第一节 和古名将媲美的于禁
【原文】
未至太祖所，道见十余人被创裸走，禁问其故，曰：“为青州兵所劫。”初，黄巾降，号青州兵，太祖宽之，故敢因缘为略。禁怒，令其众曰：“青州兵同属曹公，而还为贼乎！”乃讨之，数之以罪。青州兵遽走诣太祖自诉。禁既至，先立营垒，不时谒太祖。或谓禁：“青州兵已诉君矣，宜促诣公辨之。”禁曰：“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌？且公聪明，谮诉何缘！”徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。太祖悦，谓禁曰：“淯水之难，吾其急也，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之！”于是录禁前后功，封益寿亭侯。
【译文】
还没回到曹操驻地，途中看到十多个衣衫不整的伤兵正在逃跑，于禁问他们缘故，回答说：“被青州兵劫持。”当初黄巾军投降的时候，号称青州兵，曹操对他们很宽容，所以敢乘机抢掠。
于禁非常愤怒，对部下发布命令说：“青州兵也属曹公统辖，还敢做贼吗？”便领兵声讨他们，责备他们的罪过。
青州兵很快跑到曹操那儿去告状。
于禁抵达后，先设立营垒，没有按时去拜谒曹操，有人劝他说：“青州兵已经告了你的状了，应该赶快去曹公那里分辩。”
于禁说：“现在敌人还在后面，不定什么时候就会追来，不先防备，用什么来抵抗敌人呢？况且曹公明智，他们诬告我又有什么用！”
等到壕沟营垒都安排就绪，于禁才进去拜见曹操，把事情经过一一禀报。
曹操很高兴，对于禁说：“淯水的危难，我已经惊慌失措，将军能在混乱当中整顿军队，责讨抢掠的暴行，安营筑堑坚守阵地，有不可动摇之节操。即使是古代的名将，也不可能做得更好！”
于是记录于禁前后的功劳，封他为益寿亭侯。
【评点】
于禁（？—221），字文则，泰山钜平人。曹魏武将。和张辽、徐晃、张郃、乐进并称曹操的“五子良将”。
他在《三国志》里的出场就颇霸气，“属将军王朗。朗异之，荐禁才任大将（军）”。几乎是出场就成大将了，看上去好像没有从小兵苦苦挣扎上位的发迹史。
其实，大公鸡也是由小鸡崽子长成的，于禁也是从小兵小卒成长为大将军的。
在这段中有一个专有名词“青州兵”，这是什么兵呢？
汉灵帝中平元年（184），皇帝昏庸，官员无能，勒拷百姓，有死无生。黄巾起义就是这种极端压迫之下的高强度反弹，有起义就有镇压，于禁也作为一个行伍中默默无闻的小卒子，加入到镇压黄巾军的大军。他投奔的是正四处招揽人马的济北相——鲍信。
汉献帝初平三年（192），大批青州黄巾军潮水般涌入兖州，当时的兖州最高行政长官刺史刘岱力战而死，局势难以控制，鲍信就推举当时正担任东郡太守的曹操担任兖州牧，接替刘岱，继续跟黄巾军互拼。
毕竟黄巾军不过是拿锄动锹的老百姓，要战术没战术，要军战的人才又没有军战的人才，而曹操可是久经战阵，所以刚开始黄巾军占压倒性优势，后来却渐渐力萎。不久之后，鲍信大破黄巾主力，自己也战死沙场。黄巾军败退，曹操一路追到济北，迫降三十万黄巾军，这些降卒中的精锐编为一支劲旅，听命曹操，号称“青州兵”。
就是在兖州战乱中，于禁崭露头角。他起初不过是王朗手下的一个下级军官都伯，但是很快就被王朗推荐成大将军。曹操听说他的一步登天的履历，非常感兴趣，也面试了他一回，结果是于禁连升三级，成为军司马，厉害吧！
这个人也确实厉害，从他对待作乱抢劫的青州兵的态度、行为上即可见一斑。相当霸气，相当沉着，相当稳重，相当顾全大局，相当不顾生死。
而且，青州兵的纪律这么差，如果不能有效遏制，任由他们横行暴掠的话，不但会得罪当地的豪强和百姓，也极易酿成兵败。这种潜在的危机就这么被强悍的于禁给化解了。
他的先设营垒，固营寨，然后再拜见曹操的行为，确实如曹操所说的，有古代名将的风范。
这个名将，就是赫赫有名的周亚夫。
西汉文帝六年（前158），匈奴犯境，文帝急调守边三路军队到长安附近驻扎守卫。其中宗正刘礼驻守在灞上，祝兹侯徐厉驻守在棘门，河内太守周亚夫守卫细柳。
《史记·绛侯周勃世家》记载：“上自劳军，至灞上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：‘天子且至。’军门都尉曰：‘将军令曰：“军中闻将军令，不闻天子之诏。”’居无何，上至，又不得入。于是上乃使使节诏将军：‘吾欲入劳军。’亚夫乃传言开壁门，壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖，曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’天子为动，改容式车，使人称谢：‘皇帝敬劳将军。’成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：‘嗟乎！此真将军矣。’”
就是说，汉文帝为鼓舞士气，亲自劳军。他先到灞上，守卫将士听说是皇帝的车驾光临，马上大开营门迎接，若是提前得到消息，说不定得张灯结彩，敲锣打鼓，迎出十里地外。主将一听说皇帝来了，连滚带爬地跑出来。文帝要走了，主帅亲率全军，把皇帝送出大门外。
他到了棘门，得到的也是同等待遇。
然后他就到了细柳营——周亚夫的驻地。前边开路的满以为仍旧可以一声通报“皇帝驾到”，然后就可以昂昂然长驱直入，结果不然。守门士兵根本不让他们进。就是说天子驾到，也不让他们进，因为“将军有令，军中只听将军命令，不听天子诏令”。
真酷。
那就等吧。等着汉文帝的车驾到了，特地派使者拿着自己的符节进去通报，周亚夫才命令开门。也就是说，周亚夫就在大营之内，他也许根本就不知道天子前导车骑驾到，是守门将士忠实地执行了他的命令；也许守门将士在拒绝了天子前导车骑的要求后，通报了周亚夫，周亚夫对他们的做法很是赞同，于是他就静待皇帝驾到；也许是这边前导车骑来了，马上就有人通报了周亚夫，是周亚夫命令他们不准开门，想来他发布命令以后，还没有实际施行的机会，这回皇帝正好撞到枪口上，于是，就“杯具”地成了一只吓猴的华丽的大公鸡。
无论是哪一种可能性，周亚夫此举都没有权谋，就是军令严正。若碰上一个昏君，亚夫危矣！
而周亚夫下面的举动更增加了他的危险性：
皇帝好容易进来了，结果守营士兵还在很严肃地告诫他们：“将军有令，军营之中缓步慢行，不许车马疾驰。”
皇帝的车夫，平时那是多么牛气的差使。想当初晏婴的车夫，都是一路上耀武扬威，把鞭花甩得啪啪响，让他老婆说他没出息；皇帝的车夫更是龙头上的苍蝇，比平常的苍蝇高贵好几分。可是现在一看皇帝都被折挫了威风，他也不敢奓刺，只好控着缰绳不让马走得太快。
好容易到了中军大帐，只见周亚夫一身戎装，出来迎接，别说三拜九叩，嘴里说“臣惶恐惶恐，接驾来迟，罪该万死”，根本就是一个拱手礼了事，手里还拿着兵器说：“甲胄之士不拜，请陛下允许臣下以军中之礼拜见。”那意思是本来我身着甲胄，不该下拜，不过看到您是皇帝，我是臣子，所以，我就给您行一个军礼吧。
文帝，明君啊！不但不怒不气，反而欠身扶着车前的横木，向将士们行军礼。劳军完毕——他到周亚夫的细柳营，是来劳军来了，犒劳军士；他到前面那俩营，那就是使军劳，那些军士都不顾守卫的正职，去列队恭迎恭送——文帝对跟着他一起来的文武百官说：“这才是真将军！”
为什么夸他是真将军呢？前面那俩营，如果有敌人偷袭，轻而易举，俩假使臣就能把大门赚开；细柳营防守严密，连只敌蝇都飞不进去！后人干脆就把纪律严明的军营称为“细柳营”。
于禁此举，和周亚夫像不像？
周亚夫此后被升中尉，掌京城兵权，文帝死时，特嘱太子刘启以后倚重亚夫，于是太子即位成为汉景帝后，又让他做了骠骑将军。
而于禁呢，被曹操猛夸一顿，封为益寿亭侯。
第二节 义斩老友的于禁
【原文】
禁督守土山，力战，气益奋。绍破，迁偏将军。冀州平。昌豨复叛，遣禁征之。禁急进攻豨；豨与禁有旧，诣禁降。诸将皆以为豨已降，当送诣太祖，禁曰：“诸君不知公常令乎！围而后降者不赦。夫奉法行令，事上之节也。豨虽旧友，禁可失节乎！”自临与豨决，陨涕而斩之。是时太祖军淳于，闻而叹曰：“豨降不诣吾而归禁，岂非命耶！”益重禁。
【译文】
于禁监督士兵守御土山，奋力作战，气势更加高昂。袁绍被打败，于禁升任偏将军。
冀州平定，但昌豨又反叛，曹操派于禁征剿。于禁急行军攻击昌豨，昌豨同于禁过去有过交情，所以找到于禁投降了。
众将军都认为昌豨已经投降应该送他到曹操那儿。
于禁说：“你们不知道曹公一贯的命令吗？被围以后投降的不赦。奉行法律，遵守命令，这是下对上的大节。昌豨虽然是我过去的朋友，于禁难道会因此而失节吗？”
亲自到昌豨那里与他诀别，流着泪将他斩首了。
当时曹操在淳于驻军，听说后叹息说：“昌豨不到我这儿投降，而去找于禁，这不是命中注定要死了吗？”
从此更加器重于禁。
【评点】
于禁这个人，不愧他得到的器重，作战那是相当勇猛。
曹操东征吕布，于禁斗败吕布二营人马；
不久独自率部在须昌战胜高雅；
打定陶，告捷；
打离狐，告捷；
打雍丘，告捷。
曹操大营遭黄巾军偷袭，他一马当先，一举击溃来犯之敌。
官渡大战，于禁自告奋勇，担任先锋，身先士卒，不避艰险。
曹操是个会用人的人，对于禁一路擢升，刚开始是军司马，然后是陷陈都尉、平虏校尉、偏将军、虎威将军、左将军，高歌猛进，冲进曹军名将行列。
当然，仅凭着他的不怕死、敢打敢拼是不会得到曹操如此重用的。他有着作为高级将领应有的可贵品质，那就是作战沉着冷静。这个人在此时的光辉形象，非常像热播电视连续剧《永不磨灭的番号》里的陈峰，人称“鬼精鬼精的陈峰”，因为在面对敌人的时候，不是像那个“老刺刀”——九路军头子孙成海一样不管三七二十一，先杀了再说；更不像那个“钢脑壳”吸铁石，一打起来啥排兵布阵的都忘了，就是一个人死命地往前冲。而是不逞一时一事一人之勇，沉着、冷静、顾全大局。用三个字来评价，就是会带兵。
于禁也会带兵。
曹操讨伐张绣，被张绣杀一个回马枪，杀得他大败亏输，狼狈逃窜，俗话说兵败如山倒，全军上下跟开了锅一样，一片混乱。只有于禁手下的几百人，一边打一边退，虽然有伤亡，却一直保持队形。敌人追击稍懈，他就清整队伍，敲着鼓返回大营。“独勒所将数百人，且战且引，虽有死伤不相离。虏追稍缓，禁徐整行队，鸣鼓而还。”（《三国志·于禁传》）
当大家都号令严明的时候，这样的做法不算个事；当大家打了败仗，丢盔弃甲奔逃的时候，这样的做法绝对令人惊艳。
官渡之战后，于禁奉命平定昌豨叛乱，再一次展现了他的铁血作风。
曹操下令“围而后降者不赦”，于是，自己的老朋友昌豨本来是投降自己，想求一条活路，反而却成了飞蛾扑火，自动求死了。
曹操哀叹昌豨命不好，咋就不来投降我呢？那意思就是要是你来投降我的话，我还能保下你的一条命啊。
不过回过头来他就重赏于禁，拜为虎威将军。真是言不由衷啊。
于禁杀昌豨，是敲山震虎，是杀鸡吓猴，是杀一儆百，是替曹操警告那些地方豪强、武装势力，跟着哥有肉吃，不跟着哥，我就要你的命！是以曹操对于禁越加器重。
第三节 一失足成千古恨的于禁
【原文】
是时，禁与张辽、乐进、张郃、徐晃俱为名将，太祖每征伐，咸递行为军锋，还为后拒；而禁持军严整，得贼财物，无所私入，由是赏赐特重。然以法御下，不甚得士众心。太祖常恨朱灵，欲夺其营。以禁有威重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军，灵及其部众莫敢动；乃以灵为禁部下督，众皆震服，其见惮如此。迁左将军，假节钺，分邑五百户，封一子列侯。
建安二十四年，太祖在长安，使曹仁讨关羽于樊，又遣禁助仁。秋，大霖雨，汉水溢，平地水数丈，禁等七军皆没。禁与诸将登高望水，无所回避，羽乘大船就攻禁等，禁遂降，惟庞德不屈节而死。太祖闻之，哀叹者久之，曰：“吾知禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪！”会孙权禽羽，获其众，禁复在吴。文帝践阼，权称籓，遣禁还。帝引见禁，须发皓白，形容憔悴，泣涕顿首。帝慰谕以荀林父、孟明视故事，拜为安远将军。欲遣使吴，先令北诣邺谒高陵。帝使豫于陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病薨。
【译文】
那时候，于禁同张辽、乐进、张郃、徐晃都成为名将，曹操每次出征，都轮替着让他们担任先锋、殿后，而于禁带兵严肃齐整，缴获的财物，自己一毫不取，因此赏赐特重。但他以法约束部下，所以不很得人心。
曹操一直痛恨朱灵，想夺了他的军营，因于禁有威信，为人所看重，就派于禁带几十名骑兵，拿着命令，直接到朱灵的营地解除他的兵权，朱灵和他的部下都不敢妄动，于是任命朱灵担任于禁手下的督军，大家都被镇服。
于禁就是这样令人畏惧。
后来于禁升任左将军，持节钺，又分给他五百户食邑，封他的一个儿子为列侯。
建安二十四年（219），曹操在长安，命曹仁去樊城讨伐关羽，又派于禁协助。
赶上秋天，下暴雨，汉水泛滥，平地水深好几丈，于禁部下七军都被淹没。于禁同众将登上高坡，望着汪洋一片，无处躲藏。
关羽乘着大船靠近攻击，于禁只得投降，只有庞德不屈而死。
曹操听说后，哀叹了很久，说：“我了解于禁有三十年，哪想得到临危处难，反而不如庞德呢？”
后来孙权擒获关羽，俘虏关羽部下，于禁又归附于吴国。
魏文帝即位，孙权称藩国，命于禁回归。
文帝召见于禁，看到他须发雪白，面容憔悴，叩头流泪，文帝用荀林父、孟明视的事安慰他，封他为安远将军。
想派他出使吴国，先让他到邺城拜谒曹操的陵墓，预先让人在陵堂画上关羽战胜，庞德愤怒不屈，于禁屈膝投降的情形。
于禁看到以后，惭愧愤恨，发病而死。
【评点】
受器重是一回事，得人心是一回事。
于禁以法治下，不怎么灵活变通，这种做法从他斥青州军、杀老朋友也能窥见一二。当兵的也爱财，结果他不让他的部下们捞油水。所以他的部下对他不是爱，而是敬、是怕。敬的是他自己也不捞油水，怕的是他惩罚起想捞油水的手下来手段想来也是狠辣无情。
这样的人，因为立身正，所以自然就威重令行。
他的威信高到什么程度呢？
曹操要削朱灵的兵权，历来削兵权和削藩一样，容易引发兵变，有几个人能像宋太祖“杯酒释兵权”那么轻而易举呢？毕竟谁也不会甘心自己交出菜刀，沦为待宰的猪羊。结果于禁真就给他把这个难题轻而易举地解决了。
好一个于禁！他带上曹操的手令，率领区区几十个人，就策马飞奔进朱灵的大营，结果朱灵就乖乖交出了兵权。朱灵手下将士众多，惮于于禁军威，竟然一个反抗的人都没有。这种霸气！这种杀气！这种威信！
结果这么一位显赫的名将，却有一个晚节不保的下场。他的威名就毁在了名战“水淹七军”。
建安二十四年（219），关羽率兵攻打樊城。曹操派遣于禁和庞德前去救援。庞德抬着棺材上路，誓与关羽决一死战。《三国志·魏书·于禁传》引胡三省注曰：“太祖征荆州，以（赵）俨领章陵太守，徙都护军于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷七军，盖以襄阳重镇，故特留重兵以守之。”
结果秋雨连绵，襄江水涨，关羽放水淹七军。
庞德不降，被杀；于禁投降。
曹操哀叹他的晚节不保，后人也哀叹他的晚节不保。
有人怒其不争，我却哀其不幸。
于禁一生忠勇，奋力拼杀，官渡之战中自请先锋，所谓先锋，就是枪头，前面无论是柴垛还是铁墙，都得身先士卒地往前冲。这哪里像一个怕死的人做出来的事？他匹马入朱营，又哪里像是贪生？想当初青州军都飞马向曹操告状去了，他都不急着辩解，也不怕主人一怒砍了他的头……
可是，大水来了。
常言说水火无情。
是真的无情。
面对着漫山遍野的对手，你可以奋力杀敌，杀一个够本，杀两个赚一个；可是面对着漫坑漫谷的滔天洪水，战士们逃啊，逃啊，哪里都逃不出去，到处都茫茫如海。这个时候，你有冲天的本事，有什么用？随便来几个人，就能把这群已经毫无斗志的人给收拾得干干净净。
于禁御下甚严，人人怕他，可是他是一个好将领，好将领就不能不顾手下将士的死活。若有一成的胜算还能拼一拼，若是一毫的胜算也没有，如果自己不肯降，手下的将士也不能降；手下的将士不能降，岂不全是泡在水里待宰的猪羊？三万人，不是三千，不是三百，不是三十，不是三个人，断送三万人的性命，就算他是严格治军御下的于禁，这个心理压力，估计他也是无法承受的。
那么，他的投降，于情理上就可以讲得通了。
至于庞德的不肯降，一方面是他忠贞向主，另一方面也有他自身的特殊原因。
他曾经是马超的部下，他的堂兄庞柔又事蜀汉，平时也许就备受他人议论，此时他若一降，曹操一怒：好哇，原来你一直就对我不忠，一直就心向蜀汉，那么，你的老婆孩子一大家子都统统不用活了！而如果自己一力战死，为魏尽忠，那么，他的家人必得厚待，以一人之命，换家族平安，值啊！
当然，这样想是小人之心，世上多的人是为大义不顾自己和亲人的死生；可是，这大小也算庞德不屈被杀的一个理由吧。
再者，在面对庞德的时候，关羽是极力劝降的，他实在不降，才不得已杀了他；而面对于禁的时候，必定也是极力劝降。关羽这个人，被中国民间奉为“武圣人”，因为他尽义全忠。一个斗大的“义”字高悬日月，是他一生秉承的信条。他待刘备如此竭力尽忠，但是在华容道为报曹操优待之恩，而且放跑了这个大祸害，如今，他的不杀于禁，未必没有报曹操之恩的意思。
当然了，只要不杀于禁，把他关起来，只要对外放出风声，说是于禁投降啦，这下子，曹军的士气被打击得也不轻。这么一来，无论于禁降与未降都百口莫辩。
结果关羽也给自己找下了麻烦。这三万降卒要吃饭，没粮了，咋办？“擅取湘关米”，就是捞过界了，孙权就利用这个借口跟荆州打仗——有的时候，打仗真的只需要一个借口。《三国志·吕蒙传》中记载：“魏使于禁救樊，羽尽禽禁等，人马数万，托以粮乏，擅取湘关米。权闻之，遂行，先遣蒙在前。蒙至寻阳，尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行，至羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。”
就是吕蒙等人船舱里埋伏下精兵，然后让人穿上平常人的衣裳（即“白衣”，就是平常人的意思），在外面摇橹送船，就好像是真的商人一样。昼夜兼程，到点蹲候，把关羽前来换粮的人都给绑了囚禁，断绝消息通道，关羽一点都不能知道。
然后呢，自己再派军士扮成商人的样子，回城卧底，里应外合，袭取荆州。
荆州就这么被孙权夺了。于禁这个降将就又这么落入孙权之手。
降将啊，没脸，处处被人看不起。孙权带着于禁骑马并行，孙权手下的虞翻就敢当面呵斥他：“你一降虏，怎么敢跟我们的君上齐头并进！”要不是孙权呵止，于禁当场就得被虞翻拿马鞭子抽翻在地。
再有一回，孙权带着身边人在船上听着音乐喝酒，于禁不知道听了什么，流起眼泪，估计是平时心中郁闷，极易触景生情所致（有几个人像阿斗一样，国都亡了，还看着歌舞，傻呵呵地笑，说“此间乐，不思蜀”呢？），结果虞翻又骂他：“你干吗？假哭啊？想求主上赦免你啊？”一个人偷偷哭都哭出不是来了……
后来，孙权和曹魏讲和了，要把于禁还回去，虞翻还不依不饶，一定要孙权斩了他：“禁败数万众，身为降虏，又不能死。北习军政，得禁必不如所规。还之虽无所损，犹为放盗，不如斩以令三军，示为人臣有二心者。”那意思就是把于禁也当只大公鸡一样宰了，让那些有二心的臣子们（猴子们）看看，看他们以后敢不敢随便投降敌人！
孙权不听，送还于禁，虞翻又跟于禁说话：“你可别觉得咱吴国没人啊，是我的计谋没有被采纳。要是采纳了，你就死了。”
你说，于禁在东吴这边，脸皮都像树皮一样，被人剥光削尽了。待到他好容易回到故土，已经是“须发皓白，形容憔悴”。这样的日子，过一年，真足以老十岁。
曹丕这个人阴损，表面上是善待于禁，还给他的投降找理由；可是，内里，他却操起了杀人的软刀子——不如此估计不足以出他胸中一口恶气：
于禁从吴国被放回来了，被封了将军，然后又派到吴国当使臣，这已经足够让人难堪；结果曹丕又安排他拜谒曹操陵墓，故主已逝，本无颜面见，又被逼着见他的坟墓，这种难堪更上了一层楼。然后于禁到了墓前一看，陵墓的壁画上画的是什么？
关羽水淹七军，庞德瞋目不降，于禁屈膝跪降！
什么叫诛心？
这就叫诛心！
曹操和曹丕都是“隐诛”高手。曹操一个空饭盒，要了荀彧的命；曹丕一幅画，要了于禁的命。
北宋孔平仲写了一首长诗，专写于禁，名字就叫《于将军》，录之以飨：
长安遣兵百胜强，意气何有汉中王？七军之心俱猛鸷，虎兜插翼将翱翔。
睥睨荆益可席卷，白帝城高如堵墙。秣马蓐食朝欲战，雷声殷殷山之阳。
沉阴苦雨十余日，汉水溢出高腾骧。仓黄不暇恰步伍，攀缘蹙踏半死伤。计穷岂不欲奔走？四望如海皆茫茫。鼍鸣鱼跃尚恐惧，万一敌至谁敢当？
邀看大船载旗鼓，闻说乃是关云长。蒙冲直绕长缇下，劲弩强弓无敌者。虽有铁骑何所施？排空白浪如奔马。将军拱手就絷缚，咋舌无声面深赭。
捷书一日到锦城，只轮不返截西行。将军畴昔负朋友，若此昌豨犹得生。
循环报复虽天意，壮士所惜唯功名。曹瞒相知三十年，临危不及庞明贤。
归来头白已憔悴，泣涕顿首尤可怜。高陵画像何诡谲？乃令惭痛入九泉。
淯水之师勇冠世，英雄成败皆偶然。
人们都敬烈士，鄙视降军。过去因为投降而遭到不公平待遇的战士中外皆有，比比皆是；可是现在观念正在慢慢改变，人们较以前更重视生命，甚至有的国家的军队提倡：在力战未果，没有胜算可能的情况下，不要再枉耗生命，投降为上。
从这个角度说，于禁的投降，也是可以被谅解、被原宥的吧！