第三十一节 履卦告诉你，为什么做人一定要谨慎
履卦放在小畜卦之后，也自有它的道理。两者的卦象是互为颠倒的。把小畜卦颠倒过来，就是履卦。这两卦是一组。
两者卦名的含义也正好相反。“畜”是畜止、停止。“履”是履行、行走。不过都强调要小心谨慎，止是小心谨慎的止，行是小心谨慎地行。“履”为行走，引申为立身行事。履卦谈的是行为哲学，要求用礼节来规范行为，循礼而慎行，关键是小心谨慎，要像“履虎尾”那样战战兢兢就差不多了。
立身处事，不可大意，要有如“履虎尾”的危机感。紧跟着老虎尾巴走路，可以说是最危险不过的事了，然而老虎却不咬你。你如能做到这一点，那么你的小心谨慎的功夫算是到家了，你干什么事都不会出乱子，虽危而无害。
第三十二节 什么是泰卦
《易经》中泰卦的原文如下：
泰：小往大来，吉，亨。
初九：拔茅茹，以其汇，征吉。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
****：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
“泰”是本卦标题。泰的意思是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容主要讲对立面的相互转化。
中国传统思想注重对立面的相互转化，在《易经》中已初露端倪。以后的历代思想家不断谈到这方面的问题，将这方面的思想不断深化光大。老子就是一个突出代表。
对立面的相互转化，核心就是一个彼此沟通、转移的问题。天与地、自然与人类、国家与国家、一群人同另一群人、国君与臣民、丈夫与妻子，都存在相互联系和沟通的问题。通则畅，畅则和，和则万物兴旺繁盛。对立、对抗，只能导致敌意、矛盾冲突，以致爆发战争。现代社会中的人们，已越来越认识到了相互沟通与和谐发展的重要性。
古人谈论对立面转化的立足点在一个“和”字，而他们更看重的是双方的转化：由生到死，由盛到衰，由好变坏，由大到小，由福到祸。转化过程就是一个运动和变化的过程，这表明他们是用动态的观点来看待万事万物的存在。其中既有来源于真实生活的切身体悟（“包荒，用冯河，不遐遗”），也有理性抽象的思辨（“无平不陂，无往不复”），应该说是相当深刻的。我们现在进一步认识到，对立转化需要一定的条件，比如由量变到质变或使用技术手段或政治、军事手段，而我们始终不应忘记的是古人早已阐明了的道理——万物顺遂和畅就是泰。
第三十三节 泰卦告诉你，如何处理与小人的关系
泰讲的是阴阳相交，应该怎样交，关键在交上。小往大来，就是用小人的卑顺去交，把大人的威严藏起来。乾代表君子，为阳为动，又正处在君子道长，小人道消的时候。所以，君子应该掌握主动权，去与小人相交。履卦说了，要礼而动。所以又必须把君子的尊健之象收敛起来，把小人的卑顺之象露在外面，才能用礼去与小人相交。如此，也就吉而亨了。《彖》曰：“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。”也就是内尊而外卑。
孔子说：“唯女子与小人难养也。”泰卦就是教君子如何处理与小人的关系。《道德经》讲：“不善人者善人之资。”就是说小人是君子的财富，君子没有小人，就像将军没有士兵、君主没有百姓一样。泰卦的时候是这样的，但是，到了否卦，即君子道消，小人道长的时候，却不可与小人相交，对待小人要敬而远之。可见，时之义大矣。
泰卦教导我们：没有平地就不会有高坡，没有去就不会有来，坚持下去不会有错。
第三十四节 泰卦告诉你，为什么一帆风顺的人更应该事事小心
万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛。人也是如此，不能永远通泰，否及泰来，福极祸生，乐极悲生，安极乱生，就像水平面与波浪的关系一样，相辅相成、相生相克。
因此，我们处于亨通泰和的盛事之中要注意：首先要力求发展，为了发展，就必须善于容纳人、要团结人；其次必须明白物极必反，盛极必衰，因此必须居安思危，在衰落必然到来时，应因势利导，尽量减少损失。切记不可死硬对抗，因为那样必然损失惨重。对待朋友也好，对待上级也好，对待下级也好，对待工作也好，都必须遵循这个原则。
第三十五节 什么是否卦
《易经》中否卦的原文如下：
否：否之匪人，不利君子贞。大往小来。
初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
六二：包承，小人吉，大人否，亨。
六三：包羞。
九四：有命无咎，畴离祉。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
上九：倾否，先否后喜。
本卦的标题是“否”。原经文卦象后无“否”字。否的意思是闭塞、不好，与“泰”的意思相反。
“泰”卦和“否”卦构成了相对应的一组卦。泰是通顺，好；否是闭塞，不好，二者相辅相成。先讲好的一面，再讲不好的一面，这说明好、坏可以相互转化，好中有坏，坏中有好，好到极点可以变坏，坏到极点可以变好。由此，辩证的观点就全面地表达出来了。
明白好坏相互转化的道理，意在使人增强忧患意识，处世做人要时时小心谨慎，瞻前而顾后，居安而思危，然后才能立于不败之地。
第三十六节 否卦告诉你，如何才能做到否极泰来
“泰”为通泰；“否”为闭塞不通。“泰”是阴阳交会、天地通泰而万物生长之象，是盛世的象征；“否”是阴阳不交、天地闭塞而万物不生之象，是乱世的象征。
泰、否构成一组。“泰”的卦象为乾下坤上，“否”的卦象为坤下乾上，卦象相反，其卦义也相反。
“泰”与“否”的处境都是人生常常所经历的。“否”在哲理上体现于对立面之间的不相协调，即阴阳不交、上下不和，形成闭塞不通的局面。下卦三爻皆阴，象征小人用事，胡作非为，君子此时要安于闭塞，守正而慎行。因为转否为泰的时机还未到，故下三爻只谈“处否”之道。上卦三爻皆阳，象征君子顺应否将变泰的客观趋势，充分发挥人的主观作用，积极而又谨慎地行事，促使转否为泰的局面的实现。这就是上三爻所谈的“济否”之道。
于胜利前进时防倾覆，在艰难困苦中复安康，这就是泰、否二卦所给予人生的积极启迪。而泰与否的互相转化的理论，更为人们认识自然现象和社会现象提供了实用价值很高的思维方法。
强烈的忧患意识，是中华民族积淀已久的心态结构。翻检一下我们的俗语、成语中累积起来的这方面的智慧，如“晴带雨伞，饱带饥粮”“未雨绸缪”等，就可以发现我们的祖先正是时刻怀揣着这种忧患意识从远古走来，我们民族强大的生命力，也正在于在不断变幻的宇宙天地人间时刻保持清醒的头脑，以内在的智慧来对付各种不利的挑战。
第三十七节 什么是同人卦
《易经》中同人卦的原文如下：
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
九五：同人，先号咷而后笑，大师克相遇。
上九：同人于郊，无悔。
“同人”是本卦标题。《序卦传》说：“物不可以终否，故受之以同人。”
所谓“同人”，就是志同道合之人，寻求人与人之间的和谐。“同人”上干金，下离火，以火炼金必有所成就，但是火势过猛，则金必有损，所以就要追求一个和谐的境界。
这一卦中只有“六二”是一个阴爻，其余五个阳爻与它结合。
同人卦主吉象。理念相同共处愉快，事业、投资、感情皆是和睦融洽。这是一个最适合找人合伙创事业或寻求认同自己理念的吉卦。
第三十八节 同人卦告诉你，如何与同事间建立信任的关系
从卦象上看，同人的上卦是乾，代表天；下卦是离，象征火。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，和谐共处。
从同人卦上看，要与同事间建立一种信任的关系，主要的精神是首先应当破除私见，重视大同，不计较小异，本着大公无私的精神，以道义为基础，于异中求同，积极地广泛与人和同。
要做到“同人”，同人卦中我们可以看到如下的借鉴。
第一，要有胸怀，与所有人共同相处，所谓“同人于野，利涉大川”，无论你身在何处，身处何职，都要能够融入集体，创造和群众共同的目标。
第二，必须善于在“不同”中找到“相同”，求同存异。其实，“同人”就是指异中求同，就像“同人”的卦象一般，本来天与火是风马牛不相及的，但是火光熊熊，向上升起，又和天相通了。这就是事物之间的联系，要学会找到这一联系。
第三，必须要破除等级观念和门户观念。不是“门当户对”，不是富人和富人交往，穷人和穷人交往，而是一视同仁。古人云，“得民心者得天下”，只有上下交好，广得民心，才能够一切亨通，有所发展，同时也摒除了许多的阻力和不和谐的因素。
第三十九节 什么是大有卦
《易经》中大有卦的原文如下：
大有：元亨。
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
九四：匪其彭，无咎。
六五：厥孚交如，威如，吉。
上九：自天佑之，吉，无不利。
“大有”是本卦标题。这一卦和同人卦上下相反，同人卦是乾上离下，而大有卦是乾下离上。和同即能大有，大有则促进和同，故而，我们说同人卦和大有卦是“综卦”。
此卦乃日之火在天上照遍大地万物，庶物万盛，一阴应上下五阳，五阳争归一阴之象，故此卦以阳统众，以柔有刚为之大有。
《象》曰：“火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。”意思就是说这一卦，上卦的“离”在下卦的“乾”上方，象征着太阳普照万物，大有收获。而作为君子，必须讲求方法，惩治恶行发扬善举，顺应天命。
大有卦代表有很多的收获，是为吉卦。
第四十节 大有卦告诉你，怎么做才能真正的致富
有一次，孔子去卫国，学生冉有替他赶车，卫国都城之中人来人往，熙熙攘攘。孔子看着这景象，脱口而出：“好多的人啊！”学生冉有听到夫子的赞叹，便问道：“人口多了，下一步应该做什么呢？”孔夫子回答说：“当然是让他们富裕起来。”冉有又问道：“那么，等他们富裕起来以后呢？”孔夫子说：“教育他们。”
在当今物欲横流的社会里，什么才是真正的致富呢？“大有”即是大有收获，也就是真正的富贵，大大的拥有。这里所指的拥有，不仅仅是财富，还是知识，就如孔夫子所说的，生活富裕起来还要加之以教化，让头脑也丰富起来。
大有卦是“元亨”，“元”是大善，“亨”是无往而不利，也就是大通大顺，财运亨通的意思。
《序卦传》中说：“与人同者，物必归焉。”这和同人卦又联系起来了。同人卦中我与人和，大有卦中说物归我有，这就像是一种因果关系，或者说我与人和是大有的一个必要条件。
在大有卦中，上卦离为火，下卦乾为天。火光上升到天上，象征太阳升在天空之上，万物普照，也表示领导者光明磊落，刚强稳健，带领着群众完成伟大的事业。这就告诉了我们，什么是致富，什么是大有。不仅仅是财富，更要有头脑，要能号召群众，这才是真正的致富，才能达到“大有”。
亚洲首富李嘉诚，可以说是大有的典范了，既拥有让人羡慕的财富，同时也拥有许多让人称羡的美好品质，而李先生也是非常符合“大有”的卦象的。
首先，李先生一生勤奋，而且奋斗不息，这说明其内心刚健，可以认定为内健，代表内卦为天；其次，李先生为人处世光明正大，诚实守信，这正是外明的典型，可以认定为外明，代表外卦为火。所以，能够内健而外明，必然成就大有。
所以，要达到真正的大有，大有卦给我们的一个重要启示就是：为人处世要光明磊落，并且一生不变。