象棋玩家都懂得舍车保帅的道理，这是："两害相权取得其轻"的明智之举。会办事的人，也深谙此道，在利弊取舍间，他们敢于吃眼前亏，放弃蝇头小利以换取大利。不善于此道的人，就无法卸下"小包袱"，无法摆脱小利思维的约束，最终是拣了芝麻丢了西瓜。
1、先吃亏才能办成事
以吃亏来求人，以吃亏来得到，是一种比较高明和有远见的办事技巧。
想请人办事，就要自己先吃点小亏，让对方觉得欠了你一份情，这样，在求人办事的时候，对方会更尽力。以吃小亏来换得大利益是有效办事的一个很管用的方法。
不管是大亏还是小亏，对搞好人际关系都有帮助，你要尽可能地吃下去，不能皱眉。尤其是大亏，有时更是一本万利的事情。没有几人会不知道"红顶"商人胡雪岩。他的发迹实际上就是一个善于吃亏的典型。
胡雪岩本是浙江杭州的小商人，他不但善于经营，也会做人，颇通晓人情，懂得"惠出实及"的道理，常给周围的人一些小恩惠。但小打小闹不能使他满意，他一直想成就大事业。他想，在中国，一贯重农抑商，单靠纯粹经商是不太可能出人头地的。大商人吕不韦另辟蹊径，从商改为从政，名利双收，所以，胡雪岩也想走这条路。
王有龄是杭州的一介小官，想往上爬，又苦于没有钱作敲门砖。胡雪岩与他也稍有往来。随着交往加深，两人发现他们有共同的目的，殊途同归。王有龄对胡雪岩说："雪岩兄，我并非无门路，只是手头无钱，十谒朱门九不开。"胡雪岩说："我愿倾家荡产，助你一臂之力。"王有龄说："我富贵了，绝不会忘记胡兄。"
胡雪岩变卖了家产，筹积了几千两银子，送给王有龄。王有龄去京师求官后，胡雪岩仍旧操其旧业，对别人的讥笑并不放在心上。
几年后，王有龄身着巡抚的官服登门拜访胡雪岩，问胡有何要求，胡说："祝贺你福星高照，我并无困难。"
王有龄是个讲交情的人，他利用职务之便，令军需官到胡雪岩的店中购物，胡雪岩的生意越来越好、越做越大。他与王有龄的关系也更加密切。
正是凭着这种功夫，胡雪岩使自己吉星高照，后来被左宗棠举荐为二品官，成为大清朝惟一的"红顶商人"。
要想办成大事，就要敢于吃小亏，善于吃小亏，吃小亏方能占大便宜。一个人只要愿意吃小亏、敢于吃小亏，不去事事占便宜、讨好处，日后必有大"便宜"可得。相反，要想"占大便宜"，则必须能够吃小亏。如果你在求别人办事、与别人共同办事的过程中斤斤计较，舍不得吃一点亏，那么对方为你办事就不会尽心尽力。
因此，要想办好事，就要时刻有吃小亏的准备：
（1）要做好在适当的时候吃亏的思想准备。
人们总是需要面临种种选择，而且在选择过程中我们总是面对自己有可能损失的利益。如果我们懂得"吃亏是福"的道理，我们就不会因为个人得益的得失而心存烦恼和犹豫。我们不可能事事争、处处上，而不得不放弃一些无关大局的东西，也必须要对一些自己颇为喜欢，但出于某些原因而不能为之的机会忍痛割爱。特别是在一些唾手可得的东西上，以及在一些自己本身完全具有竞争力和理由的机会中，我们也可能会由于某些因素而主动地让予他人。
在适当的时候我们要让出自己的一部分权利和利益。这种放弃、给予、"吃小亏"，往往并不一定是为了达到某一个更高的目标，而常常是出于另一种原因，一种预测到、也了解到自己不可能获得自己所有应该获得的机会和利益的明智。
不懂得这样做的人，表面上看，可能争上了他可能碰到的各种机会，但实际上他由于完全陷于已有的机会中，则不得不失去后来的各种机会的选择。相反，能吃小亏的人则始终把这种主动撑握在自己手中，尽管失去了一些机会，但也无妨大事。
（2）要充分分析自己的具体情况，做到有理性地吃亏。
现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少，这并不仅仅因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。能不能主动吃亏，实在还和实力有关，因为吃亏以后利润毕竟少了，而开支依然存在，就很可能出现亏空，如果你吃亏后很快就能获得报答那么还挺得住，反之，吃亏就等于放血，对体弱多病的人来说，可能致命。
因此，我们要做的并不是一味地去白白吃亏，而是有理性地吃亏，从吃亏中获得长远利益。我们说："好汉要吃眼前亏"，因为眼前亏不吃，可能要吃更大的亏。"好汉要吃眼前亏"的目的是以吃"眼前亏"来换取其他的利益，是为了自己更长远的打算，如果因为不吃眼前亏而蒙受更大的损失或灾难，甚至把命都弄丢了，哪能说未来和理想？
吃亏必须讲究方式和技巧。亏，不能乱吃，有的人为了息事宁人，去吃亏，吃暗亏，结果只是"哑巴吃黄连，有苦难言"。孙权就是这样，为了要回荆州，假意让自己的妹妹嫁给刘备，结果在诸葛亮的巧妙安排下，孙权不仅赔了妹妹，又折了兵，荆州还是在人家手中，这个亏未免吃得太不值得。亏，要吃在明处，至少，你该让对方意识到。
智者说："吃亏是福。"因为吃亏你就成了施者，朋友则成了受者，看上去，是你吃了亏，他得了益，然而，朋友却欠了你一个人情，在友谊、情感的天平上，你已加了一个筹码，这是比金钱、比财富更值得你珍视的东西。吃亏，会让你在朋友眼里变得豁达宽厚，让你获得更深的友情。这当然会使朋友更心甘情愿地帮助你，为你办事。
2、学会用小损失换大利益
"爱出者爱返，福往者福来"，人世间的事情，有了付出才有回报。没有无回报的付出，也没有无付出的回报。付出越多，得到的回报越大，只想别人给予自己，那么"得到"的源泉终将枯竭。
春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛，逼取于民无度。齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说："公室用这种榨取的手段虽然得到了不少财富，但这种取是"取之犹舍也"。仓储虽实，但国家不固，终是"嫁衣"。"于是田成子制作了大、小两种斗，打开自己的仓储接济饥民，用大斗出借谷米，用小斗回收还来的谷米，"予民于惠"，于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下，一时"民归之如流水"。田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。果然，齐国的国君宝座最后为田氏家族所得。史学家范晔说："天下皆知取之为取，而不知与之为取。"正是对这种得失观的一语道破。
得与失的互为转化之效果，有时也并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，让它发挥出意想不到的效果。
战国时，齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他待士人十分真诚，感动了一个具有真才实学而十分落魄的士人，名叫冯谖。冯谖在受到孟尝君的礼遇后，决心为他效力。一次孟尝君要叫人为他到其封地薛邑讨债，问谁肯去？冯谖说："我愿去，但不知用催讨回来的钱，需要买什么东西？"孟尝君说："就买点我们家没有的东西吧！"
冯谖领命而去，到了薛邑后。他见到老百姓的生活十分的穷困，听说孟尝君的讨债使者来了，均啧啧有怨言。于是，他召集了邑中居民，对大家说："孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一律作废，利息也不用偿还了，孟尝君叫我把债券也带来了，今天当着大伙的面，我把它烧毁，从今以后，再不催还！"说着，冯谖果真点起一把火，把债券都烧完了。薛邑的百姓没有料到孟尝君如此仁义，个个感激涕零。
冯谖回来后，孟尝君问他："讨的利钱呢？"冯谖回答说："不但利钱没讨回，借债的债券也烧了。"孟尝君便大不高兴。冯谖对他说："您不是要叫我买家中没有的东西回来吗？我已经给您买回来了，这就是"义"。这对您收归民心是大有好处的啊！"
果然，数年后，孟尝君遭小人谮谗言，齐相不保，只好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，全城出动，夹道欢迎，表示坚决拥护他，跟着他走。孟尝君深为感动，这时才体会到冯谖的"市义"苦心。这就叫"好与者，必多取"，小的损失可以换取大的利益。
3、示以利益巧办事
每个人都是一个相对独立的利益实体，即便是朋友之间或者家庭成员之间也会有着各自不同的利益。当然，找到双方的共同利益，求人办事自然会更好。但是，一般情况下求人办事，势必会使对方的利益或多或少地遭受一定的损失。在这种情况下，无论你是求助陌生人、朋友或者家人，都必须向其示以一定的利益，这样才能更有效地办事。
比如，请求朋友帮忙办事，或许会损害朋友的一些利益。在这种情况下，要想顺利地把事情办好，就需要让朋友知道事情办成后他将会得到什么样的好处，或者事成之后你会给予朋友一定的补偿。这样，朋友办事的热情就会高涨，事情自然就好办多了。
我们在电影或者电视中也经常可以看到这样的镜头：一方给另一方暗示或许诺，若把某件事情办成功了，就会得到多少钱，或者得到什么样的好处。对方听了以后，精神为之大振，为了得到某种好处，或者由于某种好处的诱惑，他会尽最大的努力，千方百计地争取把事情办成。
当然，朋友之间多少总有些情义在里面，求他们办事不必要这么功利和世俗，但是他们的利益也是不能忽视的。因为有好处与没好处，办事的结局是有所不同的。
下面的这个故事，就能很好地说明这一点。
春秋时期的范蠡既是一位有才华的谋士，又是一名家财万贯的大商人。他曾辅佐越王勾践打败吴国，随后功成身退，移居别地经商，以他的聪明才智，很快富甲一方。因此加还被后世奉为中国商人的始祖。
后来，他的次子因杀人获罪而被囚禁在楚国，范蠡计划用金钱保全儿子的性命。他有一位朋友叫庄生，庄生与楚王的关系很好，楚国上下都非常敬重他，连楚王都不例外。于是范蠡决定通过庄生来解救自己的次子，虽为朋友，范蠡还是让长子带上足够的钱财和一封书信去见庄生。并嘱咐长子说："一到楚国，你就把信和钱交给庄生，一切听从他的安排，不管他如何处理此事。"
范蠡的长子到达了楚国，发现庄生家徒四壁，院内杂草丛生，一点也不像个达官显贵的样子。虽说按父亲的嘱托把信和钱交给了庄生，但心中并不以为此人可以救出弟弟。
庄生收下钱和信，告诉范蠡的长子："你赶快离开吧，剩下的事情交给我来办，即使你弟弟出来了，也不要问其中的原委。"
但范蠡的长子由于心存疑虑，并未听从庄生的话而马上离开，他接着又去贿赂其他权贵。
庄生虽贫困，但非常廉直，他的话在楚王那里很有分量。庄生得了范蠡的好处，自然要为范蠡办事，竭力救出他的次子。
庄生求见楚王，说近来有星宿来犯，于国于民不利，只有广施恩德才能消除灾祸。楚王听后十分担忧，于是决定大赦天下。
范蠡的长子听说楚王大赦天下，觉得弟弟一定会被放出来。既然如此，那么自己送给庄生那么多的钱财不就等于白送了吗？于是他又去找庄生把送去的钱要了回来。他为此十分得意，以为既省了钱又办了事，剩下的事情就是回去向父亲请功领赏了。
可是他万万没有想到，事情会变得越来越糟。庄生没有了好处，心里很不舒服，感觉自己被范蠡的长子耍了。于是又去见楚王说："听说范蠡的儿子在我国犯罪被囚，现在人们议论说大赦是因为范蠡拿钱财贿赂众位大臣的缘故，这于您的名声不利啊。"
楚王听到这些话，十分气愤。他于是决定先杀了范蠡的儿子再实行大赦，这样就可以使民众的那些谣传不攻自破。结果，范蠡的长子因不愿给人好处，而只好捧着弟弟的尸骨回家了。
这个故事告诉我们，求人办事，给人好处和不给人好处，结局是完全不同的。范蠡的长子因为愿给办事的人以好处，结果不但事情没有办成，而且还害死了自己的弟弟。这个教训实在是太深刻了。
求人办事不给人好处，事情就无法办成。基于这一点，可以在办事之前给予对方一定的好处，或者在办事前让对方知道事情办成后的好处。
杰克是美国一个大农场的农场主，他在自己的农场里种上了大片的棉花，棉花成熟的时候，他雇了许多工人来采摘。
有一天，杰克去农场巡视采摘情况，却看到一些工人偷懒，地上也到处扔着雪白的棉花，十分可惜。杰克急了，他把工头们找来，让他解雇偷懒的工人，并要求不要乱丢弃棉花，工头们答应了。
过了几天，杰克又去农场巡视，发现情况依然存在，他十分纳闷，不明白那些工人们为什么不听他的话。同时，他也为此十分着急。因为严重浪费是一个方面，如果不抓紧时间采摘棉花，雨季一来，棉花将会被雨水毁掉。他不明白，为何自己每次来这里，都能看见偷懒的工人和浪费的现象，而那些工头天天在这儿，却好像从来没看见过一样？即使再三强调，却依然没有效果呢？
杰克向自己的一位老朋友请教，朋友告诉杰克："因为农场里的棉花是你一个人的棉花，工人们工作的好坏，与他们自己没有直接的关系。"杰克一下子明白了过来，他这才认识到，因为即使那些工人们采摘得十分认真，他们自己也得不到什么好处，所以有偷懒和乱丢棉花的现象，要想让工人们把事情办好，在雨季来临之前把棉花采摘完毕，必须给那些工人们一些甜头和好处。于是，他立即召集工头和所有的工人们开会，他在会上宣布："在雨季之前把棉花采摘完毕，工人们除了工资以外还可以得到采摘棉花收益的20％；如果能杜绝乱扔棉花的现象，工头们还可以得到额外的奖励。"
果然，开完这次会后，杰克再去农场巡视时，再也没有发现偷懒的工人，地上也没有胡乱扔弃的雪白的棉花了。
俗话说：事不关己，高高挂起，求人办事也是一样的道理。如果求人办事，不给予对方一定的好处，或让其从中得到一定的利益，那么他就很难帮你办好。
4、别斤斤计较眼前的损失
只有不计较一时失去的小利，不斤斤计较眼前的损失，才会赢得别人的信任，久而久之，你的诚信度自然提高，做事时会得到别人的支持。
当你看到树木的时候，不要忽略了大片的森林，如果害怕失去眼前的利益，最终可能聪明反被聪明误。
有些事，表面看来能获得暂时的利益，但从长远来看，会让人"因小失大"，损失惨重，做事灵活的人决不会被眼前的利益所迷惑，而会着眼于长远利益，从长久计划考虑。
有一次，美国亨利食品加工工业公司总经理亨利·霍金斯突然从化验室的报告单上发现：他们生产食品的配方中，起保鲜作用的添加剂有毒，这种毒的毒性并不大，但长期食用会对身体有害。另一方面，如果食品中不用添加剂，又会影响食品的新鲜度。