一个富有的人，如果他缺乏对生活的理解，缺乏对人性的美好认识，缺乏对金钱本质的了解，缺乏积极进取的良好精神，缺乏昂扬向上的达观态度，虽然他拥有万贯家财，但是他小会用自己仅有的金钱去建树有意义的事业，他也不懂得用这些冰冷的金钱去创造温馨的家庭，去开拓幸福的爱情、友谊、亲情，尽情地享受人间的天伦之乐。所以，他纵有无数财富，他的内心仍然感觉异常空虚，心灵没有寄托，未来茫然不知所以，他的生活根本没有美好的希望。那么，放弃了对生活的希望，放弃了对未来的希望，放弃了对事业的希望，他的生活毫无意义，对这样一个毫无追求的人，他既有的财富也会付之东流。
一个贫穷的人，如果他的内心拥有无限的希望，对未来充满渴求，对生活充满积极向上的热情，纵然他现在一无所有，但是他的未来之路一定会铺满锦绣，开遍鲜花，直达成功的彼岸。他内心的的希望之花必将绚烂地绽放，结出丰硕的果实。金钱随着希望的曙光而驱走往日的贫穷，结出无穷无尽的财富之果。希望会使他的生活充满快乐、自由、幸福，希望会给他的生活带来爱情、友谊、亲情，希望会使他拥有他所要的一切……
有一个古老的犹太故事，名字是《只有死人才没有希望》。故事说有一个富人，他害怕自己死后财产将毫无用处。朋友们劝他做一些善事，这样他有罪的时候，他的善举就会保护他。他接受了朋友们的建议，决定做一些善事，送给别人一些礼物，但是他不是毫无保留地给予，而是有条件的，他只给那些对生活毫无希望的人。
一天，他看到一个衣衫褴褛的人坐在垃圾堆边，他认为这个人一定放弃了对生活的任何希望，就慷慨地给了这个人100块金币，这个人简直惊呆了，他从来也没有见过这么多的钱。他问这个富人为什么给他这么多的钱。
富人告诉他说，自己曾发誓要做一些善事，送钱给那些对生活失去希望的人，那个穷人听了富人的话，抓起那100枚金币向富人抛去，富人莫名其妙，狼狈不堪。穷人说他相信神是仁慈的，“神既然能让你这么富有，他也能很容易地让你～无所有。”富人被穷人的一阵慷慨陈辞惊得目蹬口呆，等他回过神来，他埋怨穷人不知好歹，恩将仇报。
穷人回答说，因为你的礼物不是出于善心，这个礼物简直是太恶毒了。“只有死人才对生活没有希望，所以你给我的礼物无疑于死亡。”因为内心缺乏希望，所以，很多富有的人他们最终选择了死亡；因为内心充满希望，所以很多贫穷的人他们生活得快乐无比。
希望来自于人们的心灵，而不是金钱；但是希望会给你带来无数的金钱，
4．金钱与幸福没有必然的联系有的人把有钱视为一种幸福，有人把淡泊视为幸福；有人把繁盛、热闹视为幸福，有人把简约、闲适视为幸福；有人把享受权力当成幸福，有人把享受自由当成幸福；有人把和狐朋狗友在一起胡吃海喝视为幸福，有人把合家老少共享天伦视为幸福……
幸福是人类生存的最终目的。人类征服自然，人们奋斗、创造、发明、工作，其追求的最终结果是为了享受生活的幸福、快乐。
但是长久以来，人们一直以为金钱是幸福和快乐的源泉，更有甚者认为金钱本身就是幸福。其实抱有这种观念的人，仍然没有搞清楚金钱与幸福的关系。金钱对人类而言，永远是工具而不是目的，它只是人们实现目的的手段。金钱与幸福没有必然的联系。拥有金钱的人不一定拥有幸福，没有金钱的人不一定没有幸福。
鹿特丹的社会学家们的研究结果认为，最幸福的人是冰岛人，他们从来不知道在骄阳似火的天气里不得不工作的不幸；但是伦敦经济学院的研究者们却说：孟加拉国人才是最幸福的人，因为收人和生活质量远远未达到高度“饱和值”，他们对未来永远有美好的憧憬，也许这才是真正的幸福。因为“穷人的世界是没有记忆的”。心灵一天天地被工作和忧虑耗蚀着；在疲惫的重压下，他们迅速地忘却一切。只有富人才会追忆逝去的旧时光”。
看来全世界的人们都认识到了这一点，那就是，金钱不能买来幸福。
古希腊有这样一个神话，它向我们深刻地说明了金钱与幸福的关系：
从前，希腊有一个国王叫迈得斯，他是一个贪婪的人，他爱金子胜过爱世界上的任何其他东西。
有一天，他向众神祈祷，希望得到更多的金子。众神决定惩罚他这个贪婪的家伙，就告诉他说：“很好，明天早晨你碰到的每一样东西都将变成金子。”迈得斯听到众神的回答异常高兴，他自言自语地说：“我将要成为世界上最富有的人了。”第二天早晨，他很早就起床了。当他碰到床的时候，床变成了金子。他开始穿衣服，衣服也变成了金子。迈得斯极为高兴。
迈得斯喜欢花朵，并且拥有一座美丽的花园。他信步走入自己的花园，观赏园中美丽的花卉。他摘下一朵鲜艳的玫瑰花，但玫瑰在他手中变成了金子。他又摘下另一朵，可同样的事情发生了。他为花朵一触就变感到懊丧，因为他喜欢玫瑰花艳丽的色彩。
国王去用早餐。他端起一杯牛奶，但牛奶立即变成了金子。随后他拿起一片面包，可面包也变成了金子。
迈得斯此时感到不愉快了。做世界上最富有的人当然不错，但是人总不能吃金子喝金子呀。
迈得斯出来，又一次走进花园。他的小女儿在花园里。当女儿看到父亲时，便跑着奔向她的父亲。迈得斯非常喜欢他的女儿，就亲切地吻他的女儿。当时当地，他的女儿就变成了一座金塑像。
迈得斯惊讶得目瞪口呆，而且甚为不悦。他走进宫殿，眼中充满了悔恨的泪水，并且乞求众神解除他的点金术。
“我如此酷爱金子，简直是愚蠢之极，”他说：“把＼我的金子拿走，还我的女儿。”“到你花园附近的小河去，”众神说：“洗你的双手，河水会解除你的点金术。”迈得斯来到河边洗手，然后，他赶紧奔向他小女儿变成塑像的地方。他再次亲吻了她，她又变回了活泼可爱的小女儿。
迈得斯永远也忘不了这个教训。他深深地认识到：金子并不是任何时候都能给人带来幸福。
幸福、快乐是人的一种感觉。
有的人把有钱视为一种幸福，有人把淡泊视为幸福；有人把繁盛、热闹视为幸福，有人把简约、闲适视为幸福；有人把享受权力当成幸福，有人把享受自由当成幸福；有人把和狐朋狗友在一起胡吃海喝视为幸福，有人把合家老少共享天伦视为幸福……
个人的价值取向不同，对幸福的感受就不同。
2001年初，中央电视台《生活》栏目和国家统计局城市调查总队对全国10个城市的3000户城市居民家庭进行了调查，调查表明：5年来大部分中国城市居民生活得到改善，人们最向往的生活已经从“经济富裕”转变为更偏重“身体健康，心情舒畅”。5年前人们对生活中最向往的3件事进行选择时，排在前3位的是：
“经济富裕的生活”、“能和家人在一起共度美好时光的生活”，“身体健康，心情舒畅”。5年前和现在，人们对生活中最向往的3件事进行选择，虽然内容没有变化，但是次序却发生了比较大的变化，现在市民对生活中最向往的3件事的次序分别是：“身体健康，心情舒畅”，“经济富裕的生活”，和“老后无忧的生活”。这说明了一个非常关键的问题，它告诉我们“身体健康，心情舒畅”，比“经济富裕的生活”更为重要。
意大利的一位哲人说过这样一段话，我觉得很有趣，所以记录下来，美文共赏：“想用财富来构筑人类的幸福，这是不可能的。因为财富具有两重性……即自然财富和人为财富。自然财富是指用来满足人的自然需要的东西，如食物、饮料、衣服、车马、住房以及诸如此类的东西。人为财富是指那些如货币那样不能直接满足人的自然需要的东西，人类用自己的技艺发明出这些东西是为了交换的便利，把它作为衡量价值的尺度。
“现在可以看得很清楚，人类的幸福并不由自然财富所构成，因为这种财富只是被用来满足人类的自然需要，因而不是人类的最终目的，而宁可说是人类为了自己的目的而订购的东西。所以，按着自然秩序，所有这些财富都在人之下，是为了人类的需要而生产出来的“至于人为财富，它并不是人类为了节约自然财富而发明出来的，因为要不是人类想通过这种手段去取得生活必需品，他们是不会去发明这种财富的。因此，这种财富就更没有人类最终目的的性质了。由此可见，作为人类最终目的的幸福不可能由财富构筑。”一个作家这样提醒我们：
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，拣起地上的金鬃毛说，原来我们见过。
作家接着告诉我们：
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块蛋糕，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
5．“1”与“0”人的身体就是我们人生的载体，他的承载能力同样是有限的，我们的目标太多，目标太大，我们就难以实现；我们工作的时间太长，休息的太少，我们就会未老先衰；我们对金钱太过执著，我们在其他方面就会失去的太多。
一个亿万富翁坐在医院豪华的病床上，在和煦的阳光下，一个青年健步如飞地迎着阳光向前行进，望着外边的青年，富翁感慨地说：他才是最富有的人啊！还有一个故事：
一个青年老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。
这一天，走过一个鹤发童颜的老者，问：“年轻人为什么老是不高兴？
“我不明白我为什么老是这么穷？”“穷？我看你很富有啊！”老人由衷地说。
“这从何说起？”年轻人不解的问。
老人没有正面回答，反问道：“假如今天折断了你的一根手指头，给你1千元，你干不干？”“不干。”年轻人不假思索地说。
“假如斩断你的一只手，给你万元，你干不干？”老人又问。
“不干。”年轻人毫不迟疑地说。
“假如让你马上变成80岁的老翁，给你100万元你干不干？”老人紧接着问。
“不干。”年轻人斩钉截铁地说。
“假如让你马上死掉，给你1000万元，你干不干？”老人最后追问。
“当然不干！”年轻人义无返顾地说。
“这就对了，你身上的钱已经超过1000万元了呀！”老人说完笑吟吟地走了。
年轻人陷入了久久的思考之中。
我们的生命、健康是无价的，是无法用金钱来计算价格的。虽然，随着我们科学技术水平的日益提高，使人体的器官移植成为可能，我们花20万元可以移植一个肾脏，我们花50万元能够移植一颗心脏，但是这种用金钱买来的健康仍然是有限的。我们毕竟不能将体内的血管换掉，我们毕竟不能将自己的骨骼全部换掉，我们也不能将自己的头颅换掉，而人的身体的健康水平是遵循水桶原理的。就像一个水桶，它的容量由最短的木板决定；一个人，他的寿命由最差的一个器官决定，无论一个人他的其他器官有多么健康，但是他身体的任何一个器官不行了，他的寿命也就终结了，即使这个人富可敌国。一个人，就仿佛是一个数字，人的身体是这个数字前边的“1”，金钱、名誉、地位、爱情、幸福……都是“1”后边的零，“1”没有了、倒下了，后边的无数个零就什么都不是了，就变得毫无意义。所以，对我们而言，身体到什么时候都是最重要的，有了健康的体魄，有了充满活力的生命，就有了生存的资本，其他的一切都会在我们的努力下而化为现实。
所以为了赚取金钱，牺牲自己的身体，用青春赌明天，让自己的身体超负荷地工作，将生活的弦绷得比琴弦还紧，最后身体跨了，辛辛苦苦赚来的钱都扔到了医院里，我们赚钱还有什么意义呢？
人的一生就好比渡船，从此岸到彼岸。船上如果装载的金子太多，我们就要放弃一些其他美好的东西，比如漂亮的衣服，丰盛的美食，救命的淡水，捕鱼的工具，娱乐的用品、消遣的书籍……如果一艘船上只有金子，人们在船上就无法生存，即使能够生存，那么这样的旅途该是多么寂寞。如果我们什么都不肯放弃，我们的渡船就会超载，我们的渡船经不得风雨，经不得波澜，也许还没有完成行程的一半，渡船就会沉没。所以我们要学会适当地放弃，无论多么大的一艘巨轮，它的载量也是有限的；我们还要学会适当地休息，渡船在海上航行，免不了要观赏沿岸的风光，欣赏日出日落的辉煌，还要找适宜的港湾停下来，适当地补充给养，检修轮机。不会休息的人就不会工作。
人的身体就是我们人生的载体，他的承载能力同样是有限的，我们的目标太多，目标太大，我们就难以实现；我们工作的时间太长，休息的太少，我们就会未老先衰；我们对金钱太过执著，我们在其他方面就会失去的太多。