胡承珙，字景孟；安徽泾县人。嘉庆十年进士，改翰林院庶吉士；散馆，授编修。十五年，充广东乡试副考官。寻迁御史，转给事中。自以身居言路，当周知天下利弊，陈之于上，方不负职。故其数年中陈奏，多见施行；而其「条陈亏空弊端」一疏，尤为深切着明。
二十四年，授福建延建邵道；寻调补台湾道。台湾素称难治，承珙力行清庄弭盗之法。在台三年，民番安肃。旋乞假归里。道光十二年，卒；年五十七。
承珙究心经学，尤专意于毛氏诗传。归里后，键户著书；与长洲陈奂往复讨论，不绝于月。着「毛诗后笺」三十卷。其书主于申述毛义，自注疏而外，于唐、宋、元、明诸儒之说及近人为诗学者，无不广征博引；而于名物训诂及三家诗异同，类皆剖析精微，折衷至当。其最精者，能于毛传本文前后，会出指归；又能于西汉以前古书中反复寻考，贯通诗义，证明毛旨。凡四易稿，手自写定。至「鲁颂」「泮水」章而疾作，遗言属奂校补；奂乃为续成之。又以郑君注「仪礼」参用古、今文二本，撮其大例，有必用其正字者、有即用其借字者、有务以存古者、有兼以通今者、有因彼以决此者、有互见而并存者，闳意妙旨，有关于经实伙；遂取注中迭出之字并「读如」、「读为」、「当为」各条，排比梳栉，考其训诂、明其假借，参稽旁采，疏通而证明之，作「仪礼古今文疏义」十七卷。又谓惠氏栋「九经古义」未及「尔雅」，遂补撰数十条，成二卷。「小尔雅」原本不传，今存「孔丛子」中，世多谓为伪书；作「小尔雅义证」十三卷，断以为真。复着有「求是堂诗文集」三十卷。
－－见原书卷六十九「儒林传」（下二）。