第七十一节 坎卦告诉你，如何像水一样做人摆脱坎坷
再高的山也会有水流入，再坚硬的石块也会被水滴穿，再干旱的土地也会被水滋润。但是水没有辉煌的来历，太廉价；没有五彩的颜色，太单调；没有浓郁的风味，太平淡。水太有智慧，以至于人在遇到坎坷的时候总会想起它。
一个人要拥有水一样的态度，看似简单，其实是在考验这个人的内心境界。从容淡定，目光坚毅，看着不显山不露水，实则有着水滴石穿的能量。
坎卦的符号旋转90度，就是水字。从此可以看出坎卦其实是想向我们传达一种做人的方式，一个面对坎坷的方法。坎卦的卦辞主凶，意思是遭遇到了严重的困难，看似无计可施，但是却在符号中给了我们启示。
（1）山间小溪
层层高山中看似凶险万分，但却能在一处山涧之中发现一股溪水，不禁感叹这细细流水是怎么流入层层叠加的山中。其实再高的山也会有缝隙，正是涓涓细水发现了这些缝隙，于是沿这缝隙一路流入大山深处。那么细的水流力量微弱，怎么和强大的高山比呢？但是水流出来了！面对困境时也是一样，也许这个时候你力量还不足以强大到可以把困难踩在脚下，于是局面看起来似乎是无计可施，但是只要你冷静地观察，就会发现似乎还有一条不起眼的小道通向外部。这个时候你没有必要硬碰硬，非要弄得玉石俱焚不可，而应像水一样先摆脱困境，才能流向大海，强大自己，保证以后再次遇到这样的困境时不会再无计可施。
（2）滴水穿石
大家也许早就注意过，在屋檐下的石板上会有一个一个排列起来的小洞。这就是水滴的能量，日复一日地坚持，使得坚硬的石板也被水滴征服，留下一个个小坑作为印记。
前面水教给大家的是寻找缝隙、突出困境，而现在还有另外一种方法来战胜困境，就是坚持不懈，一点一滴地去战胜困难，直到把困难挖出一个洞或者是一条缝，发现新的出路，从而昂首挺胸地走出困境。要保证这个方法取得成功，最重要的一点是坚持，只有长期的坚持才能看见效果，千万不可以三心二意，摇摆不定。
（3）滋润大地
每一寸干旱的土地只要得到一点点水就会被滋润。滋润大地的水是伟大的，牺牲自己，滋润大地，它有广阔的胸怀，知道舍弃的真谛。
这时的水带给我们更多的启示。对于那些有意或者无意给我们制造了困境的人，我们需要水一样包容的心，包容他们的错误和对我们造成的伤害。所谓得饶人处且饶人，没有必要把路都堵死，为别人留一条退路也是给自己多一个机会。也许你的这次包容就能化解更多的怨恨，多一个朋友总比多一个敌人好。
对于那些始终无法摆脱的困境，要学会适当的牺牲，不一定非要像水滴一样完全融入到大地之中，但是适当的牺牲也许能换来一片海阔天空。记得《天龙八部》中的珍珑棋局，讲究的就是要适当的牺牲才能得到更大的突破，以此换来新生。
水一样的人生无处不充满着智慧，但是需要我们细心体会，慢慢咀嚼。
第七十二节 什么是离卦
《易经》中离卦的原文如下：
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
初九：履错然，敬之，无咎。
六二：黄离，元吉。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
六五：出涕沱若，威嗟若，吉。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
“离”是本卦的标题。离的意思是“罹”，即遭遇灾祸。全卦内容主要讲战祸。
男子占得此卦，预示有好的女子将会成为他的女友；女子占得此卦，将会有红杏出墙的可能；如果是已离婚或者是打算离婚的人占得此卦，则是婚姻无法挽回的征兆；然而对于再婚的女子来说，则将是可以找到良好伴侣的预示。
而占得离卦的人，切记急功进力，不然就容易招至灾祸，易破财。如果是在冬季占得此卦，表示前途已经开始布满坎坷。
第七十三节 离卦告诉你，为什么我们应该学会去依附别人
《左传》里有一句话说：“皮之不存，毛将焉附？”毛总是要附着在皮上，人在社会中也时时是有所依附的，离卦专论这方面的人生哲理。
“离”含有附丽、附着、依附的意思。坎、离两卦阴阳相同，组成一组。坎为水，离为火。水总是流聚在陷穴中，因此“坎”又有险陷之义；火总是依附在燃烧物上，因此“离”又有依附之义。
对于生活在社会中的人而言，没有谁是能够独立存在的，大家要生活下去，就要相互依附。当然，依附的行为只是我们生存的一种方式，而不是我们生存的目标。一旦我们把依附别人当成了生存目标，我们的生活将举步维艰。
打个简单的比方，假如你想开个小店，如果你希望你的小店能正常经营下去，那你就得依靠顾客的长期支持，这就是我们对顾客有依附性，只有这样，我们的店才可能长存，你才能赢利。但是如果你对部分长期顾客产生了强烈的依赖性，又不去开发新的顾客，一旦这些老顾客不光顾你的店了，你的店就完蛋了。这就是把依附当成生存目标的坏处。
所以，我们应该把“依附”看做是一种人生手法，而不是人生方针。因此，卦辞中结果提议的依附原则是“利贞，亨”。依附要有正确的方针和适宜的计谋，方法对了，才会有利，才会顺手。
第七十四节 什么是咸卦
《易经》中咸卦的原文如下：
咸：亨，利贞。取女，吉。
初六：咸其拇。
六二：咸其腓，凶。居，吉。
九三：咸其股，执其随。往，吝。
九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
九五：咸其脢，无悔。
上六：咸其辅，颊，舌。
“咸”是本卦的标题。咸的意思是受伤。全卦的内容主要是对梦中所见的生活琐事进行占问。
《易经》上经以乾坤为首者，乃以天地为万物之源；下经以咸桓为首者，乃以夫妻为五伦之首。此卦取于少男少女之交，于男女中，又以少年男女之感情为甚。
得此卦的人，做事都应该光明正大、名正言顺才能出现吉祥的征兆。在婚姻中，对新婚的人来说是大吉，因为此卦预示以夫妇之交而后嗣繁衍，始得共鸣、和合之象。对与人共事的人来说是吉象，但如果不是正当的交往，则男女皆有灾难，容易因为意乱情迷而招来灾祸。
第七十五节 咸卦告诉你，如何谈恋爱
情是人世间最美好的东西，但情也是人世间伤人最重的利器。“问世间情为何物？只教人生死相许。”古人总是用哀愁的语调来描述爱情，而现代社会中的感情似乎也变得复杂难懂了，到底应该怎样谈恋爱，这也是一门应该学习的课程。
咸卦中说，情有很多，有朋友之情、男女之情、父子之情、兄弟之情、师徒之情等。情靠的是缘分，但更重要的是靠感应，靠相互之间的沟通和交流，这样才能保证感情长久不变。
爱情需要沟通，需要交流。只有建立在此基础上的爱情堡垒才会屹立不倒，真正经受得住风雨的洗礼。没有沟通和交流就无法谈信任和理解，没有信任和理解的感情就不能称之为爱了。每天生活在猜忌中的恋人，就会失去心灵的安全感，如履薄冰的生活不是每对恋人需要的生活，失去安全保证的感情是爱情所不能承受的重量。
只有这样不断地沟通、交流、相互感应，体会彼此的快乐和忧愁，才能产生更多的共同语言，碰撞出更多爱的火花，年轻男女才能顺利步入婚姻的殿堂。
这样的交流和沟通不只在结婚前需要，任何时候都需要沟通和交流，尤其是结婚以后，共同生活，面对生活中的琐碎小事，很容易就把结婚前的爱一点一点磨平。这个时候更需要沟通和交流，互相倾诉内心的感情和想法，这样才能互相体谅和尊重。总是把事放在心里的夫妻很容易出现误会和猜疑，最后演变到不可收拾的地步，以离婚告终。
一对年轻的男女，各自为对方的才华美貌所吸引，他们相互爱慕，结成了夫妻，两人可谓是郎才女貌，惹来许多人的羡慕。但是结婚以后却因各自的工作和所处环境的不同，失去了很多交流的机会，但是他们又没有及时改善关系，渐渐地疏于交流、沟通。虽然名义上他们仍是夫妻，可却不知道对方心里的真正想法，更不用说互相体谅和尊重了，最后只得分道扬镳，成为了最熟悉的陌生人，甚至成为仇敌。
曾经深深相爱的两个人就因为自我的封闭而错失了这段感情，这是每个人都不想看到的，但如果总是走这样的老路，那么这样的悲剧是必然会一再发生的。
每一段感情都需要认真的保护和经营，多付出一些关心，多一些体谅，也许一句话、一个动作就能弥补即将破裂的感情，也因此减少一段遗憾、一段追悔。
第七十六节 什么是恒卦
《易经》中恒卦原文如下：
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
初六：浚恒，贞凶，无攸利。
九二：悔亡。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
九四：田无禽。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
上六：振恒，凶。
“恒”是本卦的标题。恒的意思是久常，表维持不变的迹象。恒是个状况卦，吉凶未定，显示一种会持续很长久的一种状况。好的或坏的情形，都将会持续下去。事业投资、感情婚姻都不宜在此时做出任何的计划或变动。
每个人都希望过上好日子，并且希望好日子长久保持下去，虽然愿望是美好的，而现实却是严峻的，任何人的生活都有各自的难题和烦恼，哪里有恒久不变的舒适美满的日子呢？现今的人虽然在物质方面远胜于古人，却面对着物质对人的异化和吞噬，每天面临着巨大的压力，生活依旧艰难。
第七十七节 恒卦告诉你，如何让自己成为一个有恒心的人
一个成功的人行为处事应该果敢迅捷，这种作风不是一事一情一时的风格，而应该是一以贯之、持之以恒的。
蒲松龄曾经说过：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这句荡气回肠的话充分表达出了“恒心”无坚不摧的恒久魅力。
综观每一个成功人士的经历，他们身上都体现出一种持之以恒的决心。这种恒心是一种执著，执著向前，不懈努力。生活中总是能遇到这样的人，某一天突然宣布自己以后每天早上要早起锻炼身体，于是大家充满期待，而且内心无比佩服。第一天，这个人告诉大家我今天去跑步了，实在很累；第二天，他告诉大家，昨天晚上看球赛睡晚了，今天连早饭都没吃，更不用说跑步啦；第三天，看见那个人匆忙地走进办公室，低头办公；第四天……接下来的很多天再也没有听到他说关于跑步的事情。原来在第三天的时候他觉得自己身体不错，不需要运动了，所以没有必要坚持，跑步的事就这样不了了之了。
这样的人和事经常发生，也许是在朋友身上，也许是在自己身上，可是谁都没有反思一下为什么会这样？没错，一天做好一件事很简单，但要一年、十年、二十年甚至更长的时间做好同一件事就很难，这时恒心就是必不可少的战斗武器。它要和懒惰厮杀，它要和无聊战斗，它还要打败无数劝服自己放弃的理由。它要经历很多的割舍，要经历放与不放的斗争。可是这都不是放弃的理由，真正的理由是你没有迫在眉睫必须去做的理由，也没有对你需要坚持的事有足够强大的恒心，所以你的坚持很容易就被一个念头打败，被一句话彻底毁灭。
“但是要怎么做呢？我真是一个特别没有恒心的人。”很多人这样说。
要有恒心就要有你极度渴望的目标，这个目标是你战胜所有借口的法宝。想到它你就可以坚定地从床上起来，想到它，你就可以舍弃阻碍你坚持的一切念头。然后就要开始痛苦的过程，每一次懒惰的时候就问问自己，你想得到什么？你现在放弃还有机会得到吗？之前的努力是不是都是白费？把这些问题一个一个回答了之后，我想你就知道接下来该怎么做了。
人都有惰性，所以你需要时刻提醒自己，万事开头难，那么艰难的开始我都挺过来了，现在怎么能放弃呢？我不甘心。
恒心是我们需要的，是实现职业理想的基础和前提，当你还有梦时，就乘上恒心的风帆，为理想而遨游，为理想而奋斗，在现在激烈的竞争中找到自己的位置。生活中，要经历很多意想不到的坎坷和风霜，但当你的恒心战胜这一切时，你会发现以前生活中体会不到的美，看到意想不到的风景。
试着一直坚持做一件你觉得应该做的事，不管遇到多少坎坷、多少风霜，用恒心去面对遇到的险阻，当你走过风雨，把坚持的事变成你的习惯，你会见到不一样的生活，看到别人所看不到的风景。
第七十八节 什么是遯卦
《易经》中遯卦原文如下：
遯：亨，小利贞。
初六：遯尾，厉。勿用有攸往。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
九三：系遯，有疾厉。畜臣妾，吉。
九四：好遯，君子吉，小人否。
九五：嘉遯，贞吉。
上九：肥遯，无不利。
“遯”是本卦的标题。遯是遁的异体字，意思是隐退。遯卦的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。
这一卦表明的是，君子应同小人保持一定的距离，以傲然而不可侵犯的态度对待小人，划清彼此的界限，这样一来，君子就会自然而然产生出一种能震慑住小人的威严来。