第一百三十一节 兑卦告诉你，如何学会与人沟通
综观兑卦的寓意我们可以发现，兑卦讲的就是基于内心的和谐和真诚，并由此创造出一个和谐的关系和幸福愉快的环境。
兑，在古代与说、悦相通，因此，对兑卦的含义有多重的解释，有人认为是从说话的角度来解释，也有人认为是从喜悦的角度来解释，现在的易学研究者们大多更倾向于前者的解说。也就是说，兑卦认为，在与人交谈的时候，你的态度比你的情绪更重要。
打个比方来说，你想要与一个人沟通，你觉得你是以一种和颜悦色的态度去攀谈好呢，还是带着一种很喜悦的情绪去攀谈更好呢？答案毫无疑问是前者。以和悦的或者是诚恳的态度去谈话，是很容易得到别人的认同感和好感的，这是人之常情；而带着喜悦的情绪去谈话，只会让对方感到困惑、奇怪或者是反感。很多人在攀谈之初就情绪高涨，一开始攀谈就喋喋不休、自吹自擂，这是很不好的，你这种高涨的情绪不但不能感染到对方，反而很容易招致对方的反感。
所以与人沟通，态度比情绪重要。只要你秉持着以诚待人的态度去沟通，即使有人一时不理解你、不接受你，你也不必懊恼，不要喋喋不休地为自己解释，那是不好的。你应该用商量的口气与人交谈，即使一时不能得到确切的结果，也会使事情有转机。综上所述，我们在与人接触、与人沟通的时候，应该更看重自己的态度。
第一百三十二节 什么是涣卦
《易经》中涣卦的原文如下：
涣：亨。王假有庙。利涉大川。利贞。
初六：用拯马壮，吉。
九二：涣奔其机，悔亡。
六三：涣其躬，无悔。
****：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
上九：涣其血，去逖出，无咎。
“涣”是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题的“涣”字与内容有关，又是卦中多见词。初有小损，但终可解困而心悦，凡事小心则百事亨通，任性放纵必败。远方物事吉利，但宜守其常。
第一百三十三节 涣卦告诉你，为什么愚昧总是阻碍我们进步
涣卦说的是洪水。洪水属于天灾，严重威胁到人们的生存，并且难以抗拒，古往今来都是如此。但是在古代，大凡有超过了人们控制能力的事物，对人来说都是可怕的。久而久之，由于害怕，他们不敢去探究其中的原因，于是变成了无知的恐惧，转而寄希望于超人的力量。
实际上，超人的力量是不存在的，最多只能给人精神上的安慰，而不能解决实际问题。但事实也不完全如此，勇敢的人们迈出第一步，战胜愚昧，找寻规律，否则就不会有广为传诵的大禹和李冰父子治水的事迹了。
是恐惧打败了我们吗？不是，是愚昧，因为不知道其中的奥妙，所以产生恐惧心理，阻碍我们探索的步伐。而且很多人并不愿意承认自己的愚昧，想尽办法来掩饰自己的无知，最后的结果可想而知。所以我们说最可怕的是愚昧，人一旦愚昧，就会失去很多进步的机会，也会想当然地以为愚昧是理所当然的。
要成为一个有智慧的人，永远不要被愚昧牵着鼻子走，这是一个渴望成功的人期望达到的目标。这个目标并不是遥不可及，也不是难于登天，用心去做才是出路。
（1）用经历来提升自己的见识
很多时候，人在经历了很多事情以后，才开始意识到自己的愚昧。每个地方都有不同的习惯和看世界的眼光，如果你能收集到这些地方的知识，变成自己的思考方式，那你就不会再用单一的视角去看待事物。而全面看事情会让你变得有智慧，自然愚昧也就不战而败了。
人总是会在第一次面对问题的时候，产生害怕和恐惧的心理，正是这些心理让愚昧有机可乘。但是当你第二次、第三次面对类似的事情以后，他们就再也不能难倒你，再也不能让你害怕了。丰富的经历正是要你战胜这个劣势，学会面对很多棘手的问题，但又不会被愚昧控制。
（2）多读书
不能行万里路，那我们就读万卷书。书中的世界是现实世界的折射，在条件不允许的时候，我们只能困守在家，那就多读书，用书这个工具了解世界、了解更多的知识。有人说，愚昧最大的敌人是书籍。愚昧让人落后，但是书籍却总是让人进步。
（3）多问一问为什么
也许你看了很多书，走了很多路，但是却走进了一个怪圈，总是喜欢听信专家、学者的话，殊不知你掉进了愚昧的另一个陷阱中。要做一个有智慧的人，首先要有自己的见解，不盲从迷信。而且他们总是抱着一个观点——这个世界没有绝对的正确和绝对的错误。任何一个科学家都会出错，你总是觉得权威是不可冒犯的，那么永远都没有进步。
多问问为什么，以怀疑的态度来判断这些结论是不是正确。当某些“专家”告诉你绿豆好的时候，要问问这个是不是适合自己？只有适合的才是最好的！
要想成为一个有智慧的人，要战胜愚昧，愚昧又总是无处不在的，只有不断提升自己对愚昧的免疫力才能战胜这个恶魔，让自己永远站在胜利的巅峰之上。
第一百三十四节 什么是节卦
《易经》中节卦的原文如下：
节：亨。苦节，不可贞。
初九：不出户庭，无咎。
九二：不出门庭，凶。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
****：安节，亨。
九五：甘节，吉。往有尚。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
“节”是本卦的标题。节的意思是节制、节俭和礼节。全卦的内容讲礼节和节约。
节者，有限度的意思，其形水在上，池泽在下，泽纳水多则溢流出为害，纳水少则燥涸而苦。须知泽要能发挥其吞吐或灌溉之作用，此即为“节度”的意思。于人事物、为人处世要有适当的节度与分寸，适可而止，保持中庸之道。如此事物调节得宜，则不致偏枯窒碍而可通亨之象。比喻人事一切都要节制，但若过于固执，则又成为苦节，不近情理，如此则不能固守以为常，否则其道穷也。
第一百三十五节 节卦告诉你，如何才能成为一个懂得节制的人
不节制地砍伐森林，容易导致水土流失。实践证明，这几年洪涝灾害频频发生的地方，都与生态环境遭到严重破坏息息相关。任何事物，无论向好的方向还是向坏的方向发展，都要有所节制，协调推进，否则都会发生不可预测的转变，以致物极必反。
地球环绕太阳的公转，如果没有太阳引力的节制，就不可能有地球的存在；有节制的水可以载舟，无节制的水则会覆舟。历史上，出现无节制而造成混乱的例子不胜枚举。
《封神榜》中记载，纣王喜欢美女，本无可厚非，可他喜欢的却是狐狸精变的“美女”，并且对其言听计从。无节制地铲除异己，杀害忠臣，结果身边除了妖魔当道外，没有一个能臣与其共同治理国家，最后不仅江山易位，而且也身首异处。
节卦《彖》的意思是说：“节卦象征亨通，是因为刚柔分工各得其所，刚阳居于中正之位……既以蹈艰赴险为乐，又能恰如其分地节制，既居中且守则所以能通达。”天地有所节制，四季才得以形成。国家也应效法天地的节制，建立各种规章制度才能不浪费财物，不伤害百姓。
适度的合理节制，是人们生活与事业中所必需的立身处世原则。因此，必须加强修养才能自我节制。
明太祖朱元璋是明朝的开国皇帝，他出身于社会最底层，做过和尚，当过乞丐。因此，在他称帝之后，不仅自己生活俭朴，对百官也要求俭朴，皇帝的车舆服用物品该用黄金雕饰的，统统用铜代替。有一天，他看见一个内侍穿着新靴在雨中走路，另一个仆从穿一套价值五百贯的新衣处处招摇，他便怒气冲天，狠狠地惩罚了他们。
节制更要修养，只有为君者清政、廉洁，贪污腐化之风才能得到肃整。贪污腐化是封建官僚阶层的普遍现象，官贪则横行，财贪必舞弊，不用酷刑，难以节制社会的贪官贪欲。明太祖用酷刑惩罚贪官污吏，改变了元朝后期的腐败政治风气。他采取一系列政策和制度提倡节俭，深得民心，凝聚了力量，同时也强化了中央政权，增加了调控和发展社会经济的能力，奠定了明朝200多年的统治基础。
现今有一些地方的为政者铺张浪费，欲壑难填，发展经济，盲目追求高指标，这些人如果能多从节卦中受到一些启迪，对己对民都是吉祥的。
第一百三十六节 什么是中孚卦
《易经》中中孚卦的原文如下：
中孚：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
初九：虞吉，有它不燕。
九二：鹤鸣在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
****：月既望，马匹亡，无咎。
九五：有孚挛如，无咎。
上九：翰音登于天，贞凶。
“中孚”是本卦的标题。中孚的意思是心中诚信。全卦的内容是讲礼仪。
“孚”本义是孵，孵卵不能延误日期，有诚信、诚恳、恒心的含义；“中孚”是心中诚信。诚心诚意是立身之本，推心置腹，以诚相待，自有良好的结果。
第一百三十七节 中孚卦告诉你，为什么做人要诚信
在说诚信之前，我们先来看一个故事。
秦朝末年有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布的一句承诺。”
后来，他得罪了汉高祖刘邦，刘邦为了捉拿他，就出很多的钱，承诺只要谁抓到他，就赏赐许多金银财宝。
这时，季布已经逃到了濮阳，躲在好朋友周氏的家里。他见到了城门口悬挂的通缉之后，立即转回到周氏的家里，躲在屋子里发狠地磨着宝剑，决心要冲出去拼个鱼死网破。主人周氏轻轻地敲门进来，见这情景皱了一下眉头，低声问道：“知道通缉令啦？”季布抬起头睁圆了炯炯有神的大眼睛，重重地点了一下头。周氏叹了一口气，慢吞吞地说：“现在你急，我也急，还有一位比你我更急，那就是皇帝！你是个大个子，很容易就能认出你。如今你在我家，如果不愿听我的话，我只好先去自首，免得他人受连累；如果愿意听我的话，我倒是有一条计策献上。”季布想一想，丢下手中的宝剑，斩钉截铁地说：“愿意听从安排！”周氏高兴地说：“这就对了。人们都说：得黄金百斤，不如得季布一诺。你答应别人的事情不会有反复。我现在要把你装扮成奴隶，运到山东去卖给朱家。他虽然是一个大财主，却是一个行侠仗义的性情人，只有他能够救你。”季布听了，又重重地点了一下头。于是，周氏把季布剃成了光头，换上粗麻布的破烂衣裳，去和家奴住在一起。
第二天一清早，周氏把季布和几个家奴关进了柳条马车，自己骑上马押解着，向山东出发了。一连走了好几天，才到了山东朱家的府上。
这就是一诺千金的故事。无论在古代还是现代，一个有诚信的人总是会受到更多人的信任和关心。他们能给人更多的安全感，会让人放心。
无论是在工作还是生活中，一个诚信的人总是会获得的更多，最重要的收获是内心的平静安宁。一个整天想着怎样骗人的人不能坦然地面对生活和周围的人，但是一个诚信的人就可以坦然面对所有人，因为他总是问心无愧。
对于工作来说，每一个诚信的人都能获得更多老板的信任，也会有更多的机会提升自己。作为老板当然也希望找到一个诚实守信的员工，这样他可以放心地把工作交给他，而不用每天担心这个员工是不是真的工作，那个员工会不会泄露公司机密给竞争对手。
其实一个诚信的人就是一个自信坦然的人，没有自信，不坦然，他没有办法诚信，总是会担心自己这样说或这样做会遭到别人怎样的非议。但越是不坦然越会编造更多的谎话来掩饰，最后怎么能得到真实的自己和别人的真诚呢？把诚信变成一种习惯，将会是你人生最大的财富。
第一百三十八节 什么是小过卦
《易经》中小过卦的原文如下：
小过：亨。利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
初六：飞鸟以凶。
六二：过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，无咎。
九三：弗过防之，从或戕之，凶。
九四：无咎，弗过遇之，往厉必戒。勿用永贞。
六五：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。
“小过”是本卦的标题。小过卦卦爻辞的基本内容就是讨论应当如何对待下级官员的越权行事，卦中的基本观点就是要松紧适度、区别对待。对于善意的、得到群众支持的人不要追究责任，对谋反的人则要坚决镇压。