
迟疑不决、优柔寡断无论对成功还是对人格修养都有很大的伤害。优柔寡断的人一遇到问题往往东猜西想，左右思量，不到逼上梁山之日决不做出决定。久而久之，他就养成了遇事不能当机立断的习惯，他也不再相信自己。由于这一习惯，他原本所具有的各种能力也会跟着退化。
一个萎靡不振、没有主见的人，一遇到事情就习惯性的“先放在一边”，说起话来又是吞吞吐吐、毫无力量；更为可悲的是，他不大相信自己会做成好的事业。反之，那些意志坚强的人习惯“说干就干”，凡事都有他的定见，并且有很强的自信心，能坚持自己的意见和信仰。如果你遇见这种人，一定会感受到他精力的充沛、处事的果断、为人的勇敢。这种人认为自己是对的，就大声的说出来；遇到确信应该做的事，就尽力去做。
有一部题目叫《小领袖》的作品，描写了一个凡事都优柔寡断、迟疑不决的人，他从小时候就说，要把附近一棵挡着路的树砍掉，但却一直没有真正动手去砍。随着时间的推移，那株树也渐渐长大，等他两鬓斑白时，那株大树依然挡在那路中间。最后，那老人还是说：“我已经老了，应该去找一把斧头来了！”此外，还有一个艺术家，他早就对朋友们说，准备画一幅圣母玛丽亚的像。但他一直没有动手，他整天在脑子里设计画的姿势和配色，一会儿说这样不好，一会儿说那样也不好。为了构思这幅画，那人简直其他任何事情都做不成，但是直到他去世，这张他整日构思但一直没有动笔的“名画”还是没有问世。
对于世界上的任何事业来说，不肯专心、没有决心、不愿吃苦，就决不会有成功的希望。获得成功的惟一道路就是下定决心、全力以赴地去做。
遇到事情犹豫不决、优柔寡断，见人无精打采的人，不会给别人留下好的印象，也就无法获得别人的信任和帮助。只有那些精神振奋、踏实肯干、意志坚决、富有魄力的人，才能在他人心目中树立起信誉。不能获得他人信任的人是无法取得全面成功的。
对于手头的任何工作，我们都应该集中全副精神和所有力量。即使是写信、打杂等微不足道的小事，也应集中精力去做。与此同时，一旦作出决策，就要立刻行动；否则，一旦养成拖延的不良习惯，人的一生大概也不会有太大希望了。
世界上有很多人都埋怨自己的命不好，别人为什么容易成功，而自己却一点成就都没有呢？其实，他们不知道，失败的原因只能是他们自己，比如他们不肯在工作上集中全部心思和智力，做起事来无精打采、萎靡不振；比如他们没有远大的抱负，在事业发展过程中也没有去排除障碍的决心；比如他们没有使全身的力量集中起来，汇成滔滔洪流。
以无精打采的精神状态、拖泥带水的做事方法、随随便便的态度去做事，不可能有成功的希望。只有那些意志坚定、勤勉努力、决策果断、做事敏捷、反应迅速的人，只有为人诚恳、充满热忱、血气如潮、富有思想的人，才能把自己的事业带入全面成功的轨道。
我们在城市里的街头巷尾，经常可以看到一些到处漂泊、没有固定住处、甚至吃了上顿没下顿的人，他们都是生存竞争赛场上的失败者，败在那些有魄力、有决心的人手下。主要原因就是他们没有坚定的意念，提不起振奋的精神，所以，他们的前途必然是一片惨淡，这又使他们失去了再度奋斗的勇气。如今，仿佛他们惟一的出路就是到处漂泊、四处流浪。
青年人最易感染又是最可怕的疾病就是没有明确的目标和没有自己的见地，正是因为这一点，他们的境况常常越来越差，甚至到了不可收拾的地步。他们苟安于平庸、无聊、枯燥、乏味的生活，得过且过的想法支配着他们的头脑。他们从来想不到要振奋精神，拿出勇气，奋力向前，结果沦落到自暴自弃的境地。之所以如此，都是因为他们缺乏远大的目标和正确的思想。随后，自暴自弃的态度竟然成为了他们的习惯。他们从此不再有计划、不再有目标、不再有希望，如果你想劝服他们，要他们重新做人，实在是一件万难的事。要对一个刚从学校跨入社会、热血沸腾、雄心勃勃的青年人指出一条正确的道路，是一件比较容易的事，但要想改变一个屡次失败、意志消沉、精神颓废者的命运，似乎是难上加难。对这些人来说，仿佛所有的力量都已消失殆尽，所有的希望都已全部死亡，他们的身体看上去也如同行尸走肉一般，再也没有重新振作的精神和力量了。
其实，世界上不少失败者的一生都没有大的过错，但由于本身弱点太多，懦弱而无能，结果做事情容易半途而废，一遇挫折便不求上进。没有坚强的意志，没有持久的忍耐力，更没有敢做敢为的决断力，使他们陷于失败的境地。这些可怜的人啊！其实，如果他们能彻底反省，再寻得一个切实的目标，立下决心，并能持之以恒，他们的前途仍是大有希望的。
（3）错误心态之三：怪习气
良好的气质、儒雅的风度会对年轻人的未来产生非常有利的影响。一个有良好风度的青年人，谁不愿意与他往来呢？而一个脾气古怪、态度恶劣的青年人，谁又会愿意与他交往呢？我们生活在世界上，所向往的是快乐和舒适，而不是冷酷与烦恼。
所以，一个有怪习气的人就是本领再大，也不会有多少发展的空间。一些学识渊博、才华过人的人常常感到奇怪：为什么自己争取不到好的位置，其实他们不明白，自己的态度才是成功道路上的最大阻力。
没有一个店主会喜欢那些行为粗野或无精打采的员工，他们喜欢的是生气勃勃、做事敏捷、令人愉悦的人。而那些浮躁不安、吹毛求疵、为人刻薄、惹是生非的人永远无法成为受欢迎的人物。
一些不易引起人们注意的琐碎小事，往往比一些人人都关注的大事，更易影响业务的拓展和事业的发展。对事业成功危害最大的莫过于不谦虚。缺乏谦恭的品质、为人狂妄自大的人不但在经营上易于失败，而且还将因为这些不良的习性而失去生活上的乐趣。每一个人都应该改掉足以妨害事业成功的种种不良习惯，比如举止慌乱、急躁不安、行走无力、言语尖刻等等，因为这些小习惯都会成为造成失败的原因。
你最好能把所有对成功不利的小习惯记录下来，然后对照自己看犯了哪些错误，并研究出怎样来改掉这些习惯。如能这样做，将来一定能取得奇迹般的收获。
很多人在无意中养成了不肯谦恭、自高自大的习惯，结果阻碍了他们的成功。所以，凡是渴望成功的人，都应该对自己平时的习惯作深刻的检查，把那些会妨害成功的劣习一一检举出来。如果你真的发现自己确有某些不良的做法，就要勇于承认，不要用借口来搪塞过去，而要将这些不良习惯逐一改正过来。若能持之以恒，必然会有大的收获。
5.把守好思想的大门
智慧也就是一种思想，我们的思维反映了自己的精神形象。对一个人来说，精神形象总是先于现实存在。精神画面被复印到生活里，铭刻在个性中。整个生理机能都在不断地把这些形象、这些精神画面翻印到生活和个性中去。
与其让成功和智慧的大敌——混乱的思想、病态的思想、龊龌的思想、嫉妒的思想——进入你的头脑，窃走你的理智，抢走你的清醒与冷静，使你的生活变成一个活的坟墓，还不如让小偷进入你的房子，盗走你最值钱的财宝，抢走你的金钱以及所有财产。
不管你做什么或是不做什么，都不要让龌龊、混乱、病态的思想进入你的头脑。保持头脑的清醒和纯洁意义重大。让你的头脑成为圣殿，成为上帝的庙宇，让它一尘不染，不要让思想之敌乘隙而入。
混乱、龌龊的情绪一旦生根，就会滋养出更多混乱、龌龊的思想和情绪。当你心怀一两个这样的思想时，它们就会成千倍地繁衍，而且会迅速蔓延。决不要滋生混乱、错误、龌龊的思想。这些思想无论碰到什么，都会加以破坏，它们留下的只是残破的印迹。它们会钻入一个人的希望、幸福和能力之中，并败坏这些东西。撕下你头脑中所有这些阴暗的画面、所有这些黑色的形象吧！要坚决地抛弃它们，它们只意昧着瘫痪和失败，雄心的灭失和希望的毁灭。
我们必须紧守自己的思想之门，通过自己智慧的修炼把一切幸福和成功之敌阻在门外。我们的冲动、偏见和自私心理所产生的那些东西，那些居住在我们头脑中的不良思想才是真正的敌人。
我们必须光明磊落、心地纯洁、公正无私、宽厚仁爱，只有这样我们才能真正拥有健康、成功、幸福。身心的完美和谐意味着一种圣洁的精神和高贵的灵魂。
马克思在论述资本原始积累时，曾经说过这样一句话：资本的原始积累总是血淋淋的……不错，16世纪英帝国率先在海外进行了侵略性、掠夺性的海上贸易，促进了资本的原始积累。无论在西方还是在东方，资本的原始积累似乎都带有掠夺性和欺骗性。也有人曾经给浙江省柳市的正泰集团公司董事长南存辉取得的成功下了定论：柳市的资本原始积累正是低压电器的假冒伪劣的生产过程。
然而南存辉走的却是另外一条路。南存辉是和他的朋友们靠公正无私和心地纯洁的，第一个月，他们赚了35元。35元实在是不足挂齿。可南存辉却高兴得手舞足蹈。毕竟，在假冒伪劣浊浪汹涌的柳市低压电器市场，用诚实、勤劳也能赚到钱。
1985年，他和一位同学办起了开关厂，名为“求精”。意思很清楚：他们生产的热继电器要精益求精。热继电器在当时的柳市算是高尖技术了，他就要拣这根最难啃的骨头。南存辉苦心钻研，竟然成了行家。
钱是一种好东西，在当年的柳市只要不择手段，只要你横下一条心——味着良心，几十万，几百万垂手可得。可南存辉不这样干，对于他来说还有比金钱更重要的东西，那就是诚实。不过，那个时候，他还没有意识到，诚实也是一笔巨大的无形资产。不少人嘲弄他，诚实能换几个钱？刚过20岁的南存辉认为，电器产品的质量人命关天，家家要用，行行要使。我们不能图财害命。这是他最质朴最简单的想法。
柳市低压电器市场几经起落，温州市和乐清市政府三次对柳市低压电器进行围堵、整顿，南存辉三次受到政府管理部门的赞誉和重点扶持，他完成了一次三级跳。当柳市低压电器三次大回落、大萧条时，“求精”产品却一枝独秀，畅销全国。1990年，全厂产值达到100多万，南存辉还赢得一大笔潜在的无形资产，这就是人格、信誉。
真正能战胜自己，超越自己的人才称得上是成功的人。
如果在孩提时代就有人教导我们警惕破坏性的思想，同时存留催人奋进、使人欢跃、给人希望与力量的智慧思想，那么我们能避免多少不必要的龃龉与消耗！而很多时候，一阵骤发的“忧郁症”和沮丧的情绪在几个小时内就会令人元气大伤，简直比数周的劳作带来的损耗更厉害。
我们常常能见识到思想的威力：巨大的痛苦失望或严重的经济损失能在短时间内把一个人变得面目全非。残忍的思想竟让一个人迅即变得白发苍苍。
嫉妒心在几天或几周之内会在一个人的生活中制造一场可怕的浩劫！它会破坏人的心情、消耗人的活力、使生命之源枯竭、使人丧失判断力，它还会毒害生命中最本质的东西。
冲动的飓风刮过精神王国之后，希望、幸福和理想都荡然无存，真是让人痛心。如果孩子接受过关于成功智慧的正确教育，那么他长大后就会很容易避免这一切——他会把美、镇定和宁静带入头脑中，他会防止思想之敌盗走他的快乐、幸福和满足感。
我们都知道，热东西烫人，尖东西扎人，擦伤使人疼痛，所以我们会竭力去避开令人痛苦的东西。而在精神王国中，我们偏偏不断地烫着自己，割着自己，用致命的破坏性思想毒害我们的大脑和血液。这又是何苦呢？我们深受这些思想裂口、精神创伤和冲动煎熬的折磨。然而，我们却没有学会运用自己的智慧排除导致这些痛苦的根源。
人不应该痛苦，他应该快乐，应该永远幸福、活泼、满足。是错误的思想习惯导致了人类的堕落，导致了人类的智慧陷入了误区。每个人都应该比我们当中最幸福的人更幸福，比我们当中最快乐的人更快乐。
要消灭思想敌人就需要持之以恒、行之有效地努力。如果没有精力和决心，我们就会一事无成。如果不精神抖擞地阻止这些思想敌人，把它们驱逐出人的意识，锁在头脑的门外，我们怎么能保持心境的平和与快乐呢？
把我们生活中的敌人、我们不喜欢的人、伤害和诽谤我们的人关在门外似乎并不困难，但为什么我们不能把思想的敌人挡在大脑的门外呢？
如果我们赤脚走在乡间，我们会学着避开伤脚的尖石头和荆棘，同样，也要学会避开伤害我们并会在我们的心灵上留下疤痕的思想。要做到这一点并不难，只需要运用智慧把阻碍我们成功的思想之敌挡在头脑之外，把思想之友迎接进来就行了。
有些思想送来溢满人心的希望和快乐、振奋和喜悦。另外一些思想却会限制、压抑所有的希望、快乐和满足感。
只要我们拥有坚强、活跃、机智和富有创造力的成功智慧，我们就会幸福快乐，健康长寿！
当心灵处于和谐的时候，就不可能怀有混乱的心情；当心灵之镜照见美丽的时候，丑陋就会无影无踪；当身心洋溢着幸福快乐的时候，悲伤就会烟消云散。
如果你坚持用成功智慧把这些思想敌人——恐惧、焦虑、病态思想——挡在头脑的门外，它们就会永远离开你。但是，如果你接纳它们，给它们提供滋养，它们就会变本加厉地要求更多的养料和纵容。面对思想上的敌人，正确的做法是关上你的心灵之门，不要让它们进入。不要让混乱的思想滋生，抛弃它们，忘掉它们。如果你遇到了不幸的事情，不要说：“那是我的命，我总是这么倒霉。我就知道会这样，总是这样。”不要自怨自艾，那是个危险的习惯。要学会保持心境的平和，学会忘却不幸的经历，学会忘却悲伤屈辱和痛苦的记忆，要做到这几点并不难。
只要你能除去各种私心杂念，弃绝痛苦悲伤，你就能体验到平静、舒适和幸福。
不要去管自己的错误和缺点，不管它们多么令人痛苦，而要驱逐它们，忘掉它们，决心远离它们。
当然，这不是仅凭一个愿望就能做得到的，要靠一个人逐渐清除掉思想敌人的决心、毅力和警惕性。不去想痛苦、不幸和残酷经历的最好办法，就是用明朗、欢快、生动的思想填满你的头脑。运用你的智慧，让思想的大门有选择性的进行开启和合拢，那么，你在追寻成功道路的时候就不会误入歧途。
6.用思想革新来改变命运
千百年以来一直为父母和教师们所坚持的观点——即很难后天培养或很难从根本上改变一个人的心理素质、性格和能力的观点，现在这种错误的思想认识已经被完全破除了。在幼儿园里，一些专为培养孩子们不同的能力而设计的小游戏中，人们发现一些可喜的现象，比如说，在需要勇气的游戏中，那些胆怯和害羞的孩子逐渐变得自信起来，当他们进入角色时，他们的羞怯、忸怩和害怕就消失得无影无踪了。这些使人快乐，使人欢笑或使人愉悦的小游戏能对孩子们未来人生智慧的形成产生显著的影响，尤其对那些家庭不幸的孩子和那些秉性忧郁的孩子影响更大。受这种游戏的感染，他们的整个心情能迅速地改变过来。
一个人对他人所能做的最残忍的事情之一，就是反复地指斥他的缺点、怪癖或弱点。因为人们需要的是鼓励和帮助，而非落井下石、幸灾乐祸。
如果一个女孩因为脸蛋不如她的同伴们漂亮而不大为人们喜欢时，你就应当开导她树立漂亮的理念，直到这一理念改变了她的精神面貌为止，而不要老是犯她的忌讳，戳她的伤疤。应当开导她，心灵美要大大超过形体美。要开导她说，通过自我完善和乐于助人，她能使自己的举止优雅、迷人，她能使自己为人喜欢，没有人会注意她形体上的欠缺。
许多人因为无知和迷信而使自己的心态受到束缚，因为担忧而使自己的思想扭曲，因为恐惧和焦虑而使自己的心灵残缺不全，因此，他们的思维连释放本身十分之一的创造力也做不到。他们绝不会明白完全自由的真正含义。他们的思想受到恐惧、仇恨的限制与束缚，他们的思想还受到不可抑止的情欲的支配。但是，如果我们掌握了思想习惯形成的规律，那么，根治那些不良之症并不困难。整个的事情也就好像要解开一个结一样——必须要从与打结相反的方向去用力。
就比如说爱发脾气的习惯吧。如果你断绝怒火的源头，自我控制便很容易。但是，一旦你失去自我控制，你就会口出恶言，态度粗暴。如果你继续抬高嗓门，乱摔东西，并且继续疯狂地破坏家什，那么，你很快就会怒不可遏。
相反，如果你断绝愤怒之火的源头，就如同你用水灭火一样，同时，你仅仅只需简单地运用爱的思想、亲切友好的思想以及“你想别人怎样待你，你就应当怎样待别人”的处世哲学，这样，你就会惊奇地发现，这些药剂将会迅速地扑灭你心中愤怒的火焰。然后，一束亲切友好的阳光将悄悄地占据、照亮你的整个身心，很快，你就会归于平静，你的心头再也没有那种消耗、浪费精力又极具破坏性的愤怒火焰了。
母亲往往都会称赞在自己孩子身上发现的那些优秀品质。但许多母亲犯了老是挑孩子毛病的错误，她们希望帮助孩子改正不良习惯，希望孩子根除、远离这些毛病。她们的做法就像既想驱除房间里的黑暗，又不打开窗帘让阳光射进来一样荒谬可笑。
现在的父母、教师和使人改过自新的牧师们都开始注意尽力称赞在孩子、学生和信徒身上发现的优秀品质，只有这样，他们极具启示性的思想才能激起许多共鸣，他们想帮的那个人才能感受到他们的愿望。如果他们的思想是有益的、鼓舞人心的，那么，这种思想就能鼓舞他，催他奋发。相反，如果他们的思想老是集中在他的那些毛病上，那么，那些缺点和毛病就会越来越深，越来越难以改掉了。
这一原则同样适用于我们自己的缺点和毛病。如果我们过分强调自己身上不好的那一面，老是挑剔自己的缺点和不足，指斥自己没有做得更好，那么，我们只会使自己越来越不快，只会使这些缺点和不足对我们产生越来越不利的影响。
相反，如果我们将世间的男男女女想像得尽可能完美一些，只注意自己身上的闪光点，那么，我们对自己的了解就会大大地加深，我们就会拥有对绵绣前程的自信。
当我们谈论自己或他人时，如果我们总是把自己或他人想像成完美的化身，而非把自己或他人想像成意志薄弱、道德败坏的典型，而非把自己或他人想像成上帝别有用心创造出来的讽刺画中的人物，那么，我们的心态将得到巨大的改善。
如果一个人觉得另外一个人无可救药，那他是不可能对他有多大帮助的。相反，如果你帮他指出他的希望之所在，帮他树立自信心，那么，你就几乎能使他做成任何事情。
菲利普斯·布鲁克能极大地影响、改造那些毫无自尊、寡廉鲜耻、劣迹斑斑的人。他的最大秘密就是，设法使那些人回想起以往自己一度光彩照人的形象。这种形象给这些人以巨大的鼓舞。正如布鲁克所说的，没有哪个人在已经意识到自己在过不完美的非人生活后，仍然愿意继续过这种生活。
我们的世界在物质生活方面，在提高机器效率、迅捷便利的交通和通信设施方面，在教育体制、学习的方式、发明创新以及在经营管理方式和控制自然力方面都取得了了不起的进步。但是，在科学思维的培养、思维的改变、思维结构和人的造就或塑造方面，我们仍然收效甚微。
一切思想革新和一切心理康复必定源于思想的改变，必定源于心态的完全改变。
如果一个人能消灭病态的、不健康的思想，并能把人想像得极其完美，那么他也会成为一个成功者。通过改变过去陈旧的思想，人就可以用智慧来改变自己的命运。
7.正确思维引导成功人生
在生活中，有许多人沉溺于这样一种幻想，即他们在某个方面是与众不同的、卓尔不群的，这种想法使得他们的心灵陷入了一种病态的癫狂状态。他们中的一些人认为，自己从父母身上继承或遗传了某些特定的气质或品性，因而总是小心翼翼地在自己身上检视它们的痕迹。而这种过分的敏感或神经质恰恰是导致这些疾病真正出现或发生的主要原因，因为在我们的脑海中经久停留或萦绕不去的思绪往往会变成事实。因此，这些人变得日益焦虑，在胡思乱想中耗心费神、担惊受怕。他们对真实的或幻想的特质产生了神经质的敏感。他们一边对其讳莫如深，从不喜欢谈论或听到它们，一边又坚信它们的确存在于自己身上，这种念头就如一条大毒蛇一样牢牢地缠住了他们的灵魂，并因此剥夺了他们的自信，阻碍着他们走向成功。
事实上，绝大多数的这类特殊品性都只是一种虚幻的想像，或者是经由想像夸大了的事实。但由于它们如此长久地盘踞在某些人的头脑中，以致于在那些深受其苦的人的意念中，它们最终变成了一种真实的存在。
要摆脱这种困境的惟一途径就在于从其反面入手——只关注自己身上那些优秀的品质，而故意去忽略任何可能的缺陷。如果你认为自己有些特殊和怪异，那就要赶紧迫使自己形成正常的思维习惯。试着对自己说：“我并没有特殊怪异之处。困扰我的那些所谓特殊的品性都只是虚假的想像。
如果你能够牢牢地把这种想法保存在自己的头脑中，你就会忘记那些有关自己是不正常的念头；它将很快地从你的脑海中消失，而你也将重建自己的信心，因为你现在确信自己跟其他正常的人并无两样。
有这样一位女孩，她时时为自己平凡的外表和笨拙的举止哀叹，感到灰心沮丧、颓唐失意，后来她竟走向了精神崩溃的边缘。她在生活中变得极其敏感，甚至极度自卑。假如有一次她没有和其他更有魅力的同伴一起被邀请参加某次聚会或其他娱乐活动，她就会哀伤地感叹很长一段时间，并由此自怨自艾。
最终，她的一位挚友帮助她走出了这一困境。这位朋友告诉她，她完全有可能培养起高雅的情调和深刻的内涵。与她所苦苦追求外在的美丽优雅相比，这种情调和内涵更能吸引别人的眼光，更能使她散发出迷人的魅力。
在这位好心的朋友的帮助下，她彻底改变了以往对自己的定位和评价；她重新开始昂首挺胸地生活，回复了挺拔的身躯和轻矫的步履。与以往的过分强调外在的形体美，并为自己的丑陋笨拙黯然伤神相反，她现在坚定地向自己灌输这样一种念头，即她是上帝意志的表达，是上帝根据自身形象的创造物；她认为在自己身上，存在着某种圣洁美好的天性，而她决心要把这种天性展示出来、表现出来。
她抵制了任何有关她可能不受欢迎或她的外表的确丑陋不堪的念头，取而代之的是，她在脑海中构想自己是如何地倾倒众人、如何地招人喜爱的景象。而且，她还不断地在内心鼓励自己——自己可以变得更为美丽和迷人。她再也不允许自己沉溺在那种认为自己既不美丽也不可爱的幻想中了。
她开始积极地以各种可能的方式提高和完善自己。她专心致志地去阅读那些格调优美、文风清丽的经典佳作；她广泛地学习各个领域的知识，在书本中汲取、储积生命的动力；她还时时告诫自己，必须抓住一切机会使得自己尽可能地完美。
在此之前，她对自己的穿着打扮和行为举止一直都是漫不经心的，因为她认为自己无论穿上再漂亮的衣服，或者即使举止再优雅也无济于事，照样还是那么的丑陋和惹人讨厌。然而，现在她却发生了质的改变，她开始尽可能地穿那些剪裁合体、高雅大方、适合自己的衣物，而且她穿衣的品味也大为提高。
所有这些努力的结果是，她现在再也不像以前那样在社交场合中只能做茕茕孑立、默默无闻的旁观者了；相反地，无论她出现在哪里，总能够吸引周围的人。她变成了一个善于言辞、高雅迷人的谈话者，由于她非常幽默风趣并且善解人意，所以经常被邀请出席各种各样的聚会，跟那些比她更为艳丽动人的姑娘们完全没有两样。想一想看，她在不久前还是多么地羡慕和嫉妒她们啊！在很短的时间内，她不仅战胜和克服了自己的心理障碍，并且变成了她所在的群体中最为迷人、最为出色的姑娘。
她如此的变化并不是轻而易举可以做到的，但是，凭着她过人的智慧、意志和决心，她最终克服了所有那些使得她萎靡不振、沮丧不前的心理因素；也正是在战胜这些使她不安和难堪的过程中，她借此完善了自己的人格，提高了自己的修养，而这些完全足以弥补她身上所缺少的容貌的美丽。
试想一下，当我们用智慧持续不断地向大脑灌输我们所期望成为的形象，并通过不断的努力来使之实现时，在我们的身上发生了多么大的转变啊！它蕴涵了一种神奇的力量，这种力量可以向我们展现梦想中的画面，并足以使一切美梦成功地得以实现。