这一问题的关键是你怎样对待金钱，运用得当，你成为金钱的主人，你会以成为荣；运用不当，你就会沦为金钱的奴隶，你就会为钱所累。如何运用金钱，这不仅能反映出你的处世风格，而且能反映出你的人生态度、价值观、爱情观……
******早在湖南一师时，身边有一批志同道合的同学，他们约法三章：不谈女人，不谈金钱，不谈琐事。******一生中还有两样东西不碰：一个是枪，一个是钱。
关于******不摸钱，有一段非常有趣的故事：
******在陕北期间的警卫排中有个战士叫张瑞岐，年龄较大，解放后解甲归田回到陕北老家。50年代，他给******写信，说回家遇到困难了。******是很恋旧的，一见信就吩咐寄钱。
******经常从生活上关心身边的工作人员，李银桥为他开列的经济支出表，专有一项就是帮助生活困难的同志。******资助别人的钱，如果从工资的节余中拿，就叫李银桥负责。若是从稿费中支出就由秘书负责。那次是由李银桥从工资节余的存款中取出900元，装入一只牛皮纸袋。因为******格外关心，所以装好钱，李银桥便将纸袋送******过目，以便他放心。******正在看文件，见李银桥递来牛皮纸袋，像接公文一样接过来，准备掏出来看。
“给老张的钱，主席过过目吧。”李银桥的话音刚落，******神色有变，就像无意中抓了一只癞哈蟆那么糟糕，一下子把牛皮纸袋扔开了。
“拿开！交待了你就办，谁叫你拿来的？”******皱起眉头搓手，好像指头脏污了，“我不摸钱，以后你要注意呢！”不久转战陕北时期的警卫战士李二亭又从家乡来信叫苦，******马上就吩咐寄钱。这一次李银桥再没有拿去给他过目。
******后来曾经这样无奈地说：“唉，钱这东西是很讨厌的，可是我拿它没有办法，现在谁拿它也没办法，总归还得有。”******早年自求学始，至投身革命止，金钱问题一直困扰着他。从离开韶山、到长沙一师、投笔从戎、北京求学、回长沙从事工人运动，直到秋收起义，******一直囊中羞涩，金钱的窘况时时使他落人尴尬境地。然而，全国解放之后，******对于早年帮助过他的亲人、同学、朋友、乡亲、老师都想方设法去帮助。身为领袖的******当然不可能事必躬亲，也不可能去依靠身边的同志，那么最直接最方便的办法是什么呢？就只好送钱，虽然******不喜欢金钱，但是到头来他还是要用送钱的办法去了却他多年的心愿，这也是无可奈何的事情，是不以人的意志为转移的。
少年求学、青年闯荡天下、中年投身革命、晚年资助他人，******的一生虽讨厌摸钱，但是，却处处离不开金钱。******从小就是一个独立特行的人，早年就立志不谈女人、不谈金钱，成为领袖之后讨厌金钱、不摸钱，说明******内心深处有一种“厌钱情结”。他所设想的理想社会是一个不需要金钱驱使人的世界，这是不错的！但是我们为什么不想方设法去造就一个人驱使金钱的世界呢？我们为什么不变被动为主动呢？我们为什么不去利用金钱？如果将金钱作为一个很好的工具，它完全可以成为我们改造世界的一个利器。就像阿基米德所说：假如给我一个支点，我能够把地球撬动。同样，如果我们正确地使用金钱，金钱就会成为我们手中驯服的工具。
在现实社会里，尤其是市场经济社会里，金钱，从你呱呱坠地到你心脏停止跳动，它会始终纠缠在你的左右。问题的关键是你怎样对待金钱，运用得当，你成为金钱的主人，你会以钱为荣；运用不当，你就会沦为金钱的奴隶，你就会为钱所累。如何运用金钱，这不仅能反映出你的处世风格，而且能反映出你的人生态度、价值观、爱情观。我们进行金钱的革命，最终的目的是要扭转我们在金钱面前的被动局面。我们要成为金钱的主人，我们的人生是以钱为荣的一生，而不是为钱所累的一生。我们赚取金钱，使我们能够自立；我们拥有金钱，使我们实现自强；我们使用金钱，使我们充满自信；我们捐献金钱，使我们足以自得其乐，并且通过我之乐而实现他之乐。这就是金钱革命的最终目标。
1．生存是第一需要无论我们从事什么职业，我们对钱有什么样的偏见，我们都离不开金钱，无论多高贵的人他都要靠钱生活。
金钱是生存的需要，人生就好比是过河，金钱就是你过河的舟楫。就像完成一项工作，有些工作你徒手就可完成，有些工作你必须借助某种工具才能完成。金钱正是这样一个不可缺少的工具。无论你今生将怎样度过，但是生存总是你人生的第一需要，而金钱是解决你的生存问题的惟一选择。’人们要生活就一刻也离不开金钱。人要生活就需要衣食住行，就要吃喝玩乐，就有生老病死，门一开就需‘柴米油盐酱醋茶。而且衣食住行、生老病死、柴米油盐酱醋茶，这些都是生活最基本的需要。无论什么时候生存是第一需要。人们经常挂在嘴边上的一句话：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。这话的确不假，但是在处于国家大变革、大转折的关键时刻，在人们还掌握、拥有一定求生本领的时候，无数个不幸的家庭，也许昨天他们还在充满幸福、温馨、宁静的家庭中畅想着美好的未来；也许他们刚刚新婚燕尔，他们还沉浸在爱情的浪漫、美满、甜美之中。然而，改革的浪潮迎面袭来，失业、下岗、分流、内退、二线突然就摆在了自己的面前，所有这一切，在毫无准备的情况下来临了，这就意味着家庭将失去稳定的薪水，意味着生活从此将失去稳固的金钱基础。在现代市场经济社会里，金钱的基础一旦失去，家庭的不幸就会接踵而来。
我曾经遇到这样一个司机，我打车的时候看见他没，有要下车妇女的车钱，在车上我就打趣地说：“女的就不要钱了，这样行吗？”他很平静地说：“她是我们一个单位的。”“在商言商，一个单位的都不要钱那不赔了？”他的脸变得严峻起来：“不一样的，他们两口子都下岗了，刚刚离婚，她心情不好，也没钱！我不能要她的钱。”我没有再吱声，但是他的脸更难看了：“他们俩已经是我们厂一年来第32对了！”“为什么？”我怯怯的问。
“为钱！双双下岗，生活根本没有着落，相互埋怨还不如各寻生路。”接下来我们一路无言。
过去我们每一个家庭都很穷，彼此都差不多，所以尽管我们穷，我们的日子照样充满温馨，我们都能够奈得住寂寞。现在我们的生活无论如何也比过去要好，为什么我们的家庭却承受不住了呢？这就要从社会的大环境去多加考虑。过去我们的日子穷，我们是大家都穷，只有极少数人的日子好一点。现在当然还有贫穷的家庭，但是贫穷的家庭已经是极少数，绝大多数的家庭是比较好的，还有一部分先富起来的家庭，他们已经进入了小康。相比之下，人们的心理再也不能平衡了，尤其是物质基础比较薄弱的家庭，在心理防线被打破之后，家庭往日的平衡很快就会倾斜。
这不是道德问题，不是好人与坏人的问题，也不是感情问题，而是价值观的问题。价值取向不同，追求的目标就不同，结局当然不会相同。如果一个家庭，成员之间在价值观上有较大的差别，那么这个家庭裂变的速度就会加快。
我们必须清醒地知道，金钱之所以在我们现代家庭中扮演了如此重要的角色，这绝不是我们现代人的道德水平低了，也不是现代人变坏了，更不是现代人变得冷酷了，而是我们所处的外部环境发生了彻底的变化，根本性的变化！说明在市场经济社会里金钱在生活中占有了愈来愈大的比重，它的作用变得愈来愈不容忽视。过去我们是生活在计划经济条件下，一切都有人给你安排好了，人们生活在一个“等富贵，均贫富”的无竞争的环境里；现在我们是生活在市场经济条件下，人们生活在一个彼此竞争的环境里。我们所处的外部环境已经发生，巨大的变化，我们的观念要随着潮流而改变。过去你是领导，现在你下岗了；过去你们家生活富裕，现在你们家一文不名了，这都是弹指一挥间的事情。你如果仍然生活在过去的日子里，你的心理就永远不会平衡。
权力的作用、感情的作用、文化的作用、宗教的作用，一切非金钱的东西的作用，随着市场经济的深入和发达，都将被不断地弱化，而只有金钱的作用将不断地提高。在市场经济社会里，金钱面前人人平等，没有钱就没有一切。你要享受美好的生活，你首先就要创造金钱，一切都要靠自己去努力、奋斗、创造。用自己的劳动赚钱是人生最值得荣耀的事情，用自己的金钱求得人生的幸福、健康、自由是人生最快乐的事情。
任何一场革命首先都是认识上的革命，金钱革命也是如此。金钱的革命严峻地告诉我们：金钱是生活的基础。所以我们现在最紧迫的问题就是解决钱的问题。
2．高贵的有钱人我们现在处于市场经济社会，是竞争异常激烈的社会，社会在以一日千里的速度、以超乎人们想象的速度飞奔，不进则退，不进就会逐渐被社会所淘汰。就像登山一样，你不肯攀登，你就会顺坡下滑，越滑越远。
生存是人的最低需要，在人们满足了生存的需要之后，首要的问题是个人素质的提高，只有钱是不够的，重要的是我们要做一个有素质的有钱人，做一个高贵的有钱人。我们现在处于市场经济社会，是竞争异常激烈的社会，社会在以一日千里的速度、以超乎人们想象的速度飞奔，不进则退，不进就会逐渐被社会所淘汰。就像登山一样，你不肯攀登，你就会顺坡下滑，越滑越远。
做有素质的有钱人，做高贵的有钱人，我们就要不断地充电，不断地提高个人的素质，提高适应社会的能力。社会上的很多事物、现象是不以人的意志为转移的，社会变革的巨大力量是任何个人都无法使之逆转的，我们惟一能够做的就是以积极的态度去适应生活，以无畏的精神去参与竞争，提高自己的应变能力，所谓上什么山唱什么歌。所以我们首先是要从思想上、观念上、认识上进行脱胎换骨的转变。树立劳动光荣、劳动不分贵贱的信念，能做到这一点，有这种心理准备，无论什么时候，无论什么境遇，只要能面对现实，从小做起，你就会无往而不胜。
但是思想观念的转变只是你提高个人素质的准备，你要付诸实施的时候，你就不能没有金钱。
提高个人素质，首要的问题就是学习。学习是提高自己最重要的途径，古人云：行万里路，读万卷书。行万里路就是指实践活动，读万卷书就是指学习。学习越来越为人们重视，学习的机会越来越珍贵，学习的费用也就越来越高。对一个学生而言，学习的费用有学费、书费、购买学具的杂费，还有饭费、住宿费、交通费、通讯费，一年下来没有一万元根本就不能上学，如果是自费学习，学费就会更高，一年甚至达到几万元。对社会工作的人而言，如果放弃工作去学习，代价就更大，不仅失去一份工作，而且还失去每年几万元的薪水。前几年石狮市有一个企业的经理自己感觉自己的水平越来越不适应现代化企业管理的需要，主动放弃年薪50万元的经理职位去充电，你说他的学费是多少？而且毕业之后还面临着失业的风险。最节省的学习是自学，但是你能节省金钱，你却无法节省时间。你要学习就需要投入时间，常言道时间就是金钱，你要学习你就不能做其他的事情，这就是学习的机会成本。比如你是个女性，你要学习，你的孩子就要由别人给你代，你就要为此付出代价，付出金钱。你看，无论你采取什么方式学习，你的手中没有金钱支持都是不可能的。
学无止境，现代社会科学技术的发展是异常迅猛的，新的学科不断出现，新的技术日益革新，生活的方式不断变化，我们不经常学习就跟不上时代的步伐，我们就会在日益严酷的竞争中被时代所淘汰。就拿我们身边的电脑来说，才几年的功夫，现在它已经渗透到了我们生活的方方面面。售票员、秘书、会计、调度、公务员、企业白领等等，没有一个行业能离开电脑而存在，过去你不会，现在你的工作岗位引入了电脑，不会你就下岗。电脑你刚刚学会，社会又进入了网络时代，你刚刚进入网络的高速公路，人们又开始了电子商务的尝试。这种用光速传播的高速度、高科技的玩意，将人类不断地推向更高的境地，使我们每一个走入社会的一员都无法停留下来，你一旦停下来就永远被甩在后面。你要学会电脑，应用电脑，学习新的学科，新的技术，你要真正地进入其中，你就要不断地投入，没有投入，就没有产出。
联合国教科文组织对文盲下定义的时候，认为21世纪的文盲是那些不会自学的人。就是说我们无论是走出学校之后还是参加工作之后，学习应该是我们终生的任务，我们要不断地更新自己的知识，改变自己的知识结构，适应时代的需要。所以我们今后学习的代价就越来越大。过去我们有很多单位会拿钱去支持员工学习，现在恐怕这样的事情会越来越少了，因为社会上的各类人才不断地涌现，层出不穷，社会选择人才的空间范围在无限扩大，人才的流动性也不断拓展，所以，今后学习的一切开支都将落在我们自己的肩上。
掌握书本上的知识固然重要，但是要提高你在社会中的竞争能力，你还必须具有一定的实际本领，就是要有较高的工作能力。这种能力的养成并不是一日之功。